3. At Bon, Japanese Buddhist famili

3. At Bon, Japanese Buddhist families clean their houses and on August 13 go to the family graves. There they pour water over the gravestones, light incense and lanterns and leave flowers. Then they return directly home, escorting their ancestors’ spirits to the family altar (butsudan). There a special meal of small dishes is set out, cultivating the feeling that the spirits are actually present. After three days, ceremonies are performed for sending the spirits to heaven once again. Fires are sometimes lighted in front of houses, and lanterns are set afloat in rivers to wind their way downstream and show spirits the way back.
4. For this very special festival, millions of Japanese return to their home towns. Tokyo seems quiet and nearly abandoned. The highlight of bon in all cities and towns is the bon odori, or dance. People gather for three nights and dance in a circle around a wooden platform that is decorated with lanterns. To the accompaniment of traditional drum and flute music, singers perfrom folk songs that may sound very strange to foreign ears, with the lyrics of the songs aften being improvised. Although the dance repeats the same steps again and again, with dancers waving their arms and clapping their hands, the beautiful spectacle of it all keeps it from becoming boring. Men and boys wear yukata (cotton kimono) of white and navy blue, while women and grils wear yukata of all colors. Adding to the festival atmosphere are booths that sell goldfish, toys and masks, fireworks, candy snacks, and drinks. The foreign visitor may want to try a Japanese sofl drink called ramune, served in a bottle with a glass marble in its neck. Viewing the dance, the bright yukata, and the lanterns, the foreigner is likely to feel that this is one of the few times that the real Japan is on display.

Kết quả (Việt) 1:

3. tại Bon, Phật giáo Nhật bản gia đình làm sạch nhà của họ và ngày 13 tháng 8 đi đến các ngôi mộ gia đình. Có, họ đổ nước trên gravestones, nhẹ hương và đèn chiếu sáng và rời khỏi Hoa. Sau đó họ trở lại trực tiếp trang chủ, hộ tống linh hồn tổ tiên của họ để bàn thờ gia đình (butsudan). Có một bữa ăn đặc biệt của các món ăn nhỏ được đặt ra, nuôi trồng cảm giác rằng các linh hồn đang thực sự hiện diện. Sau ba ngày, nghi lễ được thực hiện để gửi các linh hồn đến thiên đường một lần nữa. Cháy được thắp sáng đôi khi ở phía trước của ngôi nhà, và những chiếc đèn lồng được thiết lập nổi ở sông để gió theo cách của họ ở hạ nguồn và hiển thị tinh thần con đường trở lại.4. đối với các lễ hội này rất đặc biệt, hàng triệu của Nhật Bản quay trở lại thị trấn nhà của họ. Tokyo có vẻ yên tĩnh và gần như bị bỏ rơi. Điểm nổi bật của bon trong tất cả các thành phố và thị xã là bon odori, hoặc khiêu vũ. Người tập hợp cho ba đêm và khiêu vũ trong một vòng tròn xung quanh một nền tảng gỗ được trang trí bằng đèn lồng. Để đi kèm của truyền thống trống và sáo nhạc, ca sĩ perfrom bài hát dân gian đó nghe có vẻ rất lạ để nước ngoài tai, với lời bài hát các bài hát aften được improvised. Mặc dù những điệu nhảy lặp đi lặp lại các bước tương tự một lần nữa và một lần nữa, với vũ công vẫy cánh tay của họ và vỗ tay của họ, những cảnh tượng đẹp của tất cả giữ nó từ trở nên nhàm chán. Nam và nữ mặc yukata (bông kimono) của màu trắng và màu xanh Hải quân, trong khi phụ nữ và grils mặc yukata của tất cả các màu sắc. Thêm vào bầu không khí lễ hội là gian hàng bán cá vàng, đồ chơi và mặt nạ, pháo hoa, kẹo đồ ăn nhẹ và đồ uống. Lượt truy cập nước ngoài có thể muốn thử một thức uống sofl Nhật bản được gọi là ramune, phục vụ trong một chai với một lát đá cẩm thạch thủy tinh cổ của nó. Xem những điệu nhảy, yukata tươi sáng, và các lồng đèn, người nước ngoài có khả năng để cảm thấy rằng đây là một trong vài lần Nhật bản thực sự là trên màn hình.