rằng chúng ta có trách nhiệm đặc biệt cho những người dễ bị tổn thương đến các hành động và sự lựa chọn (Goodin, 1985) của chúng tôi. Chương 6 Maria Teresa Herrera Vivar sau đó tập trung vào mối liên hệ giữa công việc gia đình và nguy cơ bị khai thác và buôn bán. Cô kiểm tra như thế nào ở Đức chế độ phúc lợi xã hội, giới tính và di cư giúp sản xuất các loại lao động dễ bị tổn thương để khai thác.
Phần III của cuốn sách tập trung vào các quyền lao động và bắt đầu với một chương được viết bởi Deirdre Coghlan và Gillian Wylie về buôn bán ở Ireland. Nghiên cứu thực nghiệm của họ cho thấy một "liên tục khai thác" từ lừa dối, ép buộc và khai thác liên quan đến buôn bán dưới hình thức xác nhận hợp pháp của mình thông qua những mức độ khai thác và điều kiện làm việc không thể chấp nhận việc làm thường xuyên (xem thêm Skrivankova, 2010). Các tác giả giải thích rằng một sự liên tục như vậy có thể tồn tại bởi vì những mâu thuẫn phát sinh khi các quốc gia cố gắng để hạn chế di cư, nhu cầu lao động ngày càng tăng và các quyền lao động không được thực thi. Trong Chương 7 sản phẩm tri thức xung quanh là trung tâm buôn bán đến chủ đề của Madeleine Hulting. Dựa trên các cuộc phỏng vấn với các bên liên quan Thụy Điển trong lĩnh vực buôn bán, Hulting lập luận rằng sự thiếu hiểu biết và không có nghiên cứu về buôn bán khai thác lao động phát sinh từ một sự thiên vị tổ chức. Bà khuyến cáo rằng thiên vị này chỉ có thể được khắc phục khi một viễn cảnh rộng lớn hơn được thực hiện khi giải quyết vấn đề buôn bán và tất cả các hình thức lạm dụng di cư được nhấn mạnh, ngay cả khi không có vận chuyển hoặc tuyển dụng liên kết với nó.
Trong phần đóng góp cuối cùng khám phá những cuộc tranh luận buôn bán từ quan điểm nhân quyền. David Weissbrodt và Stephen Meili trong Chương 10 mô tả các điều ước quốc tế chủ yếu điều chỉnh các quyền con người của người bị buôn bán. Họ đặt câu hỏi liệu các thỏa thuận này đã thành công trong việc bảo vệ hoàn toàn người bị buôn bán và làm thế nào cộng đồng quốc tế cũng như từng quốc gia có thể phát huy các quyền con người của họ. Trong chương của mình, Christien van den Anker tiếp tục lập luận rằng buôn bán người thường không nhận được sự hỗ trợ mà họ được hứa hẹn trong kế hoạch hành động quốc gia và / hoặc luật pháp quốc tế. Cô đặt câu hỏi về khả năng tiếp cận nhân quyền của người di cư và lập luận rằng một nền đạo đức của lòng hiếu khách là cần thiết để củng cố sự công nhận cần thiết cho khả năng tiếp cận hiệu quả các quyền con người. Trong chương 12 Blanka Hancilova và Petra Burcikova lập luận rằng các cuộc tranh luận về buôn bán người đã thất bại trong nhiều cách khác nhau để kết hợp việc bảo vệ quyền con người. Họ khám phá những bài giảng đã thông báo và định nghĩa của các cuộc tranh luận về buôn bán người. Họ kết luận rằng các diễn ngôn về: (i) tổ chức tội phạm / di cư không đều, (ii) mại dâm và (iii) khai thác lao động / lao động cưỡng bức đã không thành công ở các mức độ khác nhau để kết hợp việc bảo vệ quyền con người. Kết quả là, việc xác định người bị buôn bán được định hình bởi chương trình nghị sự mâu thuẫn, trong đó công tác phòng chống di cư bất thường lấn át quyền con người và mối quan tâm nhân đạo. Chương này kết luận rằng những mâu thuẫn xung quanh buôn bán người là chức năng Inasmuch rằng họ che khuất một số
đang được dịch, vui lòng đợi..
![](//viimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)