Beside the gate keeping strategy th

Beside the gate keeping strategy that challenge the idea of media imperialism, there is another more important element that could decide the relevance of the media imperialism that critics failed to pay attention to, the media audiences. As Tomlinson once argue that, experts who support media imperialism theory often ignore individual consumer, they only focuses on the media content. Michael Tracey has also put it: “Those who favor the idea of cultural dominance through television have tended to study company reports, rather than the realities of individual lives; to describe the flow of communication in the abstract, rather than the cultural meaning of those flows” (cited in Tomlinson 2003). Fejes believes questions of “cultural impact” of the media should be addressed at the level of individual consumers. Boyd-Barrett even made it more clearer: “few critiques of cultural imperialism have addressed the orthodox view of audiences in the West is now one that stresses the social context in which communication are received, and which stresses the individual’s capacity for active selection and selective retention. This view does not seem to have carried over sufficiently to Third World contexts. Individual capacity for psychological compartmentalization and rationalization is underestimated to an extraordinary degree. Much more attention needs to be given to the processes by which individuals and groups interpret, translate and transform their experience of foreign culture to relate to more familiar experiences.

Kết quả (Việt) 1:

Bên cạnh cổng giữ chiến lược mà thách thức ý tưởng của chủ nghĩa đế quốc media, có là một yếu tố quan trọng mà có thể quyết định mức độ phù hợp của Đế quốc phương tiện truyền thông, nhà phê bình đã không chú ý đến khán giả phương tiện truyền thông. Như Tomlinson từng lập luận rằng, các chuyên gia hỗ trợ lý thuyết chủ nghĩa đế quốc truyền thông thường bỏ qua tiêu dùng cá nhân, họ chỉ tập trung vào nội dung phương tiện truyền thông. Michael Tracey cũng đã đặt nó: "những người ủng hộ ý tưởng của văn hóa thống trị thông qua truyền hình có xu hướng để nghiên cứu báo cáo công ty, chứ không phải là thực tế của cuộc sống cá nhân; để mô tả dòng chảy của thông tin liên lạc trong trừu tượng, chứ không phải là ý nghĩa văn hóa của những dòng chảy"(trích dẫn trong Tomlinson năm 2003). Fejes tin rằng câu hỏi của "ảnh hưởng văn hóa" của các phương tiện truyền thông cần được giải quyết ở cấp độ của người tiêu dùng cá nhân. Boyd-Barrett thậm chí đã làm cho nó càng rõ ràng hơn: "vài critiques của chủ nghĩa đế quốc văn hóa có địa chỉ các quan điểm chính thống của các khán giả ở phía tây bây giờ là một trong đó nhấn mạnh bối cảnh xã hội trong giao tiếp mà nhận được, và đó nhấn mạnh các cá nhân năng lực cho các hoạt động lựa chọn và chọn lưu giữ. Quan điểm này dường như không có chuyển đầy đủ sang bối cảnh thế giới thứ ba. Năng lực cá nhân năng tâm lý và hợp lý hóa đánh giá thấp đến một mức độ bất thường. Quan tâm nhiều hơn nhu cầu được trao cho các quá trình mà theo đó các cá nhân và nhóm giải thích, dịch và biến đổi của kinh nghiệm của các nền văn hóa nước ngoài liên quan đến kinh nghiệm quen thuộc hơn.

Kết quả (Việt) 2:

Bên cạnh việc giữ chiến lược cổng rằng thách thức các ý tưởng của phương tiện truyền thông chủ nghĩa đế quốc, còn có một yếu tố quan trọng hơn là có thể quyết định sự liên quan của chủ nghĩa đế quốc phương tiện truyền thông mà các nhà phê bình đã không chú ý đến, khán giả truyền thông. Như Tomlinson từng lập luận rằng, các chuyên gia hỗ trợ phương tiện truyền thông lý thuyết chủ nghĩa đế quốc thường bỏ qua tiêu dùng cá nhân, họ chỉ tập trung vào các nội dung truyền thông. Michael Tracey cũng đã đặt nó: "Những người ủng hộ ý tưởng của sự thống trị văn hóa thông qua truyền hình có xu hướng để nghiên cứu báo cáo công ty, chứ không phải là những thực tại của cuộc sống cá nhân; để mô tả dòng chảy của thông tin liên lạc trong trừu tượng, chứ không phải là ý nghĩa văn hóa của những dòng chảy "(trích trong Tomlinson 2003). Fejes tin câu hỏi của "ảnh hưởng văn hóa" của các phương tiện truyền thông cần được giải quyết ở cấp độ của người tiêu dùng cá nhân. Boyd-Barrett thậm chí làm cho nó thêm rõ ràng hơn: "vài lời phê bình của chủ nghĩa đế quốc văn hóa đã giải quyết các quan điểm chính thống của khán giả ở phương Tây bây giờ là một trong đó nhấn mạnh các bối cảnh xã hội, trong đó truyền thông được nhận, và trong đó nhấn mạnh năng lực của cá nhân để lựa chọn tích cực và có chọn lọc giữ lại. Quan điểm này dường như không có thực trên đủ với bối cảnh thế giới thứ ba. năng lực cá nhân cho compartmentalization tâm lý và hợp lý hóa được đánh giá thấp đến một mức độ phi thường. sự chú ý nhiều hơn nữa cần phải được trao cho các quá trình mà các cá nhân và các nhóm giải thích, dịch và chuyển đổi kinh nghiệm của họ về văn hóa nước ngoài liên quan đến kinh nghiệm quen thuộc hơn.