tôi yêu bản dịchBạn có thể tra goog

tôi yêu bản dịch
Bạn có thể tra google
On 5 November 1605 Londoners were encouraged to celebrate the King's escape from assassination by lighting bonfires, "always provided that 'this testemonye of joy be carefull done without any danger or disorder'".[3] An Act of Parliament designated each 5 November as a day of thanksgiving for "the joyful day of deliverance", and remained in force until 1859.[60] Although he was only one of 13 conspirators, Fawkes is today the individual most associated with the failed Plot.[61]

In Britain, 5 November has variously been called Guy Fawkes Night, Guy Fawkes Day, Plot Night[62] and Bonfire Night; the latter can be traced directly back to the original celebration of 5 November 1605.[63] Bonfires were accompanied by fireworks from the 1650s onwards, and it became the custom to burn an effigy (usually the pope) after 1673, when the heir presumptive, James, Duke of York, made his conversion to Catholicism public.[3] Effigies of other notable figures who have become targets for the public's ire, such as Paul Kruger and Margaret Thatcher, have also found their way onto the bonfires,[64] although most modern effigies are of Fawkes.[60] The "guy" is normally created by children, from old clothes, newspapers, and a mask.[60] During the 19th century, "guy" came to mean an oddly dressed person, but in American English it lost any pejorative connotation, and was used to refer to any male person.[60][65]


Children preparing for Guy Fawkes night celebrations (1954)
William Harrison Ainsworth's 1841 historical romance Guy Fawkes; or, The Gunpowder Treason portrays Fawkes in a generally sympathetic light,[66] and transformed him in the public perception into an "acceptable fictional character". Fawkes subsequently appeared as "essentially an action hero" in children's books and penny dreadfuls such as The Boyhood Days of Guy Fawkes; or, The Conspirators of Old London, published in about 1905.[67] Historian Lewis Call has observed that Fawkes is now "a major icon in modern political culture". He went on to write that the image of Fawkes's face became "a potentially powerful instrument for the articulation of postmodern anarchism"[h] during the late 20th century, exemplified by the mask worn by V in the comic book series V for Vendetta, who fights against a fictional fascist English state.[68]

Guy Fawkes is sometimes toasted as "the last man to enter Parliament with honest intentions".[6

Kết quả (Việt) 2:

tôi yêu bản dịch
You can tra google
Ngày 5 tháng 11 năm 1605 London được khuyến khích ăn mừng của nhà vua thoát khỏi ám sát bởi ánh sáng đống lửa ", dĩ nhiên là 'testemonye này của niềm vui được carefull thực hiện mà không cần bất kỳ nguy hiểm hoặc rối loạn'". [3] Một đạo luật của Quốc hội chỉ định mỗi ngày 5 tháng 11 là một ngày tạ ơn cho "những ngày vui của sự giải thoát", và vẫn còn hiệu lực cho đến năm 1859. [60] Mặc dù ông chỉ là một trong 13 chủ mưu, Fawkes là ngày nay các cá nhân có liên quan nhất với Lô thất bại [61]. Tại Anh, 05 Tháng mười một đã từ khác nhau được gọi là Guy Fawkes Night, Guy Fawkes Day, Lô Đêm [62] và Bonfire Night; sau này có thể được truy tìm trực tiếp lại cho lễ kỷ niệm ban đầu của 05 tháng 11 1605. [63] đống lửa đã được đi kèm bởi pháo hoa từ 1650s trở đi, và nó đã trở thành thói quen để đốt một hình nộm (thường là các giáo hoàng) sau năm 1673, khi những người thừa kế khoán , James, Công tước xứ York, thực hiện chuyển đổi của mình theo Công giáo nào. [3] hình nộm của con số đáng chú ý khác, những người đã trở thành mục tiêu cho sự giận dữ của công chúng, chẳng hạn như Paul Kruger và Margaret Thatcher, cũng đã tìm thấy con đường của họ vào đống lửa, [64 ] mặc dù hầu hết các hình nộm hiện đại của Fawkes. [60] Các "chàng" thường được tạo ra bởi con cái, từ quần áo cũ, báo chí, và một mặt nạ. [60] Trong thế kỷ 19, "chàng" đến có nghĩa là một người kỳ quặc mặc , nhưng trong tiếng Anh Mỹ nó bị mất bất kỳ ý nghĩa miệt thị, và đã được sử dụng để tham khảo bất kỳ người đàn ông [60] [65]. Trẻ em chuẩn bị cho lễ kỷ niệm Guy Fawkes đêm (1954) 1841 lãng mạn lịch sử Guy Fawkes William Harrison Ainsworth của; hay, The Gunpowder phản quốc miêu tả Fawkes trong một ánh sáng thường có cảm tình, [66] và biến nó trong nhận thức công chúng vào một "nhân vật hư cấu có thể chấp nhận". Fawkes sau đó xuất hiện như "bản chất là một anh hùng hành động" trong cuốn sách của trẻ em và dreadfuls penny như The Thời niên thiếu Days of Guy Fawkes; hay, những kẻ âm mưu của Old London, được công bố trong khoảng năm 1905. [67] Sử gia Lewis Gọi đã quan sát thấy rằng Fawkes bây giờ là "một biểu tượng quan trọng trong văn hóa chính trị hiện đại". Ông tiếp tục viết rằng hình ảnh của khuôn mặt Fawkes đã trở thành "một công cụ có khả năng mạnh mẽ cho các khớp nối của vô chính phủ hậu hiện đại" [h] trong thời gian cuối thế kỷ 20, được minh chứng bằng các mặt nạ mặc bởi V trong truyện tranh bộ sách V for Vendetta, người chiến đấu chống lại một nhà nước Anh phát xít hư cấu. [68] Guy Fawkes đôi khi nướng là "người đàn ông cuối cùng vào Quốc hội với ý định trung thực". [6