QUAN HO BAC NINH FOLK SONGS (INTANG

QUAN HO BAC NINH FOLK SONGS (INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE)
Quan ho Bac Ninh is folk songs of the Red River Delta, concentrates mainly in Kinh Bac region (provinces of Bac Ninh and Bac Giang). This is a kind of art composed by the elements of music, lyric, costume, festival… Quan ho Bac Ninh folk songs show close-knit relation between male singers (lien anh) and female singers (lien chi) and are typical culture of Kinh Bac region’s people.

Quan ho folk songs passed from generation to generation through oral have the most melodies in Viet Nam’s folk-song genres. Quan ho folk songs are always performed voluntarily in groups of male (bon nam) or female (bon nu). Each group usually has four to six people who are named by order such as “Second Sister”, “Third Sister”, “Fourth Sister”, or “Second Brother”, “Third Brother”, “Fourth Brother” and so on. If the size of a group reaches seven or eight people, then they are divided into “older siblings” and “younger siblings” named as the “Third Older Sister”, “Third Younger Sister” or “Third Older Brother”, “Third Younger Brother”...

Quan ho folk songs are alternating response songs between the groups of male and female. A group of female from one village sings with a group of male from another village with similar melodies, but different lyrics, and always with alternating tunes. In each group, one person sings the leading tune and another sings a secondary part, but the two should be in perfect harmony at the same timbre. Quan ho folk songs have 213 different melody variations and more than 400 song lyrics. A song lyric includes two parts: the principal text is the core of the song, containing its base lyrics. The lyrics of Quan ho folk songs derived from poems and folk verses of the Viet Nam, mostly 6 syllable and 8 syllable verses, modified 6 syllable and 8 syllable verses, 4 syllable or mixed 4 syllable verses express people’s emotional states in metaphorical language. The secondary text includes words that are added to the melodies, such as i hi, u hu, a ha...

Quan ho folk songs exist in a cultural environment with their own social customs. The first is friendship custom among Quan ho villages. From the friendship custom, a special social custom appears among Quan ho groups. It’s friend-making custom. Each Quan ho group from one village makes friends with another group from another village following the principle that male groups make friends with female groups and vice versa. With the friendship-partner villages, men and women in Quan ho groups from these villages are not allowed to marry each other.

One particular characteristic of Quan ho singing is the teaching and dissemination through “sleepover” custom. Boys and girls from 9 to 16 or 17 years old, invite each other to sleep over in their host’s house to learn Quan ho singing techniques. Male and female singers combine and practice their voices in pairs in order to have a unified timbre for performance.

Quan ho gastronomy uses phoenix wing-shaped quid of betel and areca, Thai Nguyen tea. In meal, it must use red tray (mam son) which is made of timber and painted red to express host’s emotion to visitors. Dishes in the meal depend on each village’s custom but must include a plate of chicken, two plates of lean pork paste, lean pork; especially no fat dishes to avoid damaging voice.

In performance, the outfits of Quan ho are distinctive. The female costume includes non thung quai thao (the large round Quan ho hat) and scarf for wrapping the hair, camisole, tunic, skirt, scarves tied about the waist and slippers. The male costume includes turban, umbrella, shirt or robe including undershirts and long tunics with five pieces, trousers and slippers.

At 16h55 on September 30, 2009 in Abu Dhabi Capital of United Arab Emirates, UNESCO recognized Quan ho Bac Ninh folk songs as intangible cultural heritage of humanity for its cultural value, social custom preservation, performing arts, style of contact, lyric and costume. The recognized region includes 49 traditional Quan ho villages. 44 of these villages now lie in Bac Ninh Province: Bai Uyen, Due Dong, Ha Giang, Hoai Thi, Hoai Trung, Lung Giang, Lung Son, Ngang Noi, Van Kham, Tam Son, Tieu, Dong Mai, Dong Yen, Bo Son, Cham Khe, Co Me, Duong O, Dau Han, Dieu Thon, Dong Xa, Do Xa, Hoa Dinh, Huu Chap, Kha Le, Khuc Toai, Nem Doai, Nem Son, Nem Tien, Niem Xa, Phuc Son, Thanh Son, Thi Chung, Thi Cau, Tho Ninh, Thuong Dong, Tra Xuyen, Ve An, Viem Xa, Xuan Ai, Xuan Dong, Xuân O, Xuan Vien, Y Na, Yen Man. The remaining 5 traditional villages are located in Bac Giang Province: Gia Son, Huu Nghi, Noi Ninh, Mai Vu, and Sen Ho.

Kết quả (Việt) 1:

QUAN HO BAC NINH DÂN GIAN BÀI HÁT (DI SẢN VĂN HÓA VÔ HÌNH)Quan ho Bac Ninh bài dân ca của vùng đồng bằng sông Hồng, tập trung chủ yếu ở vùng Kinh Bắc (các tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang). Đây là một loại hình nghệ thuật bao gồm các yếu tố của âm nhạc, lời bài hát, trang phục, liên hoan... Quan ho bài dân ca Bắc Ninh Hiển thị Đan mối quan hệ giữa ca sĩ (lien anh) và nữ ca sĩ (lien chi) và là đặc trưng văn hóa dân tộc vùng Kinh Bắc.Quan ho bài hát dân gian truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua miệng có giai điệu nhất trong các thể loại folk-song của Việt Nam. Quan ho bài hát dân gian luôn luôn thực hiện một cách tự nguyện trong các nhóm của Nam (bon nam) hay nữ (bon nu). Mỗi nhóm thường có 4-6 người được đặt tên theo thứ tự như "Hai chị em", "Em gái thứ ba", "Chị tư" hoặc "Hai anh em", "Thứ ba anh em", "Thứ tư anh trai" và vân vân. Nếu kích thước của một nhóm đạt đến bảy hay tám người, sau đó họ được chia thành các "anh chị" và "anh chị em trẻ hơn" được đặt tên là "Thứ ba chị", "Thứ ba Younger Sister" hoặc "Ba anh trai", "Thứ ba trẻ em"... Quan ho bài hát dân gian xen kẽ bài hát phản ứng giữa các nhóm Nam và nữ. Một nhóm phụ nữ từ một làng hát với một nhóm các nữ từ một ngôi làng với những giai điệu tương tự, nhưng lời bài hát khác nhau, và luôn luôn với xen kẽ các giai điệu. Trong mỗi nhóm, có một người hát theo giai điệu hàng đầu và khác hát Trung học phần, nhưng hai nên trong sự hòa hợp hoàn hảo tại âm sắc cùng. Quan ho bài hát dân gian có 213 các biến thể giai điệu khác nhau và hơn 400 bài hát. Một bài hát lời bài hát bao gồm hai phần: các văn bản chính là cốt lõi của bài hát có ca từ cơ sở của nó. Lời Quan ho bài hát dân gian có nguồn gốc từ bài thơ và câu thơ dân gian Việt Nam, chủ yếu là 6 âm tiết và 8 âm câu thơ, sửa đổi âm 6 và 8 âm câu thơ, 4 âm tiết hoặc hỗn hợp âm tiết 4 câu thơ nhận trạng thái tình cảm của người dân trong ngôn ngữ ẩn dụ. Văn bản thứ hai bao gồm từ được thêm vào những giai điệu, như i hi, u hu, một Hà...Quan ho bài hát dân gian tồn tại trong một môi trường văn hóa với tập quán xã hội riêng của họ. Việc đầu tiên là tình bạn tùy chỉnh trong số Quan ho làng. Từ tình bạn tùy chỉnh, một phong tục xã hội đặc biệt xuất hiện trong số các Quan ho nhóm. Nó người bạn làm tùy chỉnh. Mỗi Quan ho nhóm từ một ngôi làng làm cho bạn bè với một nhóm từ làng khác theo nguyên tắc Nam nhóm kết bạn với nhóm nữ và ngược lại. Đối tác hữu nghị làng, người đàn ông và phụ nữ trong quán ho nhóm từ các làng không được kết hôn với nhau. Một đặc biệt đặc trưng của Quan ho ca hát là giảng dạy và phổ biến thông qua "sleepover" tùy chỉnh. Chàng trai và cô gái từ 9 đến 16 hoặc 17 tuổi, mời nhau để ngủ trong ngôi nhà của một máy chủ lưu trữ để tìm hiểu Quan ho kỹ thuật ca hát. Nam và nữ ca sĩ kết hợp và thực hành tiếng nói của họ trong cặp để có âm sắc thống nhất cho hiệu suất. Quan ho ẩm thực sử dụng phoenix hình cánh quid trầu và cau, chè Thái nguyên. Trong bữa ăn, nó phải sử dụng màu đỏ khay (mam trai) mà là gỗ và sơn màu đỏ để thể hiện cảm xúc của chủ nhà để khách truy cập. Các món ăn trong bữa ăn phụ thuộc vào tùy chỉnh từng làng nhưng phải bao gồm một đĩa thịt gà, thịt lợn nạc dán hai tấm, nạc heo; đặc biệt là không có món ăn chất béo để tránh gây tổn hại các giọng nói.Trong hiệu suất, trang phục Quan ho rất đặc biệt. Trang phục nữ bao gồm thung không quai thao (lớn vòng Quan ho hat) và khăn cho gói tóc, camisole, Áo, váy, chiếc khăn buộc về thắt lưng và dép đi trong phòng. Trang phục nam bao gồm khăn xếp, ô dù, áo sơ mi hoặc áo choàng bao gồm undershirts và dài tunics với năm phần, quần, dép đi trong phòng. Lúc 16h 55 ngày 30 tháng 9 năm 2009 tại thủ đô Abu Dhabi của các tiểu Vương Quốc ả Rập, UNESCO công nhận Quan ho bài dân ca Bắc Ninh là vô hình di sản văn hóa của nhân loại cho các giá trị văn hóa, xã hội tùy chỉnh bảo, biểu diễn nghệ thuật, phong cách của số liên lạc, lời bài hát và trang phục. Khu vực công nhận bao gồm 49 truyền thống Quan ho làng. 44 của những làng bây giờ nằm trong tỉnh Bắc Ninh: bái Uyên, do Dong, Hà Giang, Hoài Thi, Hoài Trung, phổi Giang, phổi con trai, Ngang Noi, Van Kham, Tam Sơn, Tieu, Dong Mai, đồng yên, Bo con trai, Cham Khê, Co tôi, Duong O Dau Han, Dieu Thon, đông xá, làm xá, hòa đình, hữu Chap, Kha Le, Khuc Toai, Nem Doai , Nem trai, Nem Tien, trình xá, Phúc Sơn, Thanh Sơn, Thi Chung, thị cầu, Thọ Ninh, Thuong Dong, trà xuyên, Ve An, Viem Xa, xuân Ai, Xuan Dong, Xuân O, xuân viên, Y Na, yên Man. Các làng nghề truyền thống 5 còn lại nằm ở Bắc Giang: Gia Sơn, hữu nghị, nội Ninh, Mai vũ và Sen Ho.

Kết quả (Việt) 2:

QUAN HỒ BẮC NINH SONGS dân gian (VÔ HÌNH DI SẢN VĂN HOÁ)
Quan họ Bắc Ninh là những bài hát dân gian của vùng Đồng bằng sông Hồng, tập trung chủ yếu ở vùng Kinh Bắc (tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang). Đây là một loại hình nghệ thuật sáng tác bởi các yếu tố âm nhạc, lời bài hát, trang phục, lễ hội ... những bài hát dân ca Quan họ Bắc Ninh cho thấy mối quan hệ gắn bó giữa các ca sĩ nam (lien anh) và nữ ca sĩ (lien chi) và văn hóa đặc trưng của người Kinh người Bắc của khu vực.

Quan dân ca ho truyền từ thế hệ này sang thế hệ thông qua đường uống có những giai điệu nhất trong các thể loại dân ca của Việt Nam. Bài hát dân ca Quan họ luôn được thực hiện tự nguyện trong nhóm nam (bon nam) hoặc nữ (bon nu). Mỗi nhóm thường có 4-6 người được đặt tên theo thứ tự như "Second Sister", "Chị thứ ba", "Thứ tư Sister", hoặc "Thứ hai Brother", "Anh ba", "Thứ tư Brother" và như vậy. Nếu kích thước của một nhóm đạt đến bảy hoặc tám người, sau đó chúng được chia thành "anh chị" và "em út" có tên là "Thứ ba Cũ hơn Sister", "Chị ba trẻ" hoặc "ba anh trai", "Thứ ba trẻ Brother "...

Quan ho ca khúc dân gian xen kẽ các bài hát phản ứng giữa các nhóm nam và nữ. Một nhóm phụ nữ từ một làng hát với một nhóm nam từ một ngôi làng với những giai điệu tương tự, nhưng lời bài hát khác nhau, và luôn luôn với giai điệu xen kẽ. Trong mỗi nhóm, một người hát theo giai điệu hàng đầu và một hát một phần trung học, nhưng cả hai nên hài hòa hoàn hảo với âm sắc giống nhau. Bài hát dân ca quan họ có 213 biến thể giai điệu khác nhau và hơn 400 lời bài hát. Một bài hát lyric bao gồm hai phần: phần văn bản chính là cốt lõi của bài hát, lời bài hát có chứa cơ sở của nó. Ca từ của bài hát dân ca Quan họ bắt nguồn từ những bài thơ và câu thơ dân gian của Việt Nam, chủ yếu là 6 âm tiết và 8 câu chữ, sửa đổi 6 âm tiết và 8 câu chữ, 4 âm tiết hoặc hỗn hợp 4 câu chữ thể hiện trạng thái tình cảm của người dân trong ngôn ngữ ẩn dụ. Các văn bản trung học bao gồm những từ được thêm vào những giai điệu, như i hi, u hu, một ha ...

bài hát dân ca Quan họ tồn tại trong một môi trường văn hóa với các tập quán xã hội riêng của họ. Đầu tiên là tình bạn tùy chỉnh giữa các làng Quan họ. Từ các tùy chỉnh tình bạn, một tập quán xã hội đặc biệt xuất hiện giữa các nhóm ho Quan. Đó là người bạn làm tùy chỉnh. Mỗi nhóm Quan họ từ một làng làm cho bạn bè với một nhóm từ làng khác theo nguyên tắc mà các nhóm nhạc nam kết bạn với nhóm nữ và ngược lại. Với các làng hữu nghị đối tác, những người đàn ông và phụ nữ trong nhóm Quan họ từ những ngôi làng không được phép kết hôn với nhau.

Một đặc điểm cụ thể của Quan họ hát là giảng dạy và phổ biến thông qua "ngủ cùng qua đêm" tùy chỉnh. Bé trai và bé gái 9-16 hay 17 tuổi, rủ nhau vào giấc ngủ hơn trong nhà máy chủ của họ để tìm hiểu kỹ thuật hát Quan họ. Ca sĩ nam và nữ kết hợp và thực hành tiếng nói của họ trong cặp để có một âm sắc thống nhất để thực hiện.

Quan ho ẩm sử dụng phượng quid cánh hình chữ trầu cau, chè Thái Nguyên. Trong bữa ăn, nó phải sử dụng khay đỏ (mam con trai) được làm bằng gỗ và sơn màu đỏ để thể hiện cảm xúc chủ của khách. Các món ăn trong các bữa ăn phụ thuộc vào tùy chỉnh của từng làng nhưng phải bao gồm một đĩa thịt gà, hai tấm dán thịt lợn nạc, thịt lợn nạc; đặc biệt là không có món ăn chất béo để tránh tiếng nói gây tổn hại.

Trong hoạt động, các bộ trang phục của Quan họ là đặc biệt. Bộ trang phục nữ bao gồm phi thung quai thao (vòng lớn Quan ho mũ) và khăn quàng để quấn tóc, yếm, áo dài, váy, khăn quàng cổ buộc về eo và dép đi trong nhà. Những trang phục nam giới bao gồm khăn xếp, ô dù, áo sơ mi hoặc áo choàng bao gồm undershirts và áo chẽn dài với năm mảnh, quần tây và dép đi trong nhà.

Lúc 16h55 ngày 30 Tháng 9 năm 2009 tại Abu Dhabi Capital của United Arab Emirates, UNESCO công nhận dân ca Quan họ Bắc Ninh là vô hình di sản văn hóa của nhân loại cho giá trị văn hóa của nó, bảo quản, tập quán xã hội, nghệ thuật biểu diễn, phong cách tiếp xúc, lyric và trang phục. Các khu vực được công nhận bao gồm 49 làng Quan họ truyền thống. 44 trong những ngôi làng tại nằm ở tỉnh Bắc Ninh: Bãi Uyên, Duệ Đông, Hà Giang, Hoài Thị, Hoài Trung, Lũng Giang, Lũng Sơn, Ngang Nội, Văn Khảm, Tam Sơn, Tiêu, Đông Mai, Đông Yên, Bo Sơn, Chăm Khê, Co Me, Dương O, Dầu Han, Diệu Thôn, Đông Xá, Đỗ Xá, Hòa Đình, Hữu Chấp, Khả Lễ, Khúc Toại, Nem Đoài, Nem Sơn, Nem Tiến, Niệm Xá, Phúc Sơn, Thanh Sơn, Thị Chung, Thị Cầu, Thọ Ninh, Thượng Đồng, Trà Xuyên, Vệ An, Viêm Xá, Xuân Ái, Xuân Đồng, Xuân Ô, Xuân Viên, Y Na, Yên Mẫn. 5 làng nghề truyền thống còn lại được đặt tại tỉnh Bắc Giang: Gia Sơn, Hữu Nghi, Nội Ninh, Mai Vũ và Sen Hồ.