An ugly plastic bag contains more t

An ugly plastic bag contains more than a hundred new dZi beads of various types: earth-sky door, tiger stripes, double eyes, triple eyes. . . . The authentic old ones go from NT$50,000-100,000, whereas the new ones he sells wholesale for as little as NT$300 apiece. Even for a top-of-the-line, exquisitely antiqued nine-eyed dZi bead, with the erosion (usually the distinguishing feature of an old bead) marvelously reproduced by hand, the price is only NT$5000.

But these couldn't fool someone who really knows his stuff. "No matter how modern technology develops, there's no way to make a new one look like an old one." A statement like this, which even an avid collector wouldn't utter lightly, is simply a statement of fact for Namgyal, who started going to the Himalayas to collect dZi beads with his father as just a young boy. Namgyal makes his living in the wholesale trade of new dZi beads, for which orders are made in units of 10,000. The smooth and transparent double earth-sky-door dZi that hangs over his breast, on the other hand, is a family heirloom with which he wouldn't part no matter the price (someone once offered him NT$1.8 million for it, in vain).

As little as NT$300? As much as NT$1 million? Old beads that dispel evil? New beads that cure illness? In Taiwan's religious artifacts market, dZi beads are the subject of the most legends and also the most debate. They became hot sellers seven or eight years ago and have yet to cool down. After the Nagoya crash, frequent-flying businessmen competed with each other to buy dZi beads, among which nine-eyed dZi beads are particularly valued as "guardians against evil of all stripes." A single one of these beads can now cost upwards of NT$1 million. When the Dalai Lama came to Taiwan last year on a spiritual visit, Tibetan Buddhism received many converts. His trip also renewed the rage for dZi beads.

The controversy surrounding dZi beads stems from their mysterious origins more than a millenium ago and also from the beautiful legends that have been passed down about them over the centuries in Tibet, that ancient kingdom in the snow.

"A pure dZi bead is not a thing of the human world," asserts Namgyal. "We Tibetans believe that dZi beads were originally a kind of insect. They were living things. From time to time, they would appear lying next to each another in the grass. If you tried to grab them with your hands, they would escape by boring down into the earth. Hence you would have to use something unclean, say a woman's dress [in the typical recounting of this legend they use sand] and cover them. Then they wouldn't move and you could grab them."

Namgyal still remembers his father saying that the family's yak had once given birth to a nine-eyed dZi, and that "when it gave birth, it mooed at the top of its lungs like it was giving birth to a calf." Many Tibetans believe that yaks and sheep often eat dead dZi-bead bugs when they graze, and herders thus hope to obtain dZi beads.

What's more, because authentic dZi beads are so hard to come by, Tibetans sincerely believe that they are "jewelry dropped from Heaven by the gods." Namgyal firmly believes in these legends of stones dropping from Heaven. "New dZi beads are worked from 100 percent agate, but old dZi beads are different. Their composition is only 80% agate, 15% other minerals and 5% substances "that are not of this world."

Stories of stones dropping from Heaven can be traced back to a Buddhist sutra that records a Himalayan legend about an evil spirit who would from time to time descend to the world of men to cause plagues and disasters. Fortunately, a benevolent god took pity on the humans and cultivated its powers in Heaven, causing the beads to fall from Heaven. Those whose good fate it was to obtain one would thus be protected from misfortunes and all kinds of evil. Different variations on this same basic legend are found all over Tibet.

Whether dZi beads are spiritual bugs or stones fallen from Heaven, they bring good karma to those who own them. Since having a dZi bead can bring good fortune, health and wealth, affluent Tibetans have long been avid collectors of these legendary jewels. As long as 1300 years ago, The New History of the Tang Dynasty recorded that Tibetans liked to wear dZi beads, "a single one of which could be traded for a horse." From this you can see the high value that was placed on them.

Kết quả (Việt) 1:

Một túi nhựa xấu xí có chứa hạt dZi mới hơn một trăm loại khác nhau: bầu trời đất cửa, hổ sọc, đôi mắt, đôi mắt ba.... Những cái xác thực cũ đi từ NT 50.000-100.000 USD, trong khi những người mới Anh bán sỉ cho ít nhất là NT$ 300 apiece. Ngay cả đối với một top-of-the-line, tinh xảo antiqued chín-eyed dZi hạt, với sự xói mòn (thường là các tính năng phân biệt của một tài khoản cũ) tuyệt sao chép bằng tay, giá là chỉ NT$ 5000.Nhưng chúng không thể đánh lừa một người thực sự hiểu rõ công cụ của ông. "Không có vấn đề như thế nào hiện đại công nghệ phát triển, không cách nào để làm cho một cái nhìn mới một giống như một cũ." Một tuyên bố như thế này, mà thậm chí là một bộ thu avid không utter nhẹ, là chỉ đơn giản là một tuyên bố của thực tế cho Namgyal, những người bắt đầu đi đến dãy núi Himalaya để thu dZi hạt với cha mình như chỉ là một đứa trẻ. Namgyal làm cho cuộc sống của mình trong thương mại bán buôn hạt dZi mới, mà các đơn đặt hàng được thực hiện tại các đơn vị của 10.000. Mịn và trong suốt đôi trái đất trên bầu trời, cửa dZi treo trên ngực, trên mặt khác, là một gia truyền gia đình mà ông sẽ không phần không có vấn đề giá cả (người từng đề nghị anh 1,8 triệu đô la NT cho nó, vô ích).Ít nhất là NT$ 300? Như NT 1 triệu USD? Cổ hạt xua tan cái ác? Hạt mới chữa bệnh? Trên thị trường hiện vật tôn giáo của Đài Loan, dZi hạt đang là chủ đề của huyền thoại nhất và cũng là cuộc tranh luận nhất. Họ trở thành người bán hàng nóng bảy hay tám năm trước và vẫn chưa hạ nhiệt. Sau khi tai nạn Nagoya, doanh nhân thường xuyên bay cạnh tranh với nhau để mua hạt dZi, trong số đó chín-eyed dZi hạt là đặc biệt có giá trị như "người bảo vệ chống lại cái ác của tất cả các sọc." Duy nhất một trong những hạt bây giờ có thể chi phí trở lên của NT$ 1 triệu. Khi đạt Lai Lạt Ma đến Đài Loan năm trên một chuyến thăm tinh thần, Phật giáo Tây Tạng đã nhận được nhiều chuyển đổi. Chuyến đi của ông cũng tái lập cơn thịnh nộ cho dZi hạt.Tranh cãi xung quanh dZi hạt có nguồn gốc từ nguồn gốc bí ẩn của họ nhiều hơn một thiên niên kỷ trước và cũng có thể từ những truyền thuyết đẹp đã được truyền về họ qua nhiều thế kỷ tại Tây Tạng, mà Vương Quốc cổ đại trong tuyết."Một hạt dZi tinh khiết không phải là một vấn đề của thế giới con người," khẳng định Namgyal. "Chúng tôi người Tây Tạng tin rằng dZi hạt ban đầu là một loại côn trùng. Họ là những vật thể sống. Theo thời gian, họ sẽ xuất hiện nằm bên cạnh mỗi khác tại cỏ. Nếu bạn cố gắng lấy chúng bằng bàn tay của bạn, họ sẽ thoát bằng cách khoan xuống trong lòng đất. Do đó bạn sẽ phải sử dụng cái gì ô uế, nói rằng một người phụ nữ ăn mặc [trong những điển hình recounting của truyền thuyết này họ sử dụng cát] và trang trải cho họ. Sau đó họ sẽ không di chuyển và bạn có thể lấy chúng."Namgyal vẫn nhớ cha nói rằng gia đình yak có một lần sinh để chín-eyed dZi, và rằng "khi nó đẻ, nó mooed ở đầu phổi của nó như nó đã khai sinh ra một con bê." Nhiều người Tây Tạng tin rằng bò và cừu thường xuyên ăn chết dZi-hạt lỗi khi họ ăn cỏ, và herders do đó hy vọng để có được dZi hạt.Hơn nữa, bởi vì xác thực dZi hạt là rất khó để đi qua, người Tây Tạng xin chân thành tin rằng họ là "trang sức giảm từ Thiên Chúa." Namgyal vững tin trong các truyền thuyết của các loại đá rơi từ trên trời. "Hạt dZi mới được làm từ 100 phần trăm agate, nhưng cũ dZi hạt khác nhau. Thành phần của họ là duy nhất 80% agate, 15% khoáng chất và 5% các chất khác "được không của thế giới này."Những câu chuyện của các loại đá rơi từ trên trời có thể được truy trở lại một kinh Phật ghi lại một huyền thoại Himalaya về một tinh thần ác người theo thời gian đã hạ xuống thế giới của người đàn ông gây ra bệnh dịch và thiên tai. May mắn thay, một Thiên Chúa tốt bụng đã tiếc về con người và trồng quyền lực của nó ở trên trời, gây ra các hạt rơi từ trên trời. Những người có số phận tốt nó đã là để có được một như vậy sẽ được bảo vệ từ rủi ro và tất cả các loại điều ác. Các biến thể khác nhau về truyền thuyết này cơ bản giống nhau được tìm thấy tất cả trên Tây Tạng.Cho dù dZi hạt là tinh thần lỗi hoặc đá rơi từ trên trời, họ mang lại cho tốt nghiệp cho những ai sở hữu chúng. Kể từ khi có một hạt dZi có thể mang lại may mắn, sức khỏe và sự giàu có, giàu có người Tây Tạng từ lâu đã thu gom khao khát của những ngọc huyền thoại. Miễn là 1300 năm trước đây, The lịch sử mới của nhà đường ghi lại rằng người Tây Tạng thích mặc dZi hạt, "duy nhất một trong số đó có thể được giao dịch cho một con ngựa." Từ đây bạn có thể thấy giá trị cao được đặt vào chúng.

Kết quả (Việt) 2:

Một túi nhựa xấu xí có chứa hơn một trăm hạt dzi mới các loại: cửa trái đất-trời, cọp vằn, mắt kép, mắt ba. . . . Những người già đích thực đi từ NT $ 50.000-100.000, trong khi những người mới, anh ta bán buôn cho ít nhất là NT $ 300 mỗi người. Ngay cả đối với một hạt dzi top-of-the-line, sắc sảo antiqued chín mắt, với sự xói mòn (thường là các tính năng phân biệt của một hạt cũ) kỳ diệu sao chép bằng tay, giá chỉ NT $ 5000.

Nhưng những điều này không thể đánh lừa một người thực sự biết công cụ của mình. "Không có vấn đề như thế nào hiện đại công nghệ phát triển, không có cách nào để làm cho một cái nhìn mới như một cũ." Một tuyên bố như thế này, mà ngay cả một nhà sưu tập avid sẽ không thốt ra nhẹ nhàng, đơn giản chỉ là một tuyên bố của thực tế cho Namgyal, người bắt đầu đi lên Himalayas để thu thập dzi hạt với cha mình như chỉ là một cậu bé. Namgyal làm cho cuộc sống của mình trong thương mại bán buôn hạt dzi mới, mà đơn đặt hàng được thực hiện trong đơn vị 10.000. Mịn và minh bạch đôi đất-trời-cửa dzi treo trên ngực mình, mặt khác, đây là một gia mà anh sẽ không chia tay không có vấn đề giá cả (ai đó một lần đề nghị anh 1,8 triệu NT $ cho nó, trong vô vọng ).

khi ít nhất là NT $ 300? Như nhiều như 1 triệu NT $? Hạt cũ mà xua tan cái ác? Hạt mới mà chữa bệnh? Trong thị trường hiện vật tôn giáo của Đài Loan, dzi hạt là chủ đề của hầu hết các huyền thoại và cũng là cuộc tranh luận nhất. Họ trở thành người bán hàng nóng bảy hay tám năm trước và vẫn chưa hạ nhiệt. Sau sự sụp đổ của Nagoya, các doanh nhân thường xuyên bay cạnh tranh với nhau để mua hạt dzi, trong đó chín mắt hạt dzi là đặc biệt có giá trị là "người giám hộ chống lại cái ác của tất cả các sọc." Một đơn một trong những hạt có thể bây giờ giá lên tới 1 triệu NT $. Khi Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đến Đài Loan vào năm ngoái trên một lần tinh thần, Phật giáo Tây Tạng đã nhận được nhiều tín đồ. Chuyến đi của ông cũng đã đổi mới các cơn thịnh nộ cho dzi hạt.

Những tranh cãi xung quanh dzi hạt xuất phát từ nguồn gốc bí ẩn của họ hơn một thiên niên kỷ trước, và cũng từ những truyền thuyết đẹp đó đã được truyền về họ qua nhiều thế kỷ ở Tây Tạng, mà vương quốc cổ đại trong tuyết .

"một dzi hạt nguyên chất không phải là một vấn đề của thế giới con người," Namgyal khẳng định. "Chúng tôi những người Tây Tạng tin rằng dzi hạt ban đầu một loại côn trùng. Họ đã được các sinh vật sống. Theo thời gian, họ sẽ xuất hiện nằm bên cạnh mỗi khác trong cỏ. Nếu bạn đã cố gắng để lấy chúng với bàn tay của bạn, họ sẽ thoát khỏi bởi khoan xuống đất. Do đó bạn sẽ phải sử dụng một cái gì đó không sạch, nói một người phụ nữ váy [trong kể lại điển hình của huyền thoại này họ sử dụng cát] và bao gồm chúng. Sau đó, họ sẽ không di chuyển và bạn có thể lấy chúng. "

Namgyal vẫn nhớ cha mình nói rằng yak của gia đình đã từng cho ra đời một dzi chín mắt, và rằng "khi nó đã sinh ra, nó mooed ở phía trên của phổi của nó như nó đã khai sinh ra một con bê." Nhiều người Tây Tạng tin rằng bò và cừu thường ăn chết lỗi dzi-bead khi họ ăn cỏ, và người chăn nuôi do đó hy vọng để có được dzi hạt.

Hơn nữa, bởi vì thực hạt dzi rất khó để đi qua, người Tây Tạng chân thành tin rằng họ là "đồ trang sức giảm từ Trời bởi các vị thần. " Namgyal vững tin vào những truyền thuyết về đá rơi từ thiên đàng. "New dzi hạt được làm từ 100 phần trăm mã não, nhưng hạt dzi tuổi khác nhau. Thành phần của chúng là chỉ có 80% mã não, 15% khoáng chất khác và 5% chất" mà không phải là của thế giới này. "

Những câu chuyện về viên đá rơi xuống từ thiên đàng có thể được bắt nguồn từ một kinh Phật ghi lại một huyền thoại Hy Mã Lạp Sơn về một tinh thần ác người sẽ theo thời gian xuống đến thế giới của những người đàn ông gây ra bệnh dịch và thiên tai. may mắn thay, một vị thần nhân từ thương xót trên người và canh tác quyền hạn của mình ở trên thiên đường , gây ra những hạt rơi từ thiên đàng. những người có số phận tốt nó là để có được một trong do đó sẽ được bảo vệ khỏi bất hạnh và tất cả các loại ác. biến thể khác nhau về truyền thuyết cơ bản giống nhau này được tìm thấy trên khắp Tây Tạng.

cho dù dzi hạt cườm là lỗi tinh thần hay đá rơi từ thiên đường, họ mang nghiệp tốt cho những người sở hữu chúng. từ khi có một hạt dzi có thể mang lại may mắn, sức khỏe và sự giàu có, giàu có người Tây Tạng đã từ lâu đã thu cuồng nhiệt của những đồ trang sức huyền thoại. miễn là 1300 năm trước, The New lịch sử của các triều đại nhà Đường ghi nhận rằng người Tây Tạng thích mặc dzi hạt ", một đơn một trong số đó có thể được giao dịch cho một con ngựa." Từ đây bạn có thể nhìn thấy giá trị cao được đặt trên chúng.