Chapter 2: Malaysian Vernacular Arc

Chapter 2: Malaysian Vernacular Architecture and Its Relationship to Climate

Vernacular Architecture of Traditional Malay House

Vernacular Settlements
Vernacular architecture includes dwellings and other buildings which relate to their environment and available resources. They are customarily owner or community- built, utilising traditional technologies from one generation to the next (Oliver, 1997 and 2003). Hanafi (1994) suggests that agriculture and fishing activities are the two main areas of work during ancient times of the early Malay settlements. Tjahjono (2003) claims that rural settlements have grown in geographically distinctive locations that vary from hilltops, valleys, riverbanks, lowlands, estuaries and coastal areas, with each area developing different types of economy, social organization and built environment.

The opening of new settlements in unexplored areas by the newly migrated families starts the traditional Malay settlements or ‘kampong’ (Figure 1). This migration is an individual family or in a group (originating from the same district in Malay Archipelago) to the surrounding regional areas, either by land or water transportation. After several generations, a modern kampong normally has a number of households and is led by a headman. Migration has expanded their original culture such as language, customary laws and vernacular architecture to the new area.

Kết quả (Việt) 1:

Chương 2: Malaysia Vernacular Architecture và mối quan hệ của nó đến khí hậu Vernacular kiến trúc của ngôi nhà truyền thống của Mã lai Các khu định cư vernacularVernacular kiến trúc bao gồm nhà ở và các tòa nhà khác có liên quan đến môi trường và nguồn lực sẵn có của họ. Họ là customarily chủ sở hữu hoặc cộng đồng-xây dựng, sử dụng công nghệ truyền thống từ một thế hệ kế tiếp (Oliver, năm 1997 và năm 2003). Hanafi (1994) cho thấy rằng nông nghiệp và các hoạt động Câu cá hai khu vực chính của các công việc trong thời cổ đại của các khu định cư Mã lai đầu. Tjahjono (2003) tuyên bố rằng các khu định cư nông thôn đã phát triển trong địa lý đặc biệt các địa điểm khác nhau từ hilltops, thung lũng, bờ sông, vùng đất thấp, sông và khu vực ven biển, với mỗi khu vực phát triển các loại khác nhau của nền kinh tế, tổ chức xã hội và môi trường xây dựng.Mở cửa của các khu định cư mới ở các khu vực chưa được khám phá bởi các gia đình vừa được di chuyển bắt đầu truyền thống các khu định cư Mã lai hoặc 'kampong' (hình 1). Di chuyển này là một cá nhân, gia đình hoặc trong một nhóm (có nguồn gốc từ thuộc quần đảo Mã lai, tương tự) cho các khu vực xung quanh khu vực, hoặc bằng đất hoặc nước, giao thông vận tải. Sau nhiều thế hệ, kampong hiện đại thường có một số hộ gia đình và được lãnh đạo bởi một headman. Di cư đã mở rộng văn hóa ban đầu của họ như ngôn ngữ, phong tục luật và tiếng địa phương kiến trúc khu vực mới.

Kết quả (Việt) 2:

Chương 2: Kiến trúc bản xứ Malaysia và mối quan hệ của nó với biến

bản xứ Kiến trúc truyền thống Malay Nhà

bản xứ cư
kiến trúc bản xứ bao gồm nhà ở và các công trình khác có liên quan đến môi trường và nguồn lực sẵn có. Họ là chủ sở hữu phong tục hoặc cộng đồng xây dựng, sử dụng công nghệ truyền thống từ một thế hệ tiếp theo (Oliver, 1997 và 2003). Hanafi (1994) cho thấy rằng các hoạt động nông nghiệp và đánh bắt cá là hai lĩnh vực chính của công việc trong thời cổ đại của các khu định cư Malay sớm. Tjahjono (2003) cho rằng các khu định cư nông thôn đã được trồng tại những nơi đặc biệt mà thay đổi từ đỉnh đồi, thung lũng, ven sông, vùng thấp, vùng cửa sông, ven biển, với từng khu vực phát triển các loại khác nhau của nền kinh tế, tổ chức xã hội và môi trường xây dựng.

Việc mở các khu định cư mới tại các khu vực chưa được khám phá bởi các gia đình mới di cư bắt đầu định cư Malay truyền thống hay 'Kampong' (Hình 1). Di cư này là một gia đình cá nhân hoặc theo nhóm (có nguồn gốc từ cùng một huyện ở quần đảo Malay) đến các khu vực xung quanh khu vực, hoặc bằng đất hoặc nước vận chuyển. Sau nhiều thế hệ, một Kampong hiện đại thường có một số hộ gia đình và được dẫn dắt bởi một người đứng. Di cư đã mở rộng văn hóa ban đầu của họ như ngôn ngữ, luật tục và kiến trúc bản địa cho tới các khu vực mới.