The traditional, classical or popul

The traditional, classical or popular (meaning of the people) ballad has been seen as beginning with the wandering minstrels of late medieval Europe. From the end of the 15th century there are printed ballads that suggest a rich tradition of popular music. A reference in William Langland's Piers Plowman indicates that ballads about Robin Hood were being sung from at least the late 14th century and the oldest detailed material is Wynkyn de Worde's collection of Robin Hood ballads printed about 1495.
Early collections of English ballads were made by Samuel Pepys (1633–1703) and in the Roxburghe Ballads collected by Robert Harley, 1st Earl of Oxford and Mortimer (1661–1724). In the 18th century there were increasing numbers of such collections, including Thomas d'Urfey's Wit and Mirth: or, Pills to Purge Melancholy (1719–20) and Bishop Thomas Percy's Reliques of Ancient English Poetry (1765). The last of these also contained some oral material and by the end of the 18th century this was becoming increasingly common, with collections including John Ritson's, The Bishopric Garland (1784), which paralleled the work of Walter Scott andRobert Burns who, in Scotland, collected and compiled major collections of Border ballad and Scottish song in Scott's Minstrelsy and through Burns' contributions to James Johnson's Scots Musical Museum and George Thomson's Scottish Airs. Both northern English and Southern Scots shared in the identified tradition of Border ballads, including what is often said to be the finest, ‘The Ballad of Chevy Chase', thought to have been composed by the Lancashire-born sixteenth-century minstrel Richard Sheale.
It has been suggested that the increasing interest in traditional popular ballads during the eighteenth century was prompted by social issues such as the enclosure movement as many of the ballads deal with themes concerning rural laborers. James Davey has suggested that the common themes of sailing and naval battles may also have prompted the use (at least in England) of popular ballads as naval recruitment tools.
Key work on the traditional ballad was undertaken in the late 19th century in Denmark by Svend Grundtvig and for England and Scotland by the Harvard professor Francis James Child. They attempted to record and classify all the known ballads and variants in their chosen regions. Since Child died before writing a commentary on his work it is uncertain exactly how and why he differentiated the 305 ballads printed that would be published as The English and Scottish Popular Ballads. There have been many different and contradictory attempts to classify traditional ballads by theme, but commonly identified types are the religious, supernatural, tragic, love ballads, historic, legendary and humorous.

Kết quả (Việt) 1:

Truyền thống, cổ điển hoặc phổ biến (ý nghĩa của những người) bản ballad đã được coi là bắt đầu bằng minstrels lang thang của châu Âu Trung cổ muộn. Từ cuối thế kỷ 15 có các bản ballad in đề nghị một truyền thống phong phú của âm nhạc. Một tài liệu tham khảo trong William Langland Piers Plowman chỉ ra rằng các bản ballad về Robin Hood đã được hát từ ít cuối thế kỷ 14 và các tài liệu chi tiết cổ nhất là Wynkyn de Worde bộ sưu tập của Robin Hood ballad in về năm 1495. Early collections of English ballads were made by Samuel Pepys (1633–1703) and in the Roxburghe Ballads collected by Robert Harley, 1st Earl of Oxford and Mortimer (1661–1724). In the 18th century there were increasing numbers of such collections, including Thomas d'Urfey's Wit and Mirth: or, Pills to Purge Melancholy (1719–20) and Bishop Thomas Percy's Reliques of Ancient English Poetry (1765). The last of these also contained some oral material and by the end of the 18th century this was becoming increasingly common, with collections including John Ritson's, The Bishopric Garland (1784), which paralleled the work of Walter Scott andRobert Burns who, in Scotland, collected and compiled major collections of Border ballad and Scottish song in Scott's Minstrelsy and through Burns' contributions to James Johnson's Scots Musical Museum and George Thomson's Scottish Airs. Both northern English and Southern Scots shared in the identified tradition of Border ballads, including what is often said to be the finest, ‘The Ballad of Chevy Chase', thought to have been composed by the Lancashire-born sixteenth-century minstrel Richard Sheale. It has been suggested that the increasing interest in traditional popular ballads during the eighteenth century was prompted by social issues such as the enclosure movement as many of the ballads deal with themes concerning rural laborers. James Davey has suggested that the common themes of sailing and naval battles may also have prompted the use (at least in England) of popular ballads as naval recruitment tools.Key work on the traditional ballad was undertaken in the late 19th century in Denmark by Svend Grundtvig and for England and Scotland by the Harvard professor Francis James Child. They attempted to record and classify all the known ballads and variants in their chosen regions. Since Child died before writing a commentary on his work it is uncertain exactly how and why he differentiated the 305 ballads printed that would be published as The English and Scottish Popular Ballads. There have been many different and contradictory attempts to classify traditional ballads by theme, but commonly identified types are the religious, supernatural, tragic, love ballads, historic, legendary and humorous.

Kết quả (Việt) 2:

Các truyền thống, cổ điển hay phổ biến (ý nghĩa của nhân dân) ballad đã được xem như khởi đầu với hát rong lang thang về muộn châu Âu thời trung cổ. Từ cuối thế kỷ 15 có những bản ballad khác gợi ý một truyền thống phong phú của âm nhạc phổ biến in. Một tài liệu tham khảo trong Piers Plowman William Langland chỉ ra rằng những bản ballad về Robin đậy đã được hát từ ít nhất là vào cuối thế kỷ 14 và các tài liệu chi tiết cổ xưa nhất là bộ sưu tập Wynkyn de Worde của Robin Hood ballad in khoảng 1495.
bộ sưu tập đầu của những bản ballad tiếng Anh đã được thực hiện bởi Samuel Pepys (1633-1703) và trong Ballads Roxburghe thu thập bởi Robert Harley, 1 bá tước Oxford và Mortimer (1661-1724). Trong thế kỷ 18 đã có con số ngày càng tăng của các bộ sưu tập như vậy, bao gồm cả Wit của Thomas d'Urfey và Mirth: hoặc, Pills đến Tẩy Melancholy (1719-1720) và Đức Giám mục Thomas Reliques Percy của Ancient Anh Thơ (1765). Cuối cùng trong số này cũng chứa một số tài liệu bằng miệng và vào cuối thế kỷ thứ 18 này đã trở nên ngày càng phổ biến, với bộ sưu tập bao gồm John Ritson, The Tòa Giám mục Garland (1784), mà song song với công việc của Walter Scott andRobert Burns người, ở Scotland, bộ sưu tập lớn thu thập và biên soạn của biên bản ballad và hát Scotland trong bài hát của một xứ của Scott và thông qua đóng góp Burns 'Bảo tàng âm nhạc Scotland James Johnson và Scotland Airs George Thomson. Cả hai phía bắc Anh và Nam Scots chia sẻ trong truyền thống xác định những bản ballad biên giới, bao gồm cả những gì thường được cho là tốt nhất, "The Ballad của Chevy Chase ', nghĩ đến đã được sáng tác bởi người nhạc sĩ thời trung cổ mười sáu thế kỷ Lancashire sinh Richard Sheale.
Nó đã được gợi ý rằng sự quan tâm ngày càng tăng trong những bản ballad nổi tiếng truyền thống trong thế kỷ XVIII đã được nhắc nhở bởi các vấn đề xã hội như phong trào bao vây càng nhiều của các bản ballad đối phó với các chủ đề liên quan đến người lao động nông thôn. James Davey đã gợi ý rằng những chủ đề phổ biến của thuyền và hải quân trận cũng có thể nhắc việc sử dụng (ít nhất là ở Anh) của bản ballad nổi tiếng như các công cụ tuyển dụng hải quân.
Công việc chính về ballad truyền thống được thực hiện vào cuối thế kỷ 19 tại Đan Mạch bởi Svend Grundtvig và cho đội tuyển Anh và Scotland bởi các giáo sư Harvard Francis James Child. Họ đã cố gắng ghi lại và phân loại tất cả các bản ballad nổi tiếng và các biến thể trong các khu vực mà họ đã chọn. Kể từ khi con chết trước khi viết một bài bình luận về công việc của mình thì cũng không biết chính xác làm thế nào và tại sao ông phân biệt 305 ballad in mà sẽ được xuất bản như tiếng Anh và Scotland Popular Ballads. Đã có nhiều nỗ lực khác nhau và mâu thuẫn để phân loại ballad truyền thống theo chủ đề, nhưng các loại thường được xác định là, siêu nhiên, bi kịch, những bản ballad tình yêu tôn giáo, lịch sử, huyền thoại và hài hước.