Brief synthesisThe Complex of Hue M

Brief synthesis
The Complex of Hue Monuments is located in and around Hue City in Thua Thien-Hue Province in the geographical centre of Vietnam and with easy access to the sea. Established as the capital of unified Vietnam in 1802 CE, Hue was not only the political but also the cultural and religious centre under the Nguyen Dynasty, the last royal dynasty of Vietnamese history, from 1802 to 1945 CE.
The plan of the new capital is in accordance with ancient oriental philosophy, and respected the physical conditions of the site.
The Ngu Binh Mountain (known as the Royal Screen) and the Perfume River, which runs through the city, give this unique feudal capital an entire setting of great natural beauty as well defining its symbolic importance. The site was chosen for a combination of natural features – hills representing a protective screen in front of the monuments or taking the role of “a blue dragon” to the left and “a white tiger” to the right – which shield the main entrance and prevent the entry of malevolent spirits. Within this landscape, the main features of the city are laid out.
The structures of the Complex of Hue Monuments are carefully placed within the natural setting of the site and aligned cosmologically with the Five Cardinal Points (centre, west, east, north, south), the Five Elements (earth, metal, wood, water, fire), and the Five Colours (yellow, white, blue, black, red).
The central structure is the Hue Citadel area which was the administrative centre of southern Viet Nam during the 17th and 18th centuries CE. Within the Hue Citadel were located not only administrative and military functions of the Empire, but also the Imperial Residence, the Hoang Thanh (Imperial City), the Tu Cam Thanh (Forbidden Purple City) and related royal palaces.
Tran Binh Dai, an additional defensive work in the north-east corner of the Capital City, was designed to control movement on the river. Another fortress, Tran Hai Thanh, was constructed a little later to protect the capital against assault from the sea.
Outside the Capital City there are several associated monuments of importance. In the outlying areas were located important ritual sites related to the spiritual life of the dynasty such as the Van Mieu (Temple of Literature), the Dan Nam Giao (Esplanade of Sacrifice to the Heaven and Earth), the Ho Quyen (Royal Area), the Den Voi Re (Temple of the Roaring Elephant), and the Chua Thien Mu (Celestial Lady Pagoda). Further upstream, arranged along the Perfume River were the tombs of the dynasty’s emperors.
The Complex of Hue Monuments is a remarkable example of the planning and construction of a complete defended capital city in a relatively short period in the early years of the 19th century CE. The integrity of the town layout and building design make it an exceptional specimen of late feudal urban planning in East Asia.
Criterion (iv): The Complex of Hue Monuments is an outstanding example of an eastern feudal capital.
Integrity

Kết quả (Việt) 1:

Giới thiệu tóm tắt tổng hợpSự phức tạp của Huế di tích nằm trong và xung quanh thành phố Huế ở tỉnh Thừa Thiên-Huế ở trung tâm địa lý của Việt Nam và dễ dàng tiếp cận tới biển. Thành lập thủ đô của Việt Nam thống nhất vào năm 1802 CE, Huế là không chỉ chính trị mà còn là trung tâm văn hóa và tôn giáo dưới thời nhà Nguyễn, triều đại hoàng gia cuối cùng của lịch sử Việt Nam, từ 1802 đến 1945 CE.Kế hoạch của thủ đô mới là phù hợp với triết học phương Đông cổ đại, và tôn trọng các điều kiện vật lý của các trang web.Núi bình Ngu (còn gọi là màn hình Hoàng gia) và sông hương chảy qua thành phố, cho thủ đô phong kiến độc đáo này một thiết lập toàn bộ của vẻ đẹp tự nhiên tuyệt vời cũng như xác định tầm quan trọng mang tính biểu tượng của nó. Các trang web được chọn cho một sự kết hợp của tính năng tự nhiên-đồi đại diện cho một bảo vệ màn hình ở phía trước của các đài kỷ niệm hay dùng vai trò của "một con rồng xanh" để ở bên trái và "một con hổ trắng" ở bên phải-che chắn lối vào chính và ngăn chặn sự xâm nhập của tinh thần hiểm độc. Trong phong cảnh này, các tính năng chính của thành phố được đặt ra. Cấu trúc của các phức tạp của Huế di tích một cách cẩn thận đặt trong khung cảnh tự nhiên của các trang web và liên kết cosmologically với những năm hồng y giáo chủ điểm (Trung tâm, Tây, đông, Bắc, Nam), năm yếu tố (đất, kim loại, gỗ, nước, lửa), và màu sắc 5 (vàng, trắng, xanh, đen, đỏ). Cấu trúc Trung tâm là khu vực Huế thành là trung tâm hành chính của miền Nam Việt Nam trong thế kỷ 17 và 18 CE. Bên trong thành trì Huế đã nằm cách các chức năng không chỉ hành chính và quân sự của Đế quốc, nhưng cũng là Hoàng gia, hoàng Thanh (thành phố Hoàng gia), Tu Cam Thanh (tử cấm thành) và liên quan đến cung điện Hoàng gia.Trần Bình đại, một công việc phòng thủ bổ sung ở góc đông bắc của thành phố thủ đô, được thiết kế để điều khiển chuyển động trên sông. Một pháo đài, trần Thanh Hải, được xây dựng một chút sau đó để bảo vệ thủ chống lại cuộc tấn công từ biển.Bên ngoài thành phố vốn có rất nhiều đài kỷ niệm liên quan đến tầm quan trọng. Tại các khu vực xa xôi hẻo lánh đã nằm ở trang web nghi lễ quan trọng liên quan đến đời sống tinh thần của triều đại như Van Mieu (Văn Miếu), Dan Nam Giao (Esplanade của sự hy sinh đến thiên đàng và trái đất), Ho Quyen (khu vực Hoàng gia), Den Voi Re (Chùa Roaring voi), và Chua Thien Mu (Thiên Lady chùa). Tiếp tục ngược dòng, sắp xếp dọc theo sông hương là lăng mộ của hoàng đế của triều đại.Sự phức tạp của Huế di tích là một ví dụ đáng chú ý về quy hoạch và xây dựng một thành phố thủ đô bảo vệ đầy đủ trong một khoảng thời gian tương đối ngắn trong những năm đầu của thế kỷ 19. Tính toàn vẹn của thị xã bố trí và thiết kế xây dựng làm cho nó một mẫu vật đặc biệt của hậu phong kiến quy hoạch đô thị ở đông á.Tiêu chí (iv): The phức tạp của Huế di tích là một ví dụ nổi bật của một thủ đô đông phong kiến. Tính toàn vẹn

Kết quả (Việt) 2:

Tổng hợp Giới thiệu tóm tắt
Các hợp tích Cố đô Huế nằm trong và xung quanh thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên-Huế ở trung tâm địa lý của Việt Nam và dễ dàng tiếp cận với biển. Được thành lập như là thủ đô của Việt Nam thống nhất năm 1802 CE, Huế không chỉ là chính trị mà còn là trung tâm văn hóa và tôn giáo dưới triều Nguyễn, triều đại hoàng gia cuối cùng của lịch sử Việt Nam, 1802-1945 CE.
Các kế hoạch của thủ đô mới là phù hợp với triết lý phương Đông cổ đại, và tôn trọng các điều kiện vật lý của trang web.
các núi Ngự Bình (còn gọi là màn hình Hoàng gia) và sông Hương chảy qua thành phố, cung cấp cho đô phong kiến độc đáo này toàn bộ khung cảnh của vẻ đẹp tự nhiên tuyệt vời cũng như xác định tầm quan trọng mang tính biểu tượng của nó. Các trang web đã được lựa chọn cho một sự kết hợp của các tính năng tự nhiên - đồi đại diện cho một màn hình bảo vệ ở phía trước của tượng đài, với vai trò của một "con rồng xanh" phía bên trái và "một con hổ trắng" bên phải - mà lá chắn lối vào chính và ngăn chặn sự xâm nhập của tinh thần độc ác. Trong bối cảnh này, các tính năng chính của thành phố được đặt ra.
Cấu trúc của các phức Di tích Huế được đặt cẩn thận trong khung cảnh thiên nhiên của trang web và liên lẽ rất với Năm Đức Hồng Y điểm (trung tâm, phía tây, phía đông, phía bắc, phía nam ), ngũ hành (đất, kim loại, gỗ, nước, lửa), và Ngũ Colours (vàng, trắng, xanh, đen, đỏ).
các cấu trúc trung tâm là khu vực Kinh thành Huế là trung tâm hành chính của miền Nam Việt Nam trong thế kỷ 17 và 18 CE. Trong kinh thành Huế đã được đặt không chỉ có chức năng hành chính và quân sự của đế quốc, mà còn là Imperial Residence, Hoàng Thanh (Imperial City), Tu Cam Thanh (Forbidden tím City) và liên quan đến cung điện hoàng gia.
Trần Bình Đại, thêm việc phòng thủ ở góc phía đông bắc của thành phố thủ đô, được thiết kế để điều khiển chuyển động trên sông. Một pháo đài, Trần Thanh Hải, được xây dựng một chút sau đó để bảo vệ thủ đô chống lại cuộc tấn công từ biển.
Bên ngoài thành phố thủ đô có một số di tích liên quan. Tại các khu vực xa trung tâm được đặt trang web nghi lễ quan trọng liên quan đến đời sống tinh thần của các triều đại như Văn Miếu (Văn Miếu), Dan Nam Giao (Esplanade của Sacrifice với Trời và Đất), Hồ Quyền (Royal Area) , Den Voi Ré (Chùa Roaring Voi), và Chùa Thiên Mụ (chùa Thiên Lady). Hơn nữa ở thượng nguồn, bố trí dọc theo sông Hương là những lăng tẩm của các vị vua của triều đại.
Các hợp tích Cố đô Huế là một ví dụ đáng chú ý của các quy hoạch và xây dựng một thành phố vốn được bảo vệ hoàn toàn trong một thời gian tương đối ngắn trong những năm đầu của thế kỷ 19 . Tính toàn vẹn của bố trí thị trấn và xây dựng thiết kế làm cho nó một mẫu đặc biệt của quy hoạch đô thị phong kiến cuối ở Đông Á.
Tiêu chí (iv): Các hợp tích Cố đô Huế là một ví dụ nổi bật của một đô phong kiến phương Đông.
Liêm