- Universalism: a deonotological (d

- Universalism: a deonotological (duty-based) Approach. The right thing must always be done, even if doing the wrong thing would do the most good for the most people.
- The categorical imperative consists of two parts:
1. A person should choose to act if and only if she or he would be willing to have every person on earth, in that same situation, act exactly that way.
2. A person should act in a way that respects and treats all others involved as ends as well as means to an end.
3.3. Rights (thuyết quyền lợi):
- Moral (and human) rights, on the other hand, are universal and based on norms in every society, the right not to be enslaved and the right to work.
- Moral rights are also connected with duties,my moral rights imply that others have a duty toward me to not violate those rights.
3.4. Justice (thuyết công lý):
- Richard DeGeorge identifies four types of justice:
1. Compensatory justice.
2. Retributive justice.
3. Distributive justice.
4. Procedural justice.
3.5. Virtue Ethics (thuyết đức hạnh):
- Virtue ethics focuses on the type of person we ought to be, not on specific actions that should be taken. It is grounded in good character, motives, and core values.
- Virtue ethics argue that the possessor of good character is and acts moral, feels good, is happy, and flourishes. Practical wisdom, however, is often required to be virtuous.

Kết quả (Việt) 1:

-Universalism: một deonotological (nhiệm vụ dựa trên) tiếp cận. Việc phải luôn luôn được thực hiện, ngay cả khi làm điều sai trái sẽ làm tốt nhất cho hầu hết mọi người.-Mệnh lệnh categorical bao gồm hai phần:1. một người nên chọn để hành động khi và chỉ khi cô hoặc anh ta sẽ được sẵn sàng để có mọi người trên trái đất, trong cùng một tình hình đó, hành động chính xác như vậy.2. một người nên hành động một cách tôn trọng và đối xử với tất cả những người khác tham gia như kết thúc, cũng như có nghĩa là kết thúc.3.3. quyền (thuyết quyền lợi):-Đạo Đức (và quyền con người), mặt khác, là phổ quát và dựa trên các chỉ tiêu trong mỗi xã hội, quyền không được nô lệ và quyền làm việc.-Quyền đạo Đức cũng được kết nối với nhiệm vụ, quyền đạo đức của tôi ngụ ý rằng những người khác có trách nhiệm đối với tôi để không vi phạm các quyền.3.4. tư pháp (thuyết công lý):-Richard DeGeorge xác định bốn loại công lý:1. đền bù công lý.2. retributive công lý.3. phân phối tư pháp.4. thủ tục tư pháp.3.5. Đức hạnh các đạo Đức (thuyết đức hạnh):-Đạo Đức Đức hạnh tập trung vào loại người chúng ta nên, không phải trên hành động cụ thể cần được thực hiện. Nó là căn cứ trong nhân vật tốt, động cơ, và giá trị cốt lõi. -Đạo Đức Đức hạnh tranh luận rằng người sở hữu tốt nhân vật là hành vi đạo Đức, cảm thấy tốt, hạnh phúc và thịnh vượng. Trí tuệ thực tế, Tuy nhiên, thường là cần thiết để được đạo Đức.

Kết quả (Việt) 2:

- Phổ độ: một deonotological (thuế dựa) Cách tiếp cận. Những điều đúng luôn luôn phải được thực hiện, ngay cả khi làm điều sai trái sẽ làm những điều tốt đẹp nhất cho hầu hết mọi người.
- Các mệnh lệnh phân loại bao gồm hai phần:
1. Một người nên chọn lựa để hành khi và chỉ khi cô ấy hay anh ấy sẽ sẵn sàng có mọi người trên trái đất, trong đó tình trạng tương tự, hành động một cách chính xác cách. Mà
2. Một người phải hành động một cách tôn trọng và đối xử với tất cả những người khác tham gia như là kết thúc cũng như có nghĩa là kết thúc.
3.3. Quyền (thuyết quyền lợi):
- Đạo đức (và con người) Các quyền, mặt khác, được phổ quát và dựa trên các tiêu chuẩn ở mọi xã hội, các quyền không bị bắt làm nô lệ và quyền được làm việc.
- Quyền nhân thân cũng được kết nối với các nhiệm vụ , quyền đạo đức của tôi ngụ ý rằng những người khác có bổn phận đối với tôi để không vi phạm các quyền đó.
3.4. Tư pháp (thuyết công lý):
- Richard DeGeorge xác định bốn loại công lý:
1. Công lý đền bù.
2. Công lý báo ứng.
3. Công lý phân phối.
4. Công lý theo thủ tục.
3.5. Đạo đức Virtue (thuyết hạnh đức):
- Virtue đạo đức tập trung vào loại người mà chúng ta nên được, không phải trên các hành động cụ thể cần thực hiện. Nó là có căn cứ trong nhân cách tốt, động cơ, và các giá trị cốt lõi.
- Virtue đạo đức cho rằng những người sở hữu nhân vật tốt là và các hành vi đạo đức, cảm thấy tốt, là hạnh phúc, và khởi sắc. Sự khôn ngoan thực tế, tuy nhiên, thường được yêu cầu để có đạo đức.