This study, however, was able to dr

This study, however, was able to draw partial evidence for construct equivalence of work alienation. In the U.S. context, work alienation reflects a situation in which an individual cares little about work, approaches work with little energy, and works primarily for extrinsic rewards [Moch 1980]. An attempt to build a construct of job involvement (opposite of work alienation) in India suggested that an involved employee comes regularly to work, is punctual in coming to work, gives prior notice if absent from work, sticks to task, prefers to work rather than waste time, takes on an extra work load, takes an active interest in work, etc. [Agarwala 1980]. This means that concepts such as "care little about work" and "work with little energy" applied to work alienation for Indian employees as well. The Western concept of "working for extrinsic rewards" was not specifically addressed by Agarwala [1980], so full verification of its equivalence was not possible. However, several empirical studies and theoretical arguments support the idea that alienation is a cross-cultural phenomenon [Kanungo 1982; Srinivas 1990; Tomeh 1974; Zurcher et al. 1965].

Kết quả (Việt) 1:

Nghiên cứu này, Tuy nhiên, đã có thể rút ra các bằng chứng một phần cho việc xây dựng tương đương của việc chuyển nhượng. Trong bối cảnh Hoa Kỳ, việc nhượng phản ánh một tình huống mà trong đó một cá nhân quan tâm rất ít về công việc, phương pháp tiếp cận công việc với ít năng lượng, và làm việc chủ yếu cho các bên ngoài phần thưởng [Moch 1980]. Một nỗ lực để xây dựng một xây dựng của việc tham gia (đối lập với việc chuyển nhượng) ở Ấn Độ đề nghị rằng một nhân viên tham gia nói thường xuyên đến làm việc, đúng giờ trong tới để làm việc, cho thông báo trước nếu vắng mặt từ công việc, thanh đến công việc, thích làm việc chứ không phải là lãng phí thời gian, mất trên một tải phụ làm việc, phải mất một hoạt động quan tâm đến làm việc, vv [Agarwala 1980]. Điều này có nghĩa rằng các khái niệm như "chăm sóc ít về làm việc" và "làm việc với ít năng lượng" áp dụng để làm việc chuyển nhượng cho các nhân viên Ấn Độ là tốt. Khái niệm phương Tây của "làm việc cho bên ngoài phần thưởng" không cụ thể địa chỉ bởi Agarwala [1980], do đó, xác nhận đầy đủ về tương đương của nó là không thể. Tuy nhiên, một số nghiên cứu thực nghiệm và lý thuyết lý luận hỗ trợ ý tưởng rằng chuyển nhượng là một hiện tượng văn hóa [Kanungo 1982; Srinivas 1990; Tomeh 1974; Zurcher et al. 1965].

Kết quả (Việt) 2:

Nghiên cứu này, tuy nhiên, đã có thể vẽ bằng chứng một phần cho xây dựng tương đương của sự tha hóa công việc. Trong bối cảnh Mỹ, làm việc xa lánh phản ánh một tình huống trong đó một cá nhân quan tâm chút về công việc, phương pháp tiếp cận công việc với ít năng lượng, và các công trình chủ yếu cho phần thưởng bên ngoài [Moch 1980]. Một nỗ lực để xây dựng một cấu trúc của sự tham gia của công việc (đối diện của sự tha hóa công việc) ở Ấn Độ cho rằng một nhân viên liên quan đến thường xuyên để làm việc, là đúng khi đến làm việc, cung cấp cho thông báo trước nếu nghỉ việc, gậy để công việc, lại thích làm việc hơn hơn thời gian lãng phí, mất trên một tải công việc phụ, có một quan tâm tích cực trong công việc, vv [Agarwala 1980]. Điều này có nghĩa rằng các khái niệm như "chăm chút về công việc" và "làm việc với ít năng lượng" áp dụng cho việc chuyển nhượng cho người lao động Ấn Độ là tốt. Các khái niệm của phương Tây "làm việc cho phần thưởng bên ngoài" không được đề cập cụ thể của Agarwala [1980], vì vậy xác minh đầy đủ về tính tương đương của nó là không thể. Tuy nhiên, một số nghiên cứu thực nghiệm và lập luận lý thuyết ủng hộ ý tưởng rằng sự tha hóa là một hiện tượng giao thoa văn hóa [Kanungo 1982; Srinivas năm 1990; Tomeh 1974; Zurcher et al. 1965].