that we have special responsibilities to persons who are vulnerable to dịch - that we have special responsibilities to persons who are vulnerable to Việt làm thế nào để nói

that we have special responsibiliti

that we have special responsibilities to persons who are vulnerable to our actions and choices (Goodin, 1985). In Chapter 6 Maria Teresa Herrera Vivar then focuses on the connection between domestic work and vulnerability to exploitation and trafficking. She examines how in Germany welfare, gender and migration regimes help produce types of labour that are vulnerable to exploitation.
Part III of the book focuses on labour rights and starts with a chapter written by Deirdre Coghlan and Gillian Wylie on trafficking in Ireland. Their empirical research reveals a ' continuum of exploitation' from deception, coercion and exploitation associated with trafficking in its legally defined form through to degrees of exploitation and unacceptable working conditions to regular employment (see also Skrivankova, 2010). The authors explain that such a continuum can exist because of contradictions that arise when states attempt to restrict migration, labour demands are increasing and employment rights are not enforced. In Chapter 7 knowledge production around trafficking is central to Madeleine Hulting's theme. Based on interviews with Swedish stakeholders in the field of trafficking, Hulting argues that the lack of knowledge and absence of research on trafficking for labour exploitation arises from an institutional bias. She recommends that this bias can only be overcome when a wider perspective is taken when addressing trafficking and all forms of migrant abuse are highlighted, even when there is no transport or recruitment linked to it.
In the last section contributors explore the trafficking debate from a human rights perspective. David Weissbrodt and Stephen Meili in Chapter 10 describe the principal international agreements governing the human rights of trafficked persons. They ask the question whether these agreements have been successful in fully protecting trafficked persons and how the global community as well as individual countries can uphold their human rights. In her chapter, Christien van den Anker continues the argument that trafficked persons often do not receive the support they are promised in national action plans and/ or in international law. She questions the accessibility of human rights by migrants and argues that an ethic of hospitality is required to underpin the recognition necessary for effective accessibility of human rights. In Chapter 12 Blanka Hancilova and Petra Burcikova argues that the debate on human trafficking has failed in various ways to incorporate the safeguarding of human rights. They explore the discourses that have informed the definition of and the debates on trafficking in human beings. They conclude that the discourses on (i) organized crime/ irregular migration, (ii) prostitution and (iii) forced labour/ labour exploitation have failed in varying degrees to incorporate the safeguarding of human rights. As a result, the identification of trafficked persons is shaped by conflicting agendas, where prevention of irregular migration often overrides human rights and humanitarian concerns. The chapter concludes that the contradictions surrounding trafficking in human beings are functional inasmuch that they obscure some
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
rằng chúng tôi có trách nhiệm đặc biệt cho những người dễ bị tổn thương đến các hành động của chúng tôi và các lựa chọn (Goodin, 1985). Trong chương 6 Maria Teresa Herrera Vivar sau đó tập trung vào kết nối giữa trong nước làm việc và dễ bị tổn thương để khai thác và buôn bán. Cô kiểm tra như thế nào trong Đức phúc lợi xã hội, giới tính và di chuyển chế độ giúp sản xuất loại lực lượng lao động được dễ bị tổn thương đến khai thác.
Phần III của cuốn sách tập trung vào quyền lao động và bắt đầu với chương một viết bởi Deirdre Coghlan và Gillian Wylie buôn bán ở Ai-Len. Nghiên cứu thực nghiệm của họ cho thấy một 'liên tục của khai thác' từ deception, ép buộc và khai thác liên quan đến buôn bán ở dạng hợp pháp được xác định thông qua đến độ của khai thác và không thể chấp nhận các điều kiện làm việc để thường xuyên làm việc (xem thêm Skrivankova, 2010). Các tác giả giải thích rằng một liên tục có thể tồn tại vì mâu thuẫn nảy sinh khi kỳ cố gắng để hạn chế di chuyển, lao động nhu cầu đang gia tăng và việc làm quyền không được áp dụng. Trong chương 7 kiến thức sản xuất xung quanh thành phố buôn bán là trung tâm của Madeleine Hulting chủ đề. Dựa trên cuộc phỏng vấn với Thụy Điển các bên liên quan trong lĩnh vực buôn bán, Hulting lập luận rằng thiếu kiến thức và sự vắng mặt của nghiên cứu về buôn bán cho khai thác lao động phát sinh từ một thiên vị thể chế. Cô đề nghị rằng xu hướng này chỉ có thể được khắc phục khi một góc nhìn rộng hơn được thực hiện khi địa chỉ buôn bán và tất cả các hình thức nhập cư lạm dụng được đánh dấu, ngay cả khi không có giao thông vận tải hoặc tuyển dụng liên kết với nó
trong phần cuối cùng những người đóng góp khám phá các cuộc tranh luận buôn bán từ một góc độ quyền con người. David Weissbrodt và Stephen Meili trong chương 10 mô tả các Hiệp định quốc tế chủ yếu áp dụng cho các quyền con người của truy cập nhiều người. Họ đặt câu hỏi cho dù những hiệp định này đã thành công trong việc bảo vệ hoàn toàn truy cập nhiều người và làm thế nào các cộng đồng toàn cầu cũng như các nước riêng lẻ có thể duy trì quyền con người của họ. Trong chương của cô, Christien van den Anker vẫn tiếp tục tranh luận rằng buôn bán người thường không nhận được sự hỗ trợ mà họ được hứa hẹn trong kế hoạch hành động quốc gia and/ or trong luật pháp quốc tế. Cô câu hỏi khả năng tiếp cận của nhân quyền của người nhập cư và lập luận rằng một đạo đức của khách sạn là cần thiết để làm nền tảng cho việc công nhận cần thiết cho khả năng tiếp cận hiệu quả quyền con người. Trong chương 12 Blanka Hancilova và Petra Burcikova lập luận rằng cuộc tranh luận về buôn bán người đã thất bại trong nhiều cách khác nhau để kết hợp bảo vệ nhân quyền. Họ khám phá discourses đã thông báo định nghĩa của và cuộc tranh luận trên buôn bán trong con người. Họ kết luận rằng discourses ngày (i) tổ chức tội phạm / bất thường di chuyển, (ii) mại dâm và (iii) buộc lao động / khai thác lao động đã thất bại trong mức độ khác nhau để kết hợp bảo vệ nhân quyền. Kết quả là, việc xác định số truy cập nhiều người được định hình bởi chương trình nghị sự xung đột, nơi công tác phòng chống bất thường di cư thường sẽ thay thế nhân quyền và nhân đạo mối quan tâm. Chương kết luận rằng những mâu thuẫn xung quanh hoạt động buôn người là chức năng vì họ che giấu một số
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
rằng chúng ta có trách nhiệm đặc biệt cho những người dễ bị tổn thương đến các hành động và sự lựa chọn (Goodin, 1985) của chúng tôi. Chương 6 Maria Teresa Herrera Vivar sau đó tập trung vào mối liên hệ giữa công việc gia đình và nguy cơ bị khai thác và buôn bán. Cô kiểm tra như thế nào ở Đức chế độ phúc lợi xã hội, giới tính và di cư giúp sản xuất các loại lao động dễ bị tổn thương để khai thác.
Phần III của cuốn sách tập trung vào các quyền lao động và bắt đầu với một chương được viết bởi Deirdre Coghlan và Gillian Wylie về buôn bán ở Ireland. Nghiên cứu thực nghiệm của họ cho thấy một "liên tục khai thác" từ lừa dối, ép buộc và khai thác liên quan đến buôn bán dưới hình thức xác nhận hợp pháp của mình thông qua những mức độ khai thác và điều kiện làm việc không thể chấp nhận việc làm thường xuyên (xem thêm Skrivankova, 2010). Các tác giả giải thích rằng một sự liên tục như vậy có thể tồn tại bởi vì những mâu thuẫn phát sinh khi các quốc gia cố gắng để hạn chế di cư, nhu cầu lao động ngày càng tăng và các quyền lao động không được thực thi. Trong Chương 7 sản phẩm tri thức xung quanh là trung tâm buôn bán đến chủ đề của Madeleine Hulting. Dựa trên các cuộc phỏng vấn với các bên liên quan Thụy Điển trong lĩnh vực buôn bán, Hulting lập luận rằng sự thiếu hiểu biết và không có nghiên cứu về buôn bán khai thác lao động phát sinh từ một sự thiên vị tổ chức. Bà khuyến cáo rằng thiên vị này chỉ có thể được khắc phục khi một viễn cảnh rộng lớn hơn được thực hiện khi giải quyết vấn đề buôn bán và tất cả các hình thức lạm dụng di cư được nhấn mạnh, ngay cả khi không có vận chuyển hoặc tuyển dụng liên kết với nó.
Trong phần đóng góp cuối cùng khám phá những cuộc tranh luận buôn bán từ quan điểm nhân quyền. David Weissbrodt và Stephen Meili trong Chương 10 mô tả các điều ước quốc tế chủ yếu điều chỉnh các quyền con người của người bị buôn bán. Họ đặt câu hỏi liệu các thỏa thuận này đã thành công trong việc bảo vệ hoàn toàn người bị buôn bán và làm thế nào cộng đồng quốc tế cũng như từng quốc gia có thể phát huy các quyền con người của họ. Trong chương của mình, Christien van den Anker tiếp tục lập luận rằng buôn bán người thường không nhận được sự hỗ trợ mà họ được hứa hẹn trong kế hoạch hành động quốc gia và / hoặc luật pháp quốc tế. Cô đặt câu hỏi về khả năng tiếp cận nhân quyền của người di cư và lập luận rằng một nền đạo đức của lòng hiếu khách là cần thiết để củng cố sự công nhận cần thiết cho khả năng tiếp cận hiệu quả các quyền con người. Trong chương 12 Blanka Hancilova và Petra Burcikova lập luận rằng các cuộc tranh luận về buôn bán người đã thất bại trong nhiều cách khác nhau để kết hợp việc bảo vệ quyền con người. Họ khám phá những bài giảng đã thông báo và định nghĩa của các cuộc tranh luận về buôn bán người. Họ kết luận rằng các diễn ngôn về: (i) tổ chức tội phạm / di cư không đều, (ii) mại dâm và (iii) khai thác lao động / lao động cưỡng bức đã không thành công ở các mức độ khác nhau để kết hợp việc bảo vệ quyền con người. Kết quả là, việc xác định người bị buôn bán được định hình bởi chương trình nghị sự mâu thuẫn, trong đó công tác phòng chống di cư bất thường lấn át quyền con người và mối quan tâm nhân đạo. Chương này kết luận rằng những mâu thuẫn xung quanh buôn bán người là chức năng Inasmuch rằng họ che khuất một số
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: