Question: "Who were the Sadducees a

Question: "Who were the Sadducees and the Pharisees?"

Answer: The Gospels refer often to the Sadducees and Pharisees, as Jesus was in constant conflict with them. The Sadducees and Pharisees comprised the ruling class of Israel. There are many similarities between the two groups but important differences between them as well.

The Sadducees: During the time of Christ and the New Testament era, the Sadducees were aristocrats. They tended to be wealthy and held powerful positions, including that of chief priests and high priest, and they held the majority of the 70 seats of the ruling council called the Sanhedrin. They worked hard to keep the peace by agreeing with the decisions of Rome (Israel at this time was under Roman control), and they seemed to be more concerned with politics than religion. Because they were accommodating to Rome and were the wealthy upper class, they did not relate well to the common man, nor did the common man hold them in high opinion. The common man related better to those who belonged to the party of the Pharisees. Though the Sadducees held the majority of seats in the Sanhedrin, history indicates that much of the time they had to go along with the ideas of the Pharisaic minority, because the Pharisees were popular with the masses.

Religiously, the Sadducees were more conservative in one main area of doctrine. The Pharisees gave oral tradition equal authority to the written Word of God, while the Sadducees considered only the written Word to be from God. The Sadducees preserved the authority of the written Word of God, especially the books of Moses (Genesis through Deuteronomy). While they could be commended for this, they definitely were not perfect in their doctrinal views. The following is a brief list of beliefs they held that contradict Scripture:

1. They were extremely self-sufficient to the point of denying God's involvement in everyday life.

2. They denied any resurrection of the dead (Matthew 22:23; Mark 12:18-27; Acts 23:8).

3. They denied any afterlife, holding that the soul perished at death, and therefore denying any penalty or reward after the earthly life.

4. They denied the existence of a spiritual world, i.e., angels and demons (Acts 23:8).

Because the Sadducees were more concerned with politics than religion, they were unconcerned with Jesus until they became afraid He might bring unwanted Roman attention. It was at this point that the Sadducees and Pharisees united and conspired to put Christ to death (John 11:48-50; Mark 14:53; 15:1). Other mentions of the Sadducees are found in Acts 4:1 and Acts 5:17, and the Sadducees are implicated in the death of James by the historian Josephus (Acts 12:1-2).

The Sadducees ceased to exist in A.D. 70. Since this party existed because of their political and priestly ties, when Rome destroyed Jerusalem and the temple in A.D. 70, the Sadducees were also destroyed.

The Pharisees: In contrast to the Sadducees, the Pharisees were mostly middle-class businessmen, and therefore were in contact with the common man. The Pharisees were held in much higher esteem by the common man than the Sadducees. Though they were a minority in the Sanhedrin and held a minority number of positions as priests, they seemed to control the decision making of the Sanhedrin far more than the Sadducees did, again because they had the support of the people.

Religiously, they accepted the written Word as inspired by God. At the time of Christ's earthly ministry, this would have been what is now our Old Testament. But they also gave equal authority to oral tradition and attempted to defend this position by saying it went all the way back to Moses. Evolving over the centuries, these traditions added to God's Word, which is forbidden (Deuteronomy 4:2), and the Pharisees sought to strictly obey these traditions along with the Old Testament. The Gospels abound with examples of the Pharisees treating these traditions as equal to God's Word (Matthew 9:14; 15:1-9; 23:5; 23:16, 23, Mark 7:1-23; Luke 11:42). However, they did remain true to God's Word in reference to certain other important doctrines. In contrast to the Sadducees, they believed the following:

1. They believed that God controlled all things, yet decisions made by individuals also contributed to the course of a person's life.

2. They believed in the resurrection of the dead (Acts 23:6).

3. They believed in an afterlife, with appropriate reward and punishment on an individual basis.

4. They believed in the existence of angels and demons (Acts 23:8).

Though the Pharisees were rivals of the Sadducees, they managed to set aside their differences on one occasion—the trial of Christ. It was at this point that the Sadducees and Pharisees united to put Christ to death (Mark 14:53; 15:1; John 11:48-50).

While the Sadducees ceased to exist after the destruction of Jerusalem, the Pharisees, who were more concerned with religion than politics, continued to exist. In fact, the Pharisees were against the rebellion that brought on Jerusalem's destruction in A.D. 70, and they were the first to make peace with the Romans afterward. The Pharisees were also responsible for the compilation of the Mishnah, an important document with reference to the continuation of Judaism beyond the destruction of the temple.

Both the Pharisees and the Sadducees earned numerous rebukes from Jesus. Perhaps the best lesson we can learn from the Pharisees and Sadducees is to not be like them. Unlike the Sadducees, we are to believe everything the Bible says, including the miraculous and the afterlife. Unlike the Pharisees, we are not to treat traditions as having equal authority as Scripture, and we are not to allow our relationship with God to be reduced to a legalistic list of rules and rituals.

Kết quả (Việt) 1:

Câu hỏi: "những người đã là các Pharisees và Sadducees?"Trả lời: Các phúc âm là thường Sadducees và Pharisees, như Chúa Giêsu đã liên tục xung đột với họ. Sadducees và Pharisees bao gồm lớp cầm quyền của Israel. Có rất nhiều điểm tương đồng giữa hai nhóm nhưng sự khác biệt quan trọng giữa họ là tốt.Sadducees: Trong thời gian của Chúa Kitô và thời đại tân ước, Sadducees đã là quý tộc. Họ có xu hướng để được giàu có và tổ chức mạnh mẽ vị trí, bao gồm cả thầy tế lễ và cao linh mục, và họ tổ chức đa số ghế hội đồng cầm quyền được gọi là Sanhedrin, 70. Họ làm việc chăm chỉ để giữ hòa bình bằng cách đồng ý với quyết định của Rome (Israel tại thời điểm này là dưới sự kiểm soát của La Mã), và họ dường như là quan tâm nhiều hơn với chính trị hơn tôn giáo. Bởi vì họ đã có sức chứa đến Rome và đã là tầng lớp trên giàu có, họ đã không liên quan cũng để những người đàn ông phổ biến, cũng đã làm người đàn ông thường giữ chúng trong quan điểm cao. Người đàn ông thường liên quan đến tốt hơn cho những người thuộc đảng của Pharisees. Mặc dù Sadducees tổ chức đa số ghế trong Sanhedrin, lịch sử cho thấy rằng nhiều thời gian họ đã phải đi cùng với những ý tưởng của dân tộc thiểu số Pharisaic, bởi vì các Pharisees được phổ biến với công chúng.Tôn giáo, Sadducees bảo thủ hơn trong một khu vực chính của học thuyết. Pharisees đã truyền miệng bằng quyền để viết lời Chúa, trong khi Sadducees coi là chỉ chữ viết được từ Thiên Chúa. Sadducees bảo quản thẩm quyền của lời Chúa văn, đặc biệt là những cuốn sách của Moses (Genesis thông qua đệ nhị luật). Trong khi họ có thể được khen thưởng cho điều này, họ chắc chắn đã không hoàn hảo trong quan điểm của họ doctrinal. Border|phải|200px Đây là danh sách ngắn của niềm tin họ tổ chức mà mâu thuẫn với kinh thánh:1. họ đã vô cùng tự túc đến khi từ chối sự tham gia của của Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày.2. họ từ chối bất kỳ sự sống lại của người chết (Matthew 22:23; Mark 12:18-27; CV 23:8).3. họ từ chối bất kỳ thế giới bên kia, đang nắm giữ các linh hồn đã thiệt mạng tại cái chết, và do đó từ chối bất kỳ hình phạt hay phần thưởng sau khi cuộc sống trần gian.4. họ từ chối sự tồn tại của một thế giới tâm linh, tức là, thiên thần và ác quỷ (CV 23:8).Bởi vì Sadducees đã được quan tâm nhiều hơn với chính trị hơn tôn giáo, họ đã không lo âu với Chúa Giêsu cho đến khi họ trở nên sợ ông có thể mang lại sự chú ý không mong muốn của La Mã. Đó là vào thời điểm này rằng Pharisees và Sadducees Vương và âm mưu để đặt Chúa Kitô đến chết (John 11:48-50; Đánh dấu 14:53; 15:1). khác đề cập đến của Sadducees được tìm thấy trong hành vi 4:1 và hoạt động 5:17, và Sadducees liên quan đến cái chết của James bởi nhà sử học Josephus (hành vi 12:1-2).Sadducees không còn tồn tại trong năm 70. Kể từ khi đảng này tồn tại vì của mối quan hệ chính trị và linh mục, khi Rome đã tàn phá Jerusalem và ngôi đền trong năm 70, Sadducees cũng bị tiêu diệt.Pharisees: Trái ngược với Sadducees, Pharisees là chủ yếu là tầng lớp trung lưu doanh nghiệp, và do đó đã tiếp xúc với người đàn ông phổ biến. Pharisees được tổ chức tại trọng cao hơn nhiều bởi người đàn ông phổ biến hơn Sadducees. Mặc dù họ đã là một thiểu số trong Sanhedrin và tổ chức một số dân tộc thiểu số của các vị trí như là linh mục, họ dường như kiểm soát ra quyết định của Sanhedrin hơn hơn Sadducees đã làm, một lần nữa bởi vì họ đã có sự hỗ trợ của người dân.Tôn giáo, họ chấp nhận chữ viết là lấy cảm hứng từ Thiên Chúa. Tại thời điểm của Chúa Kitô trần bộ, điều này sẽ có là những gì bây giờ là chúng tôi cựu ước. Nhưng họ cũng đã cho các thẩm quyền bình đẳng để truyền miệng và cố gắng để bảo vệ vị trí này bằng cách nói rằng nó đã đi tất cả con đường trở lại để Moses. Phát triển qua nhiều thế kỷ, các truyền thống được bổ sung vào lời Chúa, mà là bị cấm (Deuteronomy 4:2), và các Pharisees tìm cách nghiêm chỉnh tuân theo các truyền thống cùng với cựu ước. Các phúc âm rất nhiều với các ví dụ của Pharisees coi những truyền thống là tương đương với lời Chúa (Matthew 9:14 15:1-9; 23: 5A; 23:16, 23, Mark 7:1-23; Luke 11:42). Tuy nhiên, họ đã làm vẫn còn đúng với lời Chúa trong tham chiếu đến một số giáo lý quan trọng khác. Trái ngược với Sadducees, họ tin rằng những điều sau đây:1. họ tin rằng Thiên Chúa kiểm soát tất cả mọi thứ, nhưng quyết định của cá nhân cũng đóng góp vào quá trình cuộc sống của một người.2. họ tin vào sự sống lại của người chết (CV 23:6).3. họ tin rằng trong một thế giới bên kia, với thích hợp phần thưởng và trừng phạt trên cơ sở cá nhân.4. họ tin vào sự tồn tại của thiên thần và ác quỷ (CV 23:8).Mặc dù các Pharisees là các đối thủ của Sadducees, họ quản lý để dành sự khác biệt của họ một lần-phiên tòa của Chúa Kitô. Đó là vào thời điểm này rằng Sadducees và Pharisees Vương để đặt Chúa Kitô đến chết (đánh dấu 14:53; 15:1; John 11:48-50).Trong khi Sadducees không còn tồn tại sau sự tàn phá của Jerusalem, các Pharisees, người có quan tâm nhiều hơn với tôn giáo hơn chính trị, tiếp tục tồn tại. Trong thực tế, các Pharisees đã chống lại cuộc nổi dậy mang hủy diệt của Jerusalem trong năm 70, và họ là người đầu tiên để làm cho hòa bình với người La mã sau đó. Pharisees cũng chịu trách nhiệm với trình biên dịch của Mishnah, một tài liệu quan trọng với tham chiếu đến việc tiếp tục của Do Thái giáo vượt ra ngoài sự tàn phá của ngôi đền.Pharisees và Sadducees kiếm được nhiều rebukes từ Chúa Giêsu. Có lẽ bài học tốt nhất chúng tôi có thể học hỏi từ các Pharisees và Sadducees là không như họ. Không giống như Sadducees, chúng tôi là để tin rằng tất cả những gì Kinh Thánh nói, bao gồm cả các kỳ diệu và sau khi chết. Không giống như Pharisees, chúng tôi không phải điều trị truyền thống là có thẩm quyền bình đẳng như kinh thánh, và chúng tôi là không để cho phép các mối quan hệ với Thiên Chúa để được giảm đến một danh sách legalistic quy tắc và nghi lễ.

Kết quả (Việt) 2:

Câu hỏi: "Ai là người Sadducees và người Pharisêu?" Trả lời: Các sách Tin Mừng đề cập thường xuyên để các Sadducees và người Pharisêu, như Chúa Giêsu đã mâu thuẫn thường xuyên với họ. Các Sadducees và Pharisêu bao gồm các tầng lớp cầm quyền của Israel. Có rất nhiều điểm tương đồng giữa hai nhóm nhưng sự khác biệt quan trọng giữa họ là tốt. Các Sadducees: Trong thời gian của Chúa Kitô và thời đại Tân Ước, Sadducees là quý tộc. Họ có xu hướng để được giàu có và giữ vị trí mạnh mẽ, trong đó có linh mục và linh mục trưởng cao, và họ đã tổ chức đa số 70 ghế của Hội đồng cai trị gọi là Sanhedrin. Họ làm việc chăm chỉ để giữ hòa bình bằng cách đồng ý với quyết định của Rome (Israel vào thời điểm này đã được kiểm soát Roman), và họ có vẻ quan tâm nhiều hơn với chính trị hơn là tôn giáo. Bởi vì họ có sức chứa tới Rome và là tầng lớp thượng lưu giàu có, họ đã không quan hệ tốt với người đàn ông thông thường, cũng không người đàn ông thường giữ chúng trong ý kiến cao. Những người đàn ông thường liên quan tốt hơn để những người thuộc đảng của những người Biệt Phái. Mặc dù Sadducees giữ đa số ghế trong Thượng Hội, lịch sử chỉ ra rằng phần lớn thời gian họ đã phải đi cùng với những ý tưởng của các dân tộc thiểu số Biệt Phái, bởi vì những người Biệt Phái đã được phổ biến với quần chúng. Đạo trường, các Sadducees đã thận trọng hơn trong một Khu vực chính của học thuyết. Người Pharisi đã cho quyền bình đẳng truyền miệng với Lời của Thiên Chúa bằng văn bản, trong khi Sadducees coi chỉ được văn bản Word để được từ Thiên Chúa. Các Sadducees bảo quản các quyền của Lời Chúa bằng văn bản của Thiên Chúa, đặc biệt là những cuốn sách của Moses (Genesis qua Deuteronomy). Trong khi họ có thể được khen thưởng cho điều này, họ chắc chắn là không hoàn hảo trong quan điểm giáo lý của họ. Sau đây là một danh sách ngắn gọn về niềm tin mà họ cho rằng mâu thuẫn với Kinh Thánh: 1. Họ đã vô cùng tự túc đến độ phủ nhận sự tham gia của Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày. 2. Họ từ chối bất kỳ sự phục sinh của người chết (Mt 22:23; Mác 12: 18-27; Cv 23: 8). 3. Họ từ chối bất kỳ thế giới bên kia, nắm giữ linh hồn bị diệt vong bởi cái chết, và do đó phủ nhận bất kỳ hình phạt hay phần thưởng sau cuộc đời trần thế. 4. Họ phủ nhận sự tồn tại của một thế giới tâm linh, tức là, thiên thần và ác quỷ (Cv 23: 8). Bởi vì Sadducees đã quan tâm nhiều hơn với chính trị hơn là tôn giáo, họ không quan tâm với Chúa Giêsu cho đến khi họ trở nên sợ hãi Ngài có thể mang lại sự chú ý của La Mã không mong muốn. Đó là vào thời điểm này là Sadducees và Pharisêu đoàn và âm mưu đặt Chúa Kitô cho đến chết (Giăng 11: 48-50; Mark 14:53; 15: 1). Khác đề cập đến trong những Sadducees được tìm thấy trong Công vụ 4: 1 và Cv 5:17, và Sadducees đang dính líu đến cái chết của James bởi các sử gia Josephus (Cv 12: 1-2). Các Sadducees không còn tồn tại vào năm 70. Kể từ khi đảng này tồn tại vì có quan hệ chính trị và tư tế của họ, khi La Mã phá hủy Giêrusalem và đền thờ vào năm 70, các Sadducees cũng bị phá hủy. Người Pharisi: Ngược lại với Sadducees, người Pharisêu là chủ yếu là các doanh nhân trung lưu, và do đó tiếp xúc với những người dân thường. Người Pharisi đã được tổ chức tại trọng cao hơn nhiều bởi người đàn ông chung hơn Sadducees. Mặc dù họ là một thiểu số trong Thượng Hội và tổ chức một số dân tộc thiểu số của các vị trí như các linh mục, họ dường như để kiểm soát việc ra quyết định của Tòa công luận nhiều hơn so với Sadducees đã làm, một lần nữa, vì họ đã có sự hỗ trợ của người dân. Đạo trường, họ chấp nhận Lời được viết ra là được linh hứng bởi Thiên Chúa. Vào thời điểm vụ trên trần thế của Chúa Kitô, điều này sẽ có được những gì bây giờ là Cựu Ước của chúng tôi. Nhưng họ cũng đã cho quyền bình đẳng với các truyền khẩu và đã cố gắng để bảo vệ vị trí này bằng cách nói rằng nó đã đi tất cả các cách trở lại với Moses. Phát triển qua nhiều thế kỷ, những truyền thống thêm vào Lời Chúa, mà là cấm (Deuteronomy 4: 2), và người Pharisêu tìm cách để chấp hành nghiêm chỉnh những truyền thống này cùng với Cựu Ước. Các sách Tin Mừng rất nhiều những ví dụ về những người Pharisêu điều trị những truyền thống như bằng Lời Chúa (Mt 9:14; 15: 1-9; 23: 5; 23:16, 23, Mác 7: 1-23; Lc 11:42) . Tuy nhiên, họ vẫn còn đúng với Lời Chúa trong tài liệu tham khảo cho một số giáo lý quan trọng khác. Ngược lại với các Sadducees, họ tin rằng những điều sau đây: 1. Họ tin rằng Đức Chúa Trời kiểm soát tất cả mọi thứ, nhưng quyết định của cá nhân cũng đóng góp vào quá trình cuộc sống của một người. 2. Họ tin vào sự sống lại của người chết (Cv 23: 6). 3. Họ tin vào một thế giới bên kia, với phần thưởng và trừng phạt thích hợp trên cơ sở cá nhân. 4. Họ tin vào sự tồn tại của các thiên thần và ác quỷ (Cv 23: 8). Mặc dù những người Pharisêu là đối thủ của Sadducees, họ quản lý để đặt sang một bên những khác biệt của họ trong một dịp-thử nghiệm của Đức Kitô. Đó là vào thời điểm này là Sadducees và Pharisêu đoàn đặt Chúa Kitô cho đến chết (Mark 14:53; 15: 1; John 11: 48-50). Trong khi Sadducees không còn tồn tại sau sự tàn phá của Jerusalem, người Pharisêu, người được quan tâm nhiều hơn với tôn giáo hơn là chính trị, tiếp tục tồn tại. Trong thực tế, những người Pharisêu đã chống lại cuộc nổi loạn đó đã mang về sự hủy diệt của Jerusalem vào năm 70, và họ là những người đầu tiên để làm cho hòa bình với người La Mã sau đó. Những người Pharisêu cũng chịu trách nhiệm trong việc soạn thảo các Mishnah, một tài liệu quan trọng với tham chiếu đến sự tiếp tục của Do Thái giáo vượt ra ngoài sự tàn phá của ngôi đền. Cả hai người Pharisêu và các Sadducees giành được nhiều khiển trách từ Chúa Giêsu. Có lẽ bài học tốt nhất chúng ta có thể học hỏi từ những người Pharisêu và Sadducees là không được như họ. Không giống như các Sadducees, chúng ta tin tất cả những gì Kinh Thánh nói, bao gồm cả sự kỳ diệu và thế giới bên kia. Không giống như những người Biệt phái, chúng ta không phải để điều trị truyền thống như có quyền bình đẳng như Thánh Kinh, và chúng tôi không cho phép mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa để được giảm đến một danh sách mang tính pháp lý của các quy tắc và nghi lễ.