Sự thiên vị đặc biệt của người quản trị thuộc địa ảnh hưởng đến nhân vật của chính quyền thuộc địa nói chung, không ít hơn nó ảnh hưởng đến phán đoán về sự thành lập và ngừng các mối quan hệ thuộc địa. Nói chung, một chính quyền thực dân, bất cứ điều gì khác có thể làm, sẽ có xu hướng hành động theo đường lối thúc đẩy sự thổi phồng của (một) bản thân và (b) chính phủ mà nó là một phần. Sự tôn vinh của chính quyền thuộc địa chuyên gia của chính quyền thực dân là một chuyên gia bệnh nghề nghiệp tự nhiên. Đối với một điều, bất cứ nghề nghiệp chắc chắn có xu hướng để xây dựng một hệ thống giá trị trong đó nó chiếm một vai trò quan trọng hàng đầu. Điều này đặc biệt đúng với ngành nghề chính phủ và hàng ngày được minh họa trong thái độ của thẩm phán đối với các luật sư và đương sự, của sĩ quan quân đội đối với dân thường, và cán bộ quản lý của chính phủ hoặc "quan chức" đối với những người phụ thuộc vào quyết định của mình. Trong tất cả các mối quan hệ công chức có xu hướng hoạt động như một tổng thể, điều trị sử dụng lao động của mình như là giai cấp thấp hơn. Thái độ này có phần kiểm tra, trong bối cảnh trong nước, do phụ thuộc lẫn nhau và xã hội hòa lộn với nhau của người cai trị và bị trị. Mỗi thẩm phán đã từng là một luật sư và đương sự vẫn còn là một tiềm năng, nhưng một số chuyên gia về quản lý bản địa đã bao giờ người bản xứ bị chính quyền chuyên gia hoặc từng hy vọng sẽ được. Sĩ quan quân đội và dân sự "quan chức" phụ thuộc cho tiền nhuận bút và nguồn cung cấp của họ khi một giáo dân công và đại diện giáo dân của mình. Nhưng trong một bầu không khí thực dân các dung môi lớn xem nhẹ chế không thường hoạt động. Mà không phụ thuộc lẫn nhau và hòa lộn với nhau không có kiểm tra tự nhiên khi xu hướng vốn có trong tất cả các tổ chức, như trong tất cả các loài động vật, để sống và phát triển bởi nuốt một số phần của môi trường. Những gì chúng ta gọi là "ổ đĩa để khuếch đại quyền tài phán" chỉ là một biểu hiện của sự thúc đẩy của mọi sinh vật sống về phía selfaggrandizement.It không phải là một đặc điểm Macchiavellian của các chính trị phức tạp và thèm khát quyền lực nhưng một sản phẩm hoàn toàn tự nhiên bởi những nỗ lực của con người. Các quan chức liên tiếp có thể được chi phối bởi các mục tiêu đa dạng nhất, ích kỷ và vị tha; nhưng, trong khi những mục tiêu này có thể hủy bỏ ra, mà đó là một sự cố chung cho tất cả các mục tiêu tạo ra một mô hình tăng trưởng tích lũy gần như là không thể cưỡng lại như sự phát triển của san hô. Tôi nghĩ rằng, ví dụ, trong một phòng Ấn Độ ở Montana, nơi một giám đốc, người đã cống hiến năng lượng tuyệt vời để thiết lập chi phí của mình trong kinh doanh gia súc, được theo sau bởi một người, đều dành cho phúc lợi của chi phí của mình, khăng khăng đòi thanh lý các doanh nghiệp gia súc và thúc đẩy cừu nuôi, trong khi một giám đốc thứ ba khẳng định trên cày lên cỏ đồng cỏ để làm cho nông dân lúa mì của chi phí của mình. (Thứ tư là một người chăn nuôi hăng hái và có lẽ bắt đầu một chu kỳ mới.) Mỗi giám đốc, để thực hiện mục tiêu hoàn toàn không ích kỷ, phải nhấn mạnh vào (a) phân bổ lớn hơn, (b) điều khiển tín dụng mở rộng hơn, (c) thẩm quyền lớn hơn đối với nhân viên của mình, và (d) quyền hơn người Ấn Độ do tắc nghẽn hoặc ngoan cố. Các, sau đó, là những hằng số thẩm quyền xác định rằng sự phát triển của văn phòng, trong khi các mục tiêu cụ thể có ý thức tất cả hủy bỏ lẫn nhau. Đó sự khác biệt về chủng tộc hay giai cấp là một phần của bức tranh thuộc địa, tự aggran-dizement, cá nhân hoặc tổ chức, được nuôi dưỡng bởi những huyền thoại về tính ưu việt về chủng tộc hay giai cấp. Những người quá khôn ngoan, quá khiêm tốn, hoặc quá nhút nhát để khẳng định mạnh dạn sự vĩ đại của riêng cá nhân của họ có thể không chỉ trích giãn khi sự vĩ đại của giai cấp hay chủng tộc mà họ thuộc về. Đó sự khác biệt giáo dục hoặc ngôn ngữ xuất hiện, người quản trị thuộc địa có thể phát triển một khinh bảo vệ cho, hoặc thiếu hiểu biết của, bản án thông qua ngày lao động của mình bằng những người có dịch vụ ông là vụ phải được lao động. Nếu, bởi cơ hội, một thành viên của lớp hay chủng tộc riêng của quản trị can thiệp để nói lên một bản án rất quan trọng, kháng nghị thay mặt cho người dân bản xứ, các nhà phê bình có thể bị bãi bỏ hoặc bỏ qua như một "dao tiếp cây", "khuấy trả", hoặc "quay" một "dao tiếp cây" nếu ông nhận được một phần thưởng vật chất từ người bản địa, một "khuấy trả" nếu ông nhận được một phần thưởng từ một số nguồn khác, và một "tay quay" nếu anh ta không nhận được phần thưởng vật chất nào cả. Các mô hình của chính quyền thuộc địa chứa nhiều tệ nạn de hiệu quả cho việc giảm hiệu quả của nhà vô địch như vậy là thấp kém. Trồng phân biệt giữa các lớp quản trị và các chính erned là một yếu tố phổ biến rộng rãi trong các tập tục của chủ nghĩa thực dân. Những dấu tích của tính đặc thù phân biệt chủng tộc siêu đẳng selfstyled trong một môi trường tự nhiên (ví dụ, trang phục châu Âu chính thức và tránh các loại thực phẩm địa phương) có thể sẽ được chính thức ấp ủ như phù hiệu của nhân phẩm.
đang được dịch, vui lòng đợi..
