Archaeology’s adherence to claims o

Archaeology’s adherence to claims of scientific neutrality and objectivity are central in enabling its deployment as a technology of government. The processual discourse, together with claims to professional pastoral care over the past through the discourse of “stewardship”, has been important in both defining and authorizing the discipline’s role as a technology of government. This role has also been facilitated by the development of Cultural Resource Management (CRM) policy, legislation and processes. It was no coincidence that CRM, and the pivotal role that archaeology plays within this, was established in many Western countries at the same time as processual theory was gaining ground and giving the archaeological discipline “scientific” gravitas (Smith 2004). The rhetoric of archaeological science and the so-called professionalization of the discipline that dominated much of the theoretical literature of the late 1960s and 1970s were central in demonstrating, through the mechanism of archaeological lobbying for cultural resource legislation and policy, the utility of archaeology as a technology of government. The “common sense” view of science that became embedded in the discipline at this time found synergy with bureaucratic understandings and cultural expectations about the legitimate nature of “knowledge”. As Fischer (2003: 4–5) observes, public policy development in this period was dominated by the “rational” model of decision making.

Kết quả (Việt) 1:

Khảo cổ học của tuân thủ các yêu cầu của khoa học trung lập và khách quan là trung tâm trong việc cho phép triển khai của nó như là một công nghệ của chính phủ. Bài thuyết trình processual, cùng với yêu cầu bồi thường để chăm sóc mục vụ chuyên nghiệp trong quá khứ thông qua các bài thuyết trình về "quản", đã được quan trọng trong cả việc xác định và cho phép của kỷ luật vai trò như là một công nghệ của chính phủ. Vai trò này cũng đã được tạo điều kiện của sự phát triển chính sách quản lý tài nguyên văn hóa (CRM), Pháp luật và các quy trình. Nó là không phải ngẫu nhiên mà CRM, và vai trò quan trọng khảo cổ học đóng trong vòng này, được thành lập ở nhiều nước phương Tây cùng một lúc như processual lý thuyết đạt được mặt đất và cho khảo cổ học kỷ luật "khoa học" gravitas (Smith năm 2004). Những ngụy biện của khảo cổ học khoa học và professionalization cái gọi là của kỷ luật chi phối nhiều của văn học lý thuyết của cuối thập niên 1960 và 1970 đã được trung tâm trong việc chứng minh, thông qua cơ chế vận động hành lang khảo cổ cho tài nguyên văn hóa Pháp luật và chính sách, các tiện ích của khảo cổ học như là một công nghệ của chính phủ. Xem "thông thường" khoa học trở nên nhúng trong kỷ luật tại thời điểm này tìm thấy sức mạnh tổng hợp với sự hiểu biết quan liêu và văn hóa kỳ vọng về tính chất hợp pháp "kiến thức". Như Fischer (2003: 4-5) quan sát khu vực chính sách phát triển trong giai đoạn này được chi phối bởi các mô hình "hợp lý" ra quyết định.

Kết quả (Việt) 2:

Tuân thủ Khảo cổ học để tuyên bố trung lập khoa học và khách quan là trọng tâm trong việc cho phép triển khai của nó như là một công nghệ của chính phủ. Các ngôn processual, cùng với tuyên bố để chăm sóc mục vụ chuyên nghiệp quá khứ thông qua việc thảo luận về "quản lý", đã được quan trọng trong cả việc xác định và ủy quyền vai trò của ngành học như là một công nghệ của chính phủ. Vai diễn này cũng đã được hỗ trợ bởi sự phát triển của quản lý tài nguyên văn hóa (CRM) chính sách, pháp luật và các quy trình. Không phải ngẫu nhiên mà CRM, và vai trò then chốt mà lượt khảo cổ học trong này, được thành lập ở nhiều nước phương Tây cùng một lúc như lý thuyết processual đã được đất và cho các ngành khảo cổ học "khoa học" trang trọng (Smith 2004). Hùng biện của khoa học khảo cổ và cái gọi là chuyên nghiệp hóa kỷ luật chi phối rất nhiều tài liệu lý thuyết của những năm cuối thập niên 1960 và 1970 là trung tâm trong việc chứng minh, thông qua các cơ chế vận động hành lang khảo cổ cho pháp luật tài nguyên văn hóa và chính sách, tiện ích của khảo cổ học như một công nghệ của chính phủ. Quan điểm "thông thường" của khoa học mà lại nhúng trong kỷ luật tại thời điểm này tìm thấy sức mạnh tổng hợp với những hiểu biết quan liêu và kỳ vọng văn hóa về tính chất hợp pháp của "kiến thức". Như Fischer (2003: 4-5) quan sát, phát triển chính sách công trong giai đoạn này đã giúp các mô hình "hợp lý" của việc ra quyết định.