Keil and Delitzsch Biblical Comment

Keil and Delitzsch Biblical Commentary on the Old Testament
Jehovah finds the human instruments of His further strokes, not in Israel and the neighbouring nations, but in the people of distant lands. "And lifts up a banner to the distant nations, and hisses to it from the end of the earth; and, behold, it comes with haste swiftly." What the prophet here foretold began to be fulfilled in the time of Ahaz. But the prophecy, which commences with this verse, has every possible mark of the very opposite of a vaticinium post eventum. It is, strictly speaking, only what had already been threatened in Deuteronomy 28:49. (cf., Deuteronomy 32:21.), though here it assumes a more plastic form, and is here presented for the first time to the view of the prophet as though coming out of a mist. Jehovah summons the nations afar off: haggōyim mērâchok signifies, as we have rendered it, the "distant nations," for mērâc is virtually an adjective both here and Isaiah 49:1, just as in Jeremiah 23:23 it is virtually a substantive. The visible working of Jehovah presents itself to the prophet in two figures. Jehovah plants a banner or standard, which, like an optical telegraph, announces to the nations at a more remote distance than the horn of battle (shophâr) could possibly reach, that they are to gather together to war. A "banner" (nês): i.e., a lofty staff with flying colours (Isaiah 33:23) planted upon a bare mountain-top (Isaiah 13:2). נשׂא alternates with הרים in this favourite figure of Isaiah. The nations through whom this was primarily fulfilled were the nations of the Assyrian empire. According to the Old Testament view, these nations were regarded as far off, and dwelling at the end of the earth (Isaiah 39:3), not only inasmuch as the Euphrates formed the boundary towards the north-east between what was geographically known and unknown to the Israelites (Psalm 72:8; Zechariah 9:10), but also inasmuch as the prophet had in his mind a complex body of nations stretching far away into further Asia. The second figure is taken from a bee-master, who entices the bees, by hissing or whistling, to come out of their hives and settle on the ground. Thus Virgil says to the bee-master who wants to make the bees settle, "Raise a ringing, and beat the cymbals of Cybele all around" (Georgics, iv 54). Thus does Jehovah entice the hosts of nations like swarms of bees (Isaiah 7:18), and they swarm together with haste and swiftness. The plural changes into the singular, because those who are approaching have all the appearance at first of a compact and indivisible mass; it is also possible that the ruling nation among the many is singled out. The thought and expression are both misty, and this is perfectly characteristic. With the word "behold" (hinnēh) the prophet points to them; they are approaching mehērâh kal, i.e., in the shortest time with swift feet, and the nearer they come to his view the more clearly he can describe them.
Links

Kết quả (Việt) 1:

Keil và Delitzsch bình luận kinh thánh vào cựu ướcJehovah tìm các dụng cụ của con người của mình thêm nét, không ở Israel và các quốc gia lân cận, nhưng ở những vùng đất xa xôi. "Nâng lên một biểu ngữ để những quốc gia xa xôi và hisses với nó từ khi kết thúc của trái đất; và, behold, nó đi kèm với sự vội vàng nhanh chóng." Những gì các tiên tri báo trước đây đã bắt đầu được thực hiện trong thời gian Ahaz. Nhưng lời tiên tri, bắt đầu với câu thơ này, mỗi nhãn hiệu có thể của các rất đối diện của một vaticinium bài eventum. Đó là, nghiêm chỉnh nói, chỉ là những gì đã bị đe dọa trong Đệ nhị luật 28:49. (x., Deuteronomy 32:21.), mặc dù ở đây nó giả định một hình thức nhiều nhựa, và đây là trình bày lần đầu tiên đến chế độ xem của các tiên tri là mặc dù ra khỏi một sương. Jehovah triệu tập các quốc gia, xa ra: haggōyim mērâchok có nghĩa là, như chúng tôi đã thực hiện nó, quốc gia xa xôi"," cho mērâc là hầu như một tính từ ở đây và ê-sai 49: 1, giống như trong Jeremiah nó là hầu như một substantive 23:23. Làm việc có thể nhìn thấy của Jehovah trình bày chính nó để nhà tiên tri trong hai con số. Jehovah cây một biểu ngữ hoặc tiêu chuẩn, trong đó, giống như một điện báo quang học, thông báo đến các quốc gia ở khoảng cách xa hơn so với chiếc sừng chiến đấu (shophâr) có thể có thể đạt được, rằng họ đang tụ tập với nhau để chiến tranh. Một "biểu ngữ" (nês): ví dụ, một nhân viên cao cả với màu sắc bay (ê-sai 33:23) trồng khi một trần-đỉnh núi (ê-sai 13:2). Địa chỉ thay thế נשׂא với הרים trong này hình ưa thích của Isaiah. Các quốc gia thông qua người mà điều này chủ yếu được thực hiện đã là các quốc gia của Đế quốc Assyria. Theo xem cựu ước, các quốc gia được coi là xa, và ở tại kết thúc của trái đất (ê-sai 39:3), không chỉ nhân vì sông Euphrates hình thành ranh giới về phía đông bắc giữa những gì đã là về mặt địa lý biết và không biết đến người Do Thái (Thánh Vịnh 72:8; Zechariah 9:10), nhưng cũng nhân như các tiên tri đã có trong tâm trí một cơ thể phức tạp của các quốc gia trải dài xa vào Châu á tiếp tục. Hình thứ hai được lấy từ một con ong-bậc thầy, người entices ong, bởi kêu xèo xèo hay huýt sáo, ra khỏi tổ ong của họ và giải quyết trên mặt đất. Vì vậy, Virgil nói với ong-Thạc sĩ ai muốn làm cho những con ong giải quyết, "nâng cao một chuông, và đánh bại cymbals Cybele tất cả xung quanh" (Georgics, iv 54). Vì thế hiện Jehovah lôi kéo các máy chủ của các quốc gia như bầy ong (ê-sai 7:18), và họ swarm cùng với sự vội vàng và nhanh nhẹn. Số nhiều thay đổi thành số ít, bởi vì những người đang tiếp cận có tất cả sự xuất hiện lần đầu tiên của một khối lượng nhỏ gọn và chia; nó cũng có thể quốc gia cầm quyền trong số nhiều singled ra. Suy nghĩ và biểu hiện đều sương mù, và điều này là hoàn toàn đặc trưng. Với chữ "kìa" (hinnēh) các tiên tri điểm cho họ; họ đang tiếp cận mehērâh kal, nghĩa là, trong thời gian ngắn nhất với đôi chân nhanh chóng, và the gần họ đến để xem mình càng rõ ràng anh ta có thể mô tả chúng. Liên kết

Kết quả (Việt) 2:

Keil và Delitzsch Bình luận Kinh Thánh về Cựu Ước
hô-va thấy các cụ nhân của đột quỵ hơn nữa của ông, không phải ở Israel và các quốc gia láng giềng, nhưng trong người của vùng đất xa xôi. "Và thang máy lên một biểu ngữ ở các quốc gia xa xôi, và rít lên để nó ra khỏi đầu của trái đất, và, nầy, nó đi kèm với sự vội vàng nhanh chóng." Những nhà tiên tri báo trước đây bắt đầu được thực hiện trong thời gian của A-cha. Nhưng các lời tiên tri, mà bắt đầu với câu này, có mỗi dấu có thể có của các trái ngược với một vaticinium bài eventum. Đó là, nói đúng, chỉ những gì đã được đe dọa trong Đệ Nhị Luật 28:49. (x, Đệ Nhị Luật 32:21.), mặc dù ở đây nó giả định một hình thức nhựa hơn, và đây được trình bày lần đầu tiên đến quan điểm của các vị tiên tri như dù ra khỏi một màn sương. Jehovah triệu hồi các dân tộc ở xa: haggōyim mērâchok biểu thị, như chúng ta đã trả lại nó, "các quốc gia xa xôi," cho mērâc là hầu như một tính từ cả hai ở đây và Isaiah 49: 1, giống như trong Jeremiah 23:23 đó là hầu như một nội dung. Các lao động nhìn thấy được của Jehovah trình bày chính nó để tiên tri trong hai con số. Jehovah trồng một biểu ngữ hoặc tiêu chuẩn, trong đó, giống như một điện báo quang học, thông báo cho các nước ở khoảng cách xa hơn những sừng của trận chiến (shophar) có thể có thể đạt được, rằng họ là để tụ tập đến chiến tranh. Một "banner" (NES): tức là, một nhân viên cao với màu sắc bay (Ê-sai 33:23) trồng trên một trần trên đỉnh núi (Ê-sai 13: 2). נשׂא khuyết với הרים trong hình này yêu thích của Ê-sai. Các quốc gia thông qua người này chủ yếu được thực hiện là quốc gia của đế quốc Assyria. Theo quan điểm của Cựu Ước, các quốc gia được coi là xa, và ở cuối của trái đất (Isaia 39: 3), không chỉ bởi vì như Euphrates hình thành ranh giới phía bắc-đông giữa những gì được về mặt địa lý nổi tiếng và không biết đến người Do Thái (Thi Thiên 72: 8; Zechariah 9:10), nhưng cũng bởi vì như các tiên tri đã có trong tâm trí của mình một cơ thể phức tạp của các quốc gia trải dài xa vào thêm Á. Con số thứ hai được lấy từ một con ong-master, người lôi kéo những con ong, bởi rít hay huýt sáo, để đi ra khỏi tổ của mình và giải quyết trên mặt đất. Như vậy Virgil nói với các con ong-master ai muốn làm cho những con ong giải quyết, "Nâng cao một chuông, đánh chũm chọe của Cybele tất cả xung quanh" (Georgics, iv 54). Như vậy không Jehovah lôi kéo các máy chủ của các quốc gia như bầy ong (Isaia 7:18), và họ bầy cùng với sự vội vàng và nhanh chóng. Những thay đổi số nhiều vào số ít, bởi vì những người đang tiếp cận có tất cả sự xuất hiện lần đầu tiên của một khối lượng nhỏ gọn và không thể; nó cũng có thể là quốc gia cầm quyền trong số nhiều được chỉ ra. Những tư tưởng và biểu hiện được cả hai sương mù, và điều này là hoàn toàn đặc trưng. Với từ "nhìn" (hinnēh) các điểm tiên tri cho họ; họ đang tiếp cận mehērâh kal, tức là trong thời gian ngắn nhất với đôi chân nhanh nhẹn, và gần họ đến với quan điểm của ông một cách rõ ràng hơn, ông có thể mô tả chúng.
Liên kết