Kanyadaan[edit]During kanyadaan, th

Kanyadaan[edit]
During kanyadaan, the bride’s parents give their daughter away in marriage. The groom makes three promises – to be just (dharma), earn sufficiently to support his family (artha), and love his wife (kama). He repeats these vows thrice in the presence of Agni (the sacred fire) and all who are gathered there.[5]

Bariksha[edit]
Bariksha is when the bride's parents have informally shown intentions that they want a particular groom, and the groom and his family have agreed. Reneging at the end of this stage is frowned upon but is acceptable. Once the wedding has been accepted by both sides, the bride's family does Badcheka/Bariksha of the groom. This is when the bride's father and brothers go to the groom's side with sweets (including a coconut) and some pooja items like rice and turmeric. This ceremony is a token gesture to confirm the alliance and signifies that the groom is now "taken" and can no longer look for other prospective brides.


Lord Ganesha on an Indian wedding invitation card. Lord Ganesha is believed to bring prosperity and happiness to the marrying couple and their family.
Tilak[edit]
Tilak involves the bride's parents travelling to the groom's family home to formalise the relationship. A large feast is organised by the groom's family to celebrate this occasion. Only a nominal number of members of the bride's family are present (usually only very close relatives, often only tens of people). Typically, the female marriage proposal is very rare.

Byaha Haath[edit]
This ceremony signifies the purifying of the mind, body and soul of bride and groom. This daytime ceremony prepares them for the nuptials. 'Ubtan' is a mixed paste of sandalwood, turmeric and rose water which is applied by seven unmarried female members of the families to the faces, hands and feet of the bride and groom. After this ceremony the bride and the groom are not allowed to step outside the house before the actual wedding.

Flower bed ceremony[edit]
In the flower bed ceremony, the bride wears floral ornaments and the marriage bed is decorated with flowers by the groom's family. This is done in preparation of, or an a symbolism of preparation, for the night of the wedding, or the day after, generally indicating that the marriage has been or is to be consummated within that time period. In Muslim marriages, this takes place on the night of the wedding. In Hindu marriages, this takes place on the night of the reception.

Kết quả (Việt) 1:

Kanyadaan [sửa]Trong kanyadaan, cha mẹ của cô dâu cho con gái của họ đi trong hôn nhân. Chú rể làm cho ba lời hứa-phải chỉ (Pháp), kiếm được đủ để hỗ trợ gia đình (artha), và tình yêu vợ (kama). Ông lặp đi lặp lại những nguyện ba lần sự hiện diện của Agni (ngọn lửa thiêng liêng) và tất cả những người được thu thập có. [5]Bariksha [sửa]Bariksha là khi cha mẹ của cô dâu đã không chính thức cho thấy ý định rằng họ muốn chú rể cụ thể, và chú rể và gia đình ông đã đồng ý. Reneging vào cuối giai đoạn này là cau mày khi nhưng là chấp nhận được. Sau khi đám cưới đã được chấp nhận bởi cả hai bên, gia đình của cô dâu nào Badcheka/Bariksha của chú rể. Đây là khi cô dâu của cha và anh em đi về các chú rể bên với kẹo (bao gồm cả một dừa) và một số mặt hàng đạt như gạo và nghệ. Buổi lễ này là một cử chỉ mã thông báo để xác nhận liên minh và có nghĩa rằng các chú rể bây giờ "lấy" và không còn có thể tìm kiếm các cô dâu tiềm năng.Ganesha Chúa trên một thẻ lời mời đám cưới Ấn Độ. Chúa Ganesha được tin là mang lại sự thịnh vượng và hạnh phúc cho các cặp vợ chồng kết hôn và gia đình của họ.Tilak [sửa]Tilak liên quan đến cha mẹ của cô dâu đi du lịch với gia đình của chú rể nhà để formalise mối quan hệ. Một bữa tiệc lớn được tổ chức bởi trai để chào mừng dịp này. Chỉ một số trên danh nghĩa của các thành viên của gia đình của cô dâu có mặt (thường chỉ rất gần gũi thân, thường chỉ có hàng chục người). Thông thường, đề nghị hôn nhân nữ là rất hiếm.Byaha Haath [sửa]Buổi lễ này có nghĩa là thanh lọc tâm trí, cơ thể và linh hồn của cô dâu và chú rể. Này ban ngày lễ chuẩn bị chúng cho các nuptials. 'Ubtan' là một dán hỗn hợp của gỗ đàn hương, nghệ và nước hoa hồng được áp dụng bởi 7 thành viên nữ chưa có gia đình của các gia đình cho khuôn mặt, bàn tay và bàn chân của cô dâu và chú rể. Sau khi buổi lễ này cô dâu và chú rể không được phép để bước ra ngoài nhà trước khi đám cưới thực tế.Hoa giường Lễ [sửa]Trong buổi lễ giường hoa, cô dâu mặc đồ trang trí hoa và hôn nhân giường được trang trí với Hoa bởi gia đình của chú rể. Điều này được thực hiện để chuẩn bị, hoặc một biểu tượng chuẩn bị, cho đêm của đám cưới, hoặc ngày hôm sau, thường chỉ ra rằng cuộc hôn nhân đã hoặc là để được consummated trong khoảng thời gian. Trong cuộc hôn nhân Hồi giáo, điều này diễn ra vào đêm của đám cưới. Trong hôn nhân Hindu, điều này diễn ra vào đêm của quầy lễ tân.

Kết quả (Việt) 2:

Kanyadaan [sửa]
Trong kanyadaan, cha mẹ của cô dâu cho con gái của họ đi vào hôn nhân. Chú rể làm cho ba lời hứa - để được chỉ (dharma), kiếm được đủ để nuôi gia đình (artha), và yêu thương vợ mình (kama). Ông nhắc lại những lời nguyện ba lần trong sự hiện diện của Agni (lửa thiêng) và tất cả những người đang tụ tập ở đó. [5] Bariksha [sửa] Bariksha là khi cha mẹ của cô dâu đã chính thức thể hiện ý định rằng họ muốn có một chú rể đặc biệt, và chú rể và gia đình ông đã đồng ý. Reneging ở cuối của giai đoạn này là tán thành, nhưng là chấp nhận được. Sau khi đám cưới đã được chấp nhận bởi cả hai bên, gia đình của cô dâu không Badcheka / Bariksha của chú rể. Đây là khi cha và anh em của cô dâu đi đến bên chú rể với đồ ngọt (bao gồm cả một quả dừa) và một số mặt hàng Pooja như gạo và bột nghệ. Buổi lễ này là một cử chỉ để xác nhận liên minh và thể hiện rằng, chú rể được bây giờ "lấy" và không còn có thể tìm kiếm các cô dâu tương lai khác. Lord Ganesha trên thiệp mời đám cưới của Ấn Độ. Lord Ganesha được cho là mang lại sự thịnh vượng và hạnh phúc cho các cặp vợ chồng kết hôn và gia đình của họ. Tilak [sửa] Tilak liên quan đến cha mẹ của cô dâu đi du lịch với gia đình của chú rể về nhà để chính thức hóa mối quan hệ. Một bữa tiệc lớn được tổ chức bởi gia đình chú rể để ăn mừng sự kiện này. Chỉ có một số danh định của các thành viên trong gia đình của cô dâu có mặt (thường chỉ có người thân rất gần gũi, thường chỉ có vài chục người). Thông thường, những lời cầu hôn nữ là rất hiếm. Byaha Haath [sửa] Lễ này được dùng để thanh lọc tâm trí, cơ thể và tâm hồn của cô dâu và chú rể. Lễ ban ngày này chuẩn bị chúng cho các đám cưới. 'Ubtan' là một dán hỗn hợp của gỗ đàn hương, bột nghệ và nước được áp dụng bởi các thành viên nữ chưa lập gia đình bảy của gia đình để các khuôn mặt, tay và chân của cô dâu và chú rể lên. Sau buổi lễ này, cô dâu và chú rể không được phép bước ra ngoài nhà trước khi đám cưới thực tế. Flower giường lễ [sửa] Trong lễ giường hoa, cô dâu thường mặc đồ trang trí hoa và giường cưới được trang trí bằng hoa của gia đình chú rể . Điều này được thực hiện trong việc chuẩn bị, hoặc một một biểu tượng của sự chuẩn bị, cho ban đêm của đám cưới, hoặc những ngày sau đó, nói chung chỉ ra rằng cuộc hôn nhân đã được hoặc sẽ được consummated trong giai đoạn đó. Trong cuộc hôn nhân Hồi giáo, điều này diễn ra vào đêm đám cưới. Trong cuộc hôn nhân Hindu, điều này diễn ra vào đêm tiệc.