The Whig view of historyThough few

The Whig view of history
Though few scholars have studied the long-term history of happiness, almost everybody has some idea about it. One common preconception – often termed "the Whig view of history" – sees history as the triumphal march of progress. Each passing millennium witnessed new discoveries: agriculture, the wheel, writing, print, steam engines, antibiotics. Humans generally use newly found powers to alleviate miseries and fulfil aspirations. It follows that the exponential growth in human power must have resulted in an exponential growth in happiness. Modern people are happier than medieval people, and medieval people were happier than stone age people.
But this progressive view is highly controversial. Though few would dispute the fact that human power has been growing since the dawn of history, it is far less clear that power correlates with happiness. The advent of agriculture, for example, increased the collective power of humankind by several orders of magnitude. Yet it did not necessarily improve the lot of the individual. For millions of years, human bodies and minds were adapted to running after gazelles, climbing trees to pick apples, and sniffing here and there in search of mushrooms. Peasant life, in contrast, included long hours of agricultural drudgery: ploughing, weeding, harvesting and carrying water buckets from the river. Such a lifestyle was harmful to human backs, knees and joints, and numbing to the human mind.
In return for all this hard work, peasants usually had a worse diet than hunter-gatherers, and suffered more from malnutrition and starvation. Their crowded settlements became hotbeds for new infectious diseases, most of which originated in domesticated farm animals. Agriculture also opened the way for social stratification, exploitation and possibly patriarchy. From the viewpoint of individual happiness, the "agricultural revolution" was, in the words of the scientist Jared Diamond, "the worst mistake in the history of the human race".
The case of the agricultural revolution is not a single aberration, however. Themarch of progress from the first Sumerian city-states to the empires of Assyria and Babylonia was accompanied by a steady deterioration in the social status and economic freedom of women. The European Renaissance, for all its marvellous discoveries and inventions, benefited few people outside the circle of male elites. The spread of European empires fostered the exchange of technologies, ideas and products, yet this was hardly good news for millions of Native Americans, Africans and Aboriginal Australians.
The point need not be elaborated further. Scholars have thrashed the Whig view of history so thoroughly, that the only question left is: why do so many people still believe in it?

Kết quả (Việt) 1:

Xem lịch sử, WhigMặc dù vài học giả đã nghiên cứu lịch sử lâu dài của hạnh phúc, hầu như tất cả mọi người có một số ý tưởng về nó. Một trong những phổ biến preconception – thường được gọi là "xem Whig của lịch sử"-thấy lịch sử như là ngày Khải hoàn của tiến bộ. Mỗi thiên niên kỷ qua đã chứng kiến những khám phá mới: nông nghiệp, các bánh xe, văn bản, in, động cơ hơi nước, thuốc kháng sinh. Con người thường sử dụng quyền hạn mới được tìm thấy để làm giảm bớt khổ đau và đáp ứng nguyện vọng. Sau sự tăng trưởng hàm mũ trong quyền lực của con người phải có kết quả trong một sự tăng trưởng hàm mũ trong hạnh phúc. Hiện đại người đang hạnh phúc hơn mọi người thời Trung cổ và thời Trung cổ người đã hạnh phúc hơn những người đá.Nhưng quan điểm này tiến bộ là rất cao gây tranh cãi. Dù ít sẽ tranh chấp một thực tế là sức mạnh của con người đã phát triển kể từ khi bình minh của lịch sử, nó là xa ít rõ ràng sức mạnh tương quan với hạnh phúc. Sự ra đời của nông nghiệp, ví dụ, tăng sức mạnh tập thể của nhân loại của một số đơn đặt hàng của cường độ. Nhưng nó không nhất thiết phải nâng cao rất nhiều cá nhân. Trong hàng triệu năm, cơ thể con người và tâm trí được thích nghi để chạy sau khi gazelles, leo cây để chọn táo và đánh hơi ở đây và ở đó trong tìm kiếm của nấm. Cuộc sống nông dân, ngược lại, bao gồm nhiều giờ của nông nghiệp drudgery: cày ruộng, weeding, thu hoạch và mang nước Xô từ sông. Một lối sống là có hại cho con người lưng, đầu gối và khớp numbing tâm trí con người.Đổi lại cho tất cả các công việc khó khăn này, nông dân thường có một chế độ ăn uống tồi tệ hơn so với hunter-gatherers, và chịu nhiều hơn nữa từ nạn đói và suy dinh dưỡng. Khu dân cư đông đúc của họ đã trở thành vườn múa đông cho bệnh truyền nhiễm mới, đặt trong đó có nguồn gốc từ động vật thuần hóa trang trại. Nông nghiệp cũng đã mở đường cho sự phân tầng xã hội, khai thác và có thể cả patriarchy. Từ quan điểm của cá nhân hạnh phúc, cuộc cách mạng nông nghiệp"" đã là, trong những lời của các nhà khoa học Jared Diamond, "sai lầm tồi tệ nhất trong lịch sử của nhân loại".Trường hợp của cuộc cách mạng nông nghiệp không phải là một sai duy nhất, Tuy nhiên. Themarch tiến bộ từ các thành bang Sumer đầu tiên vào đế chế Assyria và Babylon đã được kèm theo một sự suy giảm ổn định trong tình trạng xã hội và quyền tự do kinh tế của phụ nữ. Châu Âu thời phục hưng, cho tất cả của nó được phát hiện tuyệt vời và sáng chế, hưởng lợi ít người bên ngoài vòng tròn của các tầng lớp Nam. Sự lây lan của các đế quốc châu Âu bồi dưỡng trao đổi ý tưởng, sản phẩm và công nghệ, nhưng điều này là khó tin vui cho hàng triệu người Thổ dân châu Mỹ, Châu Phi và những thổ dân Úc.Các điểm không cần được xây dựng thêm. Các học giả có tivi xem lịch sử, Whig rất kỹ lưỡng, các câu hỏi duy nhất còn lại là: tại sao nhiều người vẫn tin vào nó?

Kết quả (Việt) 2:

Quan điểm Whig của lịch sử
Mặc dù vài học giả đã nghiên cứu về lịch sử lâu dài của hạnh phúc, gần như tất cả mọi người có một số ý tưởng về nó. Một định kiến thông thường - thường được gọi là "quan điểm Whig của lịch sử" - nhìn lịch sử như là hành khúc khải hoàn của sự tiến bộ. Mỗi thiên niên kỷ qua đã chứng kiến những khám phá mới: nông nghiệp, bánh xe, viết, in, động cơ hơi nước, kháng sinh. Con người thường sử dụng quyền hạn mới được tìm thấy để làm giảm bớt đau khổ và thực hiện nguyện vọng. Nó sau đó sự tăng trưởng theo cấp số nhân trong quyền lực của con người phải có kết quả trong một sự tăng trưởng theo cấp số nhân trong hạnh phúc. Con người hiện đại có hạnh phúc hơn người thời trung cổ, và con người thời Trung Cổ là hạnh phúc hơn người thời kỳ đồ đá.
Nhưng quan điểm tiến bộ này là điều gây tranh cãi. Mặc dù ít người tranh chấp một thực tế rằng quyền lực của con người đã được phát triển từ buổi bình minh của lịch sử, nó là ít rõ ràng rằng sức mạnh tương quan với hạnh phúc. Sự ra đời của sản xuất nông nghiệp, ví dụ, tăng sức mạnh tập thể của nhân loại bởi vài bậc. Tuy nhiên, nó không nhất thiết phải cải thiện rất nhiều các cá nhân. Trong hàng triệu năm, cơ thể con người và tâm trí đã được điều chỉnh để chạy sau khi linh dương, leo cây hái táo, và đánh hơi ở đây và ở đó trong tìm kiếm của nấm. Đời sống nông dân, ngược lại, bao gồm nhiều giờ cực nhọc nông nghiệp: cày, làm cỏ, thu hoạch và mang theo xô nước từ dòng sông. Một lối sống như vậy là có hại cho con người lưng, đầu gối và các khớp xương, và làm tê để tâm trí con người.
Đổi lại cho tất cả các công việc khó khăn này, nông dân thường có một chế độ ăn uống tồi tệ hơn so với săn bắn hái lượm, và chịu đựng nhiều hơn suy dinh dưỡng và đói. Khu định cư đông đúc của họ đã trở thành điểm nóng cho các bệnh truyền nhiễm mới, hầu hết trong số đó có nguồn gốc từ động vật trang trại thuần. Nông nghiệp cũng đã mở đường cho sự phân tầng xã hội, khai thác và có thể là chế độ gia trưởng. Từ quan điểm của hạnh phúc cá nhân, "cuộc cách mạng nông nghiệp" là, theo lời của các nhà khoa học Jared Diamond, "sai lầm tồi tệ nhất trong lịch sử của nhân loại".
Trường hợp của cách mạng nông nghiệp không phải là một sai duy nhất, tuy nhiên. Themarch tiến bộ từ Sumer thành bang đầu tiên cho đế chế của Assyria và Babylonia được đi kèm với suy giảm đều đặn trong tình trạng xã hội và tự do kinh tế của phụ nữ. Renaissance châu Âu, cho tất cả những khám phá tuyệt vời và sáng chế, được hưởng lợi rất ít người bên ngoài vòng tròn của giới tinh hoa của nam giới. Sự lây lan của các đế quốc châu Âu thúc đẩy việc trao đổi công nghệ, ý tưởng và sản phẩm, nhưng điều này là tin hầu như không tốt cho hàng triệu người Mỹ bản địa, châu Phi và thổ dân Úc.
Các điểm không cần phải được xây dựng thêm. Các học giả đã đè bẹp các điểm Whig của lịch sử triệt để, đó là câu hỏi duy nhất còn lại là: tại sao nhiều người vẫn tin vào nó?