Tuy nhiên, sự khác biệt nổi bật dường như không thể tránh khỏi và kêu gọi làm rõ hơn nữa - không chỉ trong khuôn khổ của luận án này mà còn trong văn học PSM nói chung. Đầu tiên, điều này liên quan đến sự hiểu biết về khái niệm động lực. Làm thế nào để thuyết PSM liên quan đến lý thuyết khác của động lực làm việc, và
làm thế nào nên các nội dung vị tha của khái niệm được hiểu? Thứ hai, nó
liên quan như thế nào PSM có thể được phân biệt với các khái niệm liên quan như công
giá trị. Giá trị nào có thể được hình thành như là một phần của PSM (hoặc cách khác
xung quanh) hoặc nên hai khái niệm được lưu giữ riêng biệt về khái niệm cũng như
thực nghiệm? Thứ ba, tôi thảo luận về việc PSM nên theo định nghĩa được kết nối với
việc làm khu vực công hay không. Thứ tư, tôi xem xét phạm vi và ranh giới
của các nội dung pro-xã hội trong PSM: những người nhận của động cơ này là ai? (như
phản ánh của Perry và Hondeghem của sự nhấn mạnh về "làm tốt cho người khác trong
tương phản với ví dụ Rainey và Steinbauer của sự nhấn mạnh về một" cộng đồng
của người dân, một nhà nước, một dân tộc hay nhân loại '?). Cuối cùng, tôi thảo luận những cách khác
nhau, cá nhân về mặt lý thuyết có thể được dự kiến sẽ thể hiện PSM trong một bối cảnh làm việc -
còn được gọi là các kích thước khác nhau hoặc các loại PSM. Phần này kết thúc với một
bản tóm tắt của các định nghĩa và hiểu biết của PSM như nó được sử dụng trong luận án này.
đang được dịch, vui lòng đợi..
