Vietnamese Engagement CeremonyVietnamese engagement ceremony is an imp dịch - Vietnamese Engagement CeremonyVietnamese engagement ceremony is an imp Việt làm thế nào để nói

Vietnamese Engagement CeremonyVietn

Vietnamese Engagement Ceremony
Vietnamese engagement ceremony is an important ceremony before the wedding which involve both fiancé’s and fiancée’s families. In the past, engagement ceremony was considered very important even than the wedding ceremony because it was an official day to announce the wedding, the relationship between two families. Nowadays, it is less important and varied for each region. In the big city the engagement ceremony could be celebrated 1 day before (and 1 month in the countryside) the wedding ceremony.

Before the engagement day, each family chooses a representative. This person is a member of the family which has a happy life and a high ranking position in the family. Both of representatives do representation, exchange gifts and controlling the flow of the ceremony. Besides choosing the representatives, both families sit together to negotiate the dowry and the good time for the ceremony. The time is chosen very carefully based on the propitious time and day of lunar calendar.

The gifts are prepared by the fiancé family several days before the engagement ceremony. Traditionally the gifts was placed a number of trays. The number must be an odd number 5, 7 or 9… trays depends on the condition of the fiancé family. The gifts are covered by the red color paper or cloth. In Vietnamese beliefs, the odd number and the red color will bring luck to the young couple. The gifts include betel leaves, areca nut fruits (trầu, cau), wine, tea, husband-wife cake (bánh phu thê) and sticky rice… one of the most important gift is the whole roasted pig which placed in a large tray. Both families also choose 5, 7 or 9 people who bring and receive the gifts. These people must be young and not marriage. Boys represent for fiancé bearing the gifts and girls represent for fiancée receiving the gifts.

On the engagement day, the fiancé family brings the gifts to the fiancée family with the warmly welcome. After receiving the gifts, the young couple prays in front of the fiancée’s family altar to ask for approval of fiancée ancestors. When this ritual finishes, the fiancé give the fiancée the engaged ring.

Following the engaged ring giving, the both representatives introduced the member of both families in an order. Then both family enjoy the party which prepared by the fiancée family. It is also expected that some of gifts are returned to the fiancé family for luck before the fiancé family leaves.

The days after the engagement ceremony to the wedding ceremony, the parents of fiancée family bring the wedding cards with gifts to their friends, family members… and neighbors to invite them to the wedding party of their young couple.

Contemporary Vietnamese Traditional Weddings
The pace of change
Modern traditional weddings in Vietnam differ significantly to those in the past. The most obvious change is the cost - the social pressure of ‘face’ leads some families to spend up to the equivalent of ten year’s salary. Another obvious difference is the average age of the couple.

In the past, a groom of 20 with an 18-year-old bride would be considered an ideal couple. Today, education, a degree of female emancipation, and the need to pursue a career have raised the figures by five or even ten years for middle-class city dwellers. Working class couples tend to marry earlier.

Contemporary beliefs
The tradition of matchmaking has largely faded away, but most parents have firm views were they to decide that the prospective spouse was unsuitable, most young people would accept the verdict and break off the relationship.

Some young people seek the services of an astrologer in advance to determine whether their future liaison will be successful. If the result were negative, most would withdraw.

Women a couple of years over 30 are considered to be past their sell-by date - for men, it’s a about 35. The possibility of being left on the shelf is frightening, especially for women. As the deadline draws nearer, individuals’ and families’ criteria become looser - better an unsuitable partner than no partner!

Arranging the marriage
The first stage of marriage is usually when the young man's parents consult a fortune-teller to see whether the couple is destined to live together as husband and wife. If so, he will formally request the young woman's hand.

The actual request is made by a party comprising the young man's parents, or aunt and uncle if he is an orphan, and a go-between who go to meet the young woman's parents. The party takes gifts such as betel leaves and areca nuts, and asks what the family requires for their daughter’s hand. The young woman's parents will usually ask for a sum of money to cover the costs of the marriage preparations.

The engagement
The next stage in the process is the engagement, which, once the consent has been given, usually follows several months after. However, in some circumstances such as university or one partner working abroad, it can be much longer.
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Vietnamese Engagement CeremonyVietnamese engagement ceremony is an important ceremony before the wedding which involve both fiancé’s and fiancée’s families. In the past, engagement ceremony was considered very important even than the wedding ceremony because it was an official day to announce the wedding, the relationship between two families. Nowadays, it is less important and varied for each region. In the big city the engagement ceremony could be celebrated 1 day before (and 1 month in the countryside) the wedding ceremony.Before the engagement day, each family chooses a representative. This person is a member of the family which has a happy life and a high ranking position in the family. Both of representatives do representation, exchange gifts and controlling the flow of the ceremony. Besides choosing the representatives, both families sit together to negotiate the dowry and the good time for the ceremony. The time is chosen very carefully based on the propitious time and day of lunar calendar.The gifts are prepared by the fiancé family several days before the engagement ceremony. Traditionally the gifts was placed a number of trays. The number must be an odd number 5, 7 or 9… trays depends on the condition of the fiancé family. The gifts are covered by the red color paper or cloth. In Vietnamese beliefs, the odd number and the red color will bring luck to the young couple. The gifts include betel leaves, areca nut fruits (trầu, cau), wine, tea, husband-wife cake (bánh phu thê) and sticky rice… one of the most important gift is the whole roasted pig which placed in a large tray. Both families also choose 5, 7 or 9 people who bring and receive the gifts. These people must be young and not marriage. Boys represent for fiancé bearing the gifts and girls represent for fiancée receiving the gifts.On the engagement day, the fiancé family brings the gifts to the fiancée family with the warmly welcome. After receiving the gifts, the young couple prays in front of the fiancée’s family altar to ask for approval of fiancée ancestors. When this ritual finishes, the fiancé give the fiancée the engaged ring.Following the engaged ring giving, the both representatives introduced the member of both families in an order. Then both family enjoy the party which prepared by the fiancée family. It is also expected that some of gifts are returned to the fiancé family for luck before the fiancé family leaves.
The days after the engagement ceremony to the wedding ceremony, the parents of fiancée family bring the wedding cards with gifts to their friends, family members… and neighbors to invite them to the wedding party of their young couple.

Contemporary Vietnamese Traditional Weddings
The pace of change
Modern traditional weddings in Vietnam differ significantly to those in the past. The most obvious change is the cost - the social pressure of ‘face’ leads some families to spend up to the equivalent of ten year’s salary. Another obvious difference is the average age of the couple.

In the past, a groom of 20 with an 18-year-old bride would be considered an ideal couple. Today, education, a degree of female emancipation, and the need to pursue a career have raised the figures by five or even ten years for middle-class city dwellers. Working class couples tend to marry earlier.

Contemporary beliefs
The tradition of matchmaking has largely faded away, but most parents have firm views were they to decide that the prospective spouse was unsuitable, most young people would accept the verdict and break off the relationship.

Some young people seek the services of an astrologer in advance to determine whether their future liaison will be successful. If the result were negative, most would withdraw.

Women a couple of years over 30 are considered to be past their sell-by date - for men, it’s a about 35. The possibility of being left on the shelf is frightening, especially for women. As the deadline draws nearer, individuals’ and families’ criteria become looser - better an unsuitable partner than no partner!

Arranging the marriage
The first stage of marriage is usually when the young man's parents consult a fortune-teller to see whether the couple is destined to live together as husband and wife. If so, he will formally request the young woman's hand.

The actual request is made by a party comprising the young man's parents, or aunt and uncle if he is an orphan, and a go-between who go to meet the young woman's parents. The party takes gifts such as betel leaves and areca nuts, and asks what the family requires for their daughter’s hand. The young woman's parents will usually ask for a sum of money to cover the costs of the marriage preparations.

The engagement
The next stage in the process is the engagement, which, once the consent has been given, usually follows several months after. However, in some circumstances such as university or one partner working abroad, it can be much longer.
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Lễ đính hôn Việt
lễ đính hôn Việt là một buổi lễ quan trọng trước khi đám cưới với sự tham gia của cả hai vị hôn phu và gia đình vợ chưa cưới của. Trong quá khứ, lễ đính hôn được coi là rất quan trọng hơn cả lễ cưới vì đó là một ngày chính thức công bố đám cưới, mối quan hệ giữa hai gia đình. Ngày nay, nó là ít quan trọng và đa dạng cho từng khu vực. Tại thành phố lớn lễ đính hôn có thể được tổ chức 1 ngày trước (và 1 tháng ở nông thôn) lễ cưới.

Trước ngày đính hôn, mỗi gia đình chọn một đại diện. Người này là một thành viên của gia đình trong đó có một cuộc sống hạnh phúc và một vị trí xếp hạng cao trong các gia đình. Cả hai đại diện làm đại diện, trao đổi quà tặng và kiểm soát dòng chảy của buổi lễ. Bên cạnh việc lựa chọn các đại diện, cả gia đình ngồi lại với nhau để đàm phán của hồi môn và thời gian tốt cho buổi lễ. Thời gian được lựa chọn rất cẩn thận dựa vào thời gian thuận lợi và ngày âm lịch.

Những món quà được chuẩn bị bởi những ngày gia đình chồng chưa cưới trước lễ đính hôn. Theo truyền thống, những món quà được đặt một số khay. Số này phải là số lẻ 5, 7 hoặc 9 ... khay phụ thuộc vào điều kiện của gia đình chồng chưa cưới. Những món quà được bao phủ bởi giấy màu đỏ hoặc vải. Trong tín ngưỡng Việt Nam, số lẻ và màu đỏ sẽ mang lại may mắn cho các cặp vợ chồng trẻ. Những món quà bao gồm lá trầu, quả hạt cau (trầu, cau), rượu, trà, bánh vợ chồng (bánh phu thê) và gạo nếp ... một trong những món quà quan trọng nhất là toàn bộ lợn rang mà được đặt trong một khay lớn. Cả hai gia đình cũng chọn 5, 7 hoặc 9 người mang và nhận những món quà. Những người này phải trẻ và chưa kết hôn. Chàng trai đại diện cho vị hôn phu mang những món quà và cô gái đại diện cho vị hôn thê nhận được quà tặng.

Vào ngày đính hôn, gia đình chồng chưa cưới mang quà cho các gia đình vợ chưa cưới với nồng nhiệt chào đón. Sau khi nhận được những món quà, vợ chồng cầu nguyện trẻ trước bàn thờ gia đình của vợ chưa cưới hỏi chính của tổ tiên hôn thê. Khi kết thúc nghi lễ này, chồng chưa cưới cho vị hôn thê của chiếc nhẫn đính hôn.

Sau vòng tham gia đưa ra, đại diện cả hai giới thiệu các thành viên của cả hai gia đình trong một trật tự. Sau đó, cả gia đình tận hưởng những bữa tiệc mà chuẩn bị của gia đình vị hôn thê. Nó cũng được dự đoán rằng một số quà tặng được trả lại cho gia đình chồng chưa cưới cho may mắn trước khi gia đình chồng chưa cưới của lá.

Những ngày sau lễ đính hôn vào lễ cưới, cha mẹ của gia đình vị hôn thê mang thiệp cưới với quà tặng cho bạn bè, các thành viên gia đình của họ ... và các nước láng giềng để mời họ đến tiệc cưới của cặp vợ chồng trẻ của họ.

đương đại Việt truyền thống đám cưới
tốc độ thay đổi
đám cưới truyền thống hiện đại ở Việt Nam có sự khác biệt đáng kể với những người trong quá khứ. Sự thay đổi rõ ràng nhất là chi phí - áp lực xã hội 'khuôn mặt' dẫn một số gia đình để chi tiêu lên đến tương đương với mức lương mười năm. Một sự khác biệt rõ ràng là độ tuổi trung bình của các cặp vợ chồng.

Trong quá khứ, một chú rể 20 với một cô dâu 18 tuổi sẽ được coi là một cặp đôi lý tưởng. Ngày nay, giáo dục, một mức độ của sự giải phóng phụ nữ, và sự cần thiết để theo đuổi một sự nghiệp đã đưa ra con số của năm hay thậm chí mười năm cho cư dân thành phố trung lưu. Làm việc cặp vợ chồng lớp có xu hướng kết hôn sớm.

Niềm tin đương đại
Truyền thống mai mối đã phần lớn đã bị mờ đi, nhưng hầu hết các bậc cha mẹ đã xem hãng này đã được họ để quyết định rằng người phối ngẫu tương lai là không phù hợp, hầu hết những người trẻ tuổi sẽ chấp nhận bản án và phá vỡ mối quan hệ.

Một số những người trẻ tuổi tìm kiếm các dịch vụ của một nhà chiêm tinh trước để xác định liệu liên lạc trong tương lai của họ sẽ thành công. Nếu kết quả là âm tính, hầu hết sẽ rút lui.

Phụ nữ một vài năm hơn 30 được coi là quá khứ bán theo ngày của họ - những người đàn ông, đó là một khoảng 35. Khả năng bị bỏ lại trên kệ là đáng sợ, đặc biệt là đối với phụ nữ . Khi thời hạn rút gần, các cá nhân và gia đình 'tiêu chí trở nên lỏng hơn - tốt hơn là một đối tác phù hợp hơn là không có đối tác!

Sắp xếp cuộc hôn nhân
Giai đoạn đầu tiên của hôn nhân thường là khi cha mẹ của chàng trai trẻ tham khảo ý kiến một thầy bói để xem liệu các cặp vợ chồng được mệnh để sống với nhau như vợ chồng. Nếu vậy, anh sẽ chính thức yêu cầu tay của người phụ nữ.

Các yêu cầu thực tế được thực hiện bởi một nhóm gồm cha mẹ của chàng trai trẻ, hay dì và chú nếu ông là một đứa trẻ mồ côi, và một đi-giữa người đi đến gặp bố mẹ của người phụ nữ. Các bên có quà tặng như lá trầu cau, và hỏi những gì gia đình yêu cầu cho tay của con gái mình. Cha mẹ của người phụ nữ thường sẽ yêu cầu một khoản tiền để trang trải các chi phí của các chế hôn nhân.

Sự tham gia
các giai đoạn tiếp theo trong quá trình này là sự ràng buộc, trong đó, một khi có sự đồng ý đã được đưa ra, thường sau một vài tháng sau đó. Tuy nhiên, trong một số trường hợp như trường đại học hoặc một đối tác làm việc ở nước ngoài, nó có thể là lâu hơn nữa.
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: