Approaches to Early Childhood Art E

Approaches to Early Childhood Art Education
Art education practices vary widely, however three major approaches to teaching art in
Western nations can be broadly categorised as progressive, discipline-based and contemporary
(Efland, 1990). In response to the aforementioned debate, each approach offers very specific
views of young children and the place of art within the wider school curriculum (McArdle,
1999; 2001).
The progressive approach to early childhood art education links artistic expression with
children’s natural development (Feldman, 1995). Influenced by Piaget’s (1950) theory of
child development, art educator Victor Lowenfeld’s book, Creative and Mental Growth
(1957) endorsed child-centred art education, articulating a stage theory of children’s art development
(Feldman, 1995). Lowenfeld and Brittain’s(1970) approach isidentified aslaissezfaire,since
it focuses on artistic expression through ‘natural-unfolding’ behaviours. Children’s
artwork isseen asfree expression devoid of ‘hidden meaning’ (Levick, 1986). As Lowenfeld
and Brittain (1970) assert “the art room should be a sanctuary against school regulations,
where each youngster is free to be himself [sic] and to put down his [sic] feelings and emotions
without censorship” (p. 108). The progressive approach remains evident in early
childhood art education today.

Kết quả (Việt) 1:

Phương pháp tiếp cận để nghệ thuật thời thơ ấu sớm giáo dụcNghệ thuật giáo dục thực hành khác nhau, Tuy nhiên ba trong các phương pháp tiếp cận để giảng dạy nghệ thuậtQuốc gia phương Tây có thể được rộng rãi phân loại như là tiến bộ, kỷ luật, dựa trên và đương đại(Efland, năm 1990). Để đáp ứng với các cuộc tranh luận đã nói ở trên, mỗi phương pháp tiếp cận cung cấp rất cụ thểquan điểm của trẻ em và vị trí của nghệ thuật trong chương trình học rộng hơn (McArdle,năm 1999; năm 2001).Tiến bộ tiếp cận với giáo dục nghệ thuật trẻ thơ liên kết thể hiện nghệ thuật vớiem tự nhiên phát triển (Feldman, 1995). Chịu ảnh hưởng của của Piaget (1950) lý thuyếttrẻ em phát triển, cuốn sách nghệ thuật giáo dục của Victor Lowenfeld, sáng tạo và tinh thần tăng trưởnggiáo dục (1957) xác nhận trẻ em Trung tâm nghệ thuật, ngắm một lý thuyết giai đoạn phát triển nghệ thuật trẻ em(Feldman, 1995). Lowenfeld và Brittain's(1970) phương pháp tiếp cận isidentified aslaissezfaire, kể từ khinó tập trung vào nghệ thuật biểu hiện thông qua hành vi 'diễn ra tự nhiên'. Trẻ emtác phẩm nghệ thuật isseen asfree biểu hiện devoid của 'ẩn ý nghĩa' (Levick, 1986). Như Lowenfeldvà Brittain (1970) khẳng định "phòng nghệ thuật nên là một nơi tôn nghiêm đối với quy định của trường,mỗi cầu thủ trẻ ở đâu miễn phí để là chính mình [sic] và đặt xuống của mình [sic] cảm xúc và cảm xúcmà không kiểm duyệt"(p. 108). Cách tiếp cận tiến bộ vẫn là điều hiển nhiên trong đầunghệ thuật giáo dục trẻ em ngày nay.

Kết quả (Việt) 2:

Phương pháp tiếp cận để Early Childhood Giáo dục nghệ thuật
thực hành giáo dục nghệ thuật khác nhau, tuy nhiên ba cách tiếp cận chính để giảng dạy nghệ thuật ở
các nước phương Tây có thể được phân loại như tiến bộ, kỷ luật dựa trên và đương đại
(efland, 1990). Để đối phó với các cuộc tranh luận nói trên, mỗi phương pháp cung cấp rất cụ thể
quan điểm của trẻ em và vị trí của nghệ thuật trong chương trình giảng dạy rộng hơn (McArdle,
1999; 2001).
Các phương pháp tiến bộ để mầm non liên kết giáo dục nghệ thuật thể hiện nghệ thuật với
sự phát triển tự nhiên của trẻ em ( Feldman, 1995). Chịu ảnh hưởng của Piaget (1950) lý thuyết về
phát triển trẻ em, cuốn sách nghệ thuật giáo dục Victor Lowenfeld của, sáng tạo và tăng trưởng thần
(1957) đã thông qua giáo dục nghệ thuật trẻ làm trung tâm, nhấn mạnh đến một lý thuyết giai đoạn phát triển nghệ thuật của trẻ em
(Feldman, 1995). Lowenfeld và Brittain (1970) tiếp cận aslaissezfaire isidentified, vì
nó tập trung vào nghệ thuật biểu hiện qua các hành vi "tự nhiên-unfolding '. Trẻ em
biểu asfree tác phẩm nghệ thuật isseen không có những "ý nghĩa ẩn '(Levick, 1986). Như Lowenfeld
và Brittain (1970) khẳng định "các phòng nghệ thuật phải là một thánh đường trái quy định nhà trường,
nơi mà mỗi cầu thủ trẻ được tự do là chính mình [sic] và đặt xuống [sic] cảm giác và cảm xúc của mình
mà không cần kiểm duyệt" (p. 108) . Các phương pháp tiến bộ vẫn còn hiện rõ trong đầu
giáo dục nghệ thuật thời thơ ấu của ngày hôm nay.