Were the witch-hunts in pre-modern

Were the witch-hunts in pre-modern Europe misogynistic? Anne Llewellyn Barstow seems to think so in her article, “On Studying Witchcraft as Women’s History: A Historiography of the European Witch Persecutions”. On the contrary, Robin Briggs disagrees that witch-hunts were not solely based on hatred for women as stated in his article, “Women as Victims? Witches, Judges and the Community”. The witch craze that once rapidly swept through Europe may have been because of misconstrued circumstances. The evaluation of European witch-hunts serves as an opportunity to delve deeper into the issue of misogyny.
The rise in witch hunts was a way to take control over women. Women typically played vital roles as caretaker, healers, and nurturers using combinations of experience gained from practices and new techniques to heal the ill. These skills which were once respected as sacred were now being sought out as works of malevolence. Priests and educated doctors viewed women as threats to their practices. Women were blamed and used as scapegoats for birth defects, male impotency and lack of contro...

Kết quả (Việt) 1:

Đã được các witch-hunts trong tiền hiện đại Europe misogynistic? Anne Llewellyn Barstow dường như nghĩ như vậy trong bài viết của mình, "trên Studying phù thuỷ như là lịch sử của phụ nữ: một Historiography của những cuộc bách hại phù thủy châu Âu". Ngược lại, Robin Briggs không đồng ý rằng witch-hunts đã không chỉ duy nhất dựa trên hận thù cho phụ nữ như đã nêu trong bài viết của mình, "phụ nữ như là nạn nhân? Phù thủy, thẩm phán và cộng đồng". Cơn sốt phù thủy sau khi nhanh chóng quét qua châu Âu có thể đã bởi vì hoàn cảnh hiểu sai. Việc thẩm định của châu Âu witch-hunts phục vụ như là một cơ hội để nghiên cứu kỹ sâu hơn vào vấn đề misogyny. Sự gia tăng trong săn phù thủy là một cách để kiểm soát hơn phụ nữ. Phụ nữ thường đóng vai trò quan trọng như là người chăm sóc, healers và nurturers sử dụng kết hợp của các kinh nghiệm thu được từ thực tiễn và kỹ thuật mới để chữa lành các bệnh. Những kỹ năng mà một khi đã được tôn trọng thiêng liêng như bây giờ đã được lựa chọn là tác phẩm của malevolence. Linh mục và giáo dục bác sĩ xem phụ nữ như là mối đe dọa để thực hành của họ. Phụ nữ đã được đổ lỗi và sử dụng như scapegoats Khuyết tật bẩm sinh, impotency tỷ và thiếu contro...

Kết quả (Việt) 2:

Là những phù thủy săn ở châu Âu thời tiền hiện đại misogynistic? Anne Llewellyn Barstow dường như nghĩ như vậy trong bài báo của cô, "On Nghiên cứu Phù thủy như phụ nữ History: A chép sử của bạo hành phù thủy châu Âu". Ngược lại, Robin Briggs không đồng ý rằng phù thủy săn đã không chỉ dựa trên lòng căm thù đối với phụ nữ như đã nêu trong bài báo của mình, "Phụ nữ là nạn nhân? Witches, Thẩm phán và cộng đồng ". Cơn sốt witch rằng một khi nhanh chóng quét qua châu Âu có thể là do hoàn cảnh bị hiểu sai. Các đánh giá của châu Âu phù thủy săn phục vụ như một cơ hội để đào sâu vào vấn đề ghét phụ nữ.
Sự gia tăng trong cuộc săn lùng phù thủy là một cách để kiểm soát hơn phụ nữ. Phụ nữ thường đóng vai trò quan trọng như chăm sóc, chữa bệnh, nuôi dưỡng và sử dụng kết hợp các kinh nghiệm thu được từ thực tiễn và kỹ thuật mới để chữa lành bệnh. Những kỹ năng mà trước đây đã từng tôn trọng như là thiêng liêng đã được hiện đang được tìm ra như những tác phẩm ác ý. Các linh mục và các bác sĩ được đào tạo xem phụ nữ là mối đe dọa đến hoạt động của họ. Phụ nữ đã đổ lỗi và sử dụng như vật tế thần cho dị tật bẩm sinh, bất lực nam và thiếu contro ...