Wild Rights:TOPICS ON ETHICS AND AN

Wild Rights:
TOPICS ON ETHICS AND ANIMAL WELFARE IN WILDLIFE REHABILITATION
By Deb Teachout, DVM

A few months ago I was attending a
veterinary animal welfare forum,
and I started thinking about how
the ideal standards that were discussed for
animal welfare in farm animals and in
shelter animals would also apply to wild
animals undergoing rehabilitation. As a
veterinarian, I have been lucky enough to
have worked with animals from all three
of those groups, and I have never doubted
for a minute that they all have the right to
be treated with respect. But what does that
mean? You might have noticed the ruckus
that often breaks out when people debate
animal rights versus animal welfare, and
that’s okay if you’re into philosophy and
need to debate that question. But, for those
of us that actually work with animals and
care about providing for their welfare, it
really boils down to these two questions:
What does the animal need and want?
How do we make sure those requirements
are met?
The concept of the ‘Five Freedoms’
can really help answer those questions. It
originated in 1979 from the Farm Animal
Welfare Council in the United Kingdom
as a vision and definition for the ideal
animal welfare standards to achieve when
keeping farm animals (Farm Animal
Welfare Council, 2009). It appropriately
applies to both the mental and physical
health of the animal, each being a necessity
in terms of providing for the animal’s sense
of well-being. The Five Freedoms actually
provide a reasonable and comprehensive
framework for analyzing the welfare of
animals within any particular system
where animals are kept. It is so successful
and well respected in this regard that, in
the recently (December, 2010) released and
long-awaited Guidelines for Standards of
Care in Animal Shelters from the Association of Shelter Veterinarians, it states that
the entire document was modeled along
the lines of the Five Freedoms from the
United Kingdom’s Farm Animal Welfare
Council. The Association of Shelter
Veterinarians stated that the principles
are relevant and appropriate measures of
welfare for any animal species (Newbury
et al. 2010). That’s the beauty of these
ideals; they apply to the welfare of any
animal kept by humans, even wildlife. I
would add that a thorough knowledge of
each species’ natural history is imperative
to successfully utilizing the Five Freedoms
in wildlife rehabilitation.
Here are the Five Freedoms (Farm
Animal Welfare Council, 2009):
1. Freedom from Hunger and Thirst
by ready access to fresh water and a
diet to maintain full health and vigor
2. Freedom from Discomfort
by providing an appropriate environment
including shelter and a comfortable
resting area
3. Freedom from Pain, Injury, or
Disease by prevention or rapid
diagnosis and treatment
4. Freedom to Express Normal
Behavior by providing sufficient
space, proper facilities, and company
of the animal’s own kind
5. Freedom from Fear and Distress
by ensuring conditions and treatment
which avoid mental suffering
Certainly the Five Freedoms should
apply to welfare standards for permanently
captive wildlife serving as educational
ambassadors. It could be argued that the
Five Freedoms are even more important
for them than for the transiently captive
wildlife undergoing rehabilitation.
The Five Freedoms have not widely

Kết quả (Việt) 1:

Hoang quyền:CÁC CHỦ ĐỀ VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ THÚ PHÚC LỢI ĐỘNG VẬT HOANG DÃ PHỤC HỒIBởi Deb Teachout, DVMMột vài tháng trước, tôi đã tham dự mộtdiễn đàn thú phúc lợi động vật,và tôi bắt đầu suy nghĩ về làm thế nàoCác tiêu chuẩn lý tưởng đã được thảo luận chophúc lợi động vật trong trang trại động vật và trongnơi trú ẩn động vật cũng sẽ áp dụng để hoang dãđộng vật trải qua phục hồi chức năng. Như là mộtbác sĩ thú y, tôi đã được may mắn, đủ đểđã làm việc với động vật từ cả bacủa những nhóm, và tôi đã không bao giờ nghi ngờtrong một phút mà tất cả đều có quyềnđược điều trị với sự tôn trọng. Nhưng những gì không đócó nghĩa là? Bạn có thể thấy ruckusthường phá vỡ ra khi mọi người tranh luậnquyền động vật so với phúc lợi động vật, vàthat's okay nếu bạn vào triết học vàcần phải tranh luận câu hỏi đó. Nhưng đối với nhữngchúng ta thực sự làm việc với động vật vàChăm sóc về việc cung cấp cho các phúc lợi của họ, nóthực sự nắm đến hai câu hỏi:Điều gì làm động vật cần và muốn?Làm thế nào để chúng tôi đảm bảo những yêu cầuđược đáp ứng?Khái niệm tự do năm'có thể thực sự giúp đỡ trả lời những câu hỏi. Nócó nguồn gốc từ năm 1979 từ động vật trang trạiPhúc lợi xã hội Hội đồng tại Vương Quốc Anhnhư một tầm nhìn và định nghĩa cho lý tưởngphúc lợi động vật tiêu chuẩn để đạt được khiGiữ trang trại động vật (Farm AnimalPhúc lợi xã hội Hội đồng, năm 2009). Nó một cách thích hợpáp dụng cho cả tinh thần và thể chấtsức khỏe của động vật, là một điều cần thiếtvề việc cung cấp cho cảm giác của động vậttốt được. Các quyền tự do năm thực sựcung cấp một hợp lý và toàn diệnkhuôn khổ cho việc phân tích các phúc lợi củađộng vật trong bất kỳ hệ thống cụ thểnơi loài động vật được lưu giữ. Nó là như vậy thành côngvà cũng được tôn trọng tại đây coi đó, trongviệc phát hành gần đây (tháng 12 năm 2010) vàdài chờ đợi hướng dẫn tiêu chuẩnChăm sóc tại nơi trú ẩn động vật từ các Hiệp hội của nơi trú ẩn bác sĩ thú y, các quốc gia màtoàn bộ tài liệu đã được mô phỏng theođường tự do năm từ cácPhúc lợi động vật trang trại của Vương Quốc AnhHội đồng. Hiệp hội các nơi tạm trúBác sĩ thú y đã nói rằng các nguyên tắclà các biện pháp thích hợp và có liên quan củaphúc lợi cho bất kỳ loài động vật (NewburyCTV 2010). Đó là vẻ đẹp của nhữnglý tưởng; áp dụng cho các phúc lợi của bất kỳđộng vật được lưu giữ bởi con người, thậm chí cả động vật hoang dã. Tôisẽ thêm rằng một kiến thức toàn diện củalịch sử tự nhiên của mỗi loài là bắt buộcđể thành công bằng cách sử dụng các quyền tự do nămở động vật hoang dã phục hồi chức năng.Dưới đây là các quyền tự do năm (trang trạiPhúc lợi động vật đồng, 2009):1. tự do từ đói và khát vọngbằng cách truy cập sẵn sàng để nước ngọt và mộtchế độ ăn uống để duy trì đầy đủ sức khỏe và sinh lực2. tự do từ khó chịubằng cách cung cấp một môi trường thích hợpbao gồm cả chỗ ở và một thoải máikhu vực nghỉ ngơi3. tự do từ đau, chấn thương, hoặcBệnh do công tác phòng chống hoặc nhanh chóngchẩn đoán và điều trị4. tự do để nhận bình thườngHành vi bằng cách cung cấp đầy đủkhông gian, Tiện nghi thích hợp và công tycủa các động vật sở hữu loại5. tự do từ nỗi sợ hãi và đau khổbằng cách bảo đảm các điều kiện và điều trịmà tránh đau khổ tâm thầnChắc chắn các quyền tự do năm nênáp dụng cho các phúc lợi tiêu chuẩn cho vĩnh viễnCaptive động vật hoang dã phục vụ như là giáo dụcĐại sứ. Nó có thể được lập luận mà cácQuyền tự do năm là quan trọng hơncho họ hơn để giam giữ mặtđộng vật hoang dã đang được phục hồi chức năng.Các quyền tự do năm đã không rộng rãi

Kết quả (Việt) 2:

Hoang dã Quyền:
CHỦ ĐỀ VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐỘNG VẬT PHÚC LỢI TRÊN ĐỘNG VẬT HOANG DÃ PHỤC HỒI
By Deb Teachout, DVM

Một vài tháng trước, tôi đã tham dự một
diễn đàn an sinh động vật thú y,
và tôi bắt đầu suy nghĩ về cách
các tiêu chuẩn lý tưởng mà đã được thảo luận cho
phúc lợi động vật ở động vật trang trại và trong
động vật nơi trú ẩn cũng sẽ áp dụng cho hoang dã
động vật trải qua phục hồi chức năng. Là một
bác sĩ thú y, tôi đã may mắn
được làm việc với động vật từ cả ba
của các nhóm, và tôi chưa bao giờ nghi ngờ
trong một phút mà tất cả họ đều có quyền
được tôn trọng. Nhưng điều đó có
nghĩa là gì? Bạn có thể thấy những tiếng ồn ào
thường nổ ra khi người ta tranh luận về
quyền động vật so với quyền lợi động vật, và
đó là okay nếu bạn đang vào triết lý và
cần phải tranh luận về câu hỏi này. Nhưng, đối với những
người trong chúng ta thực sự làm việc với động vật và
quan tâm về việc cung cấp cho phúc lợi của họ, nó
thực sự nắm đến hai câu hỏi:
Những gì cần phải động vật và muốn?
Làm thế nào để chúng tôi đảm bảo những yêu cầu
được đáp ứng?
Khái niệm của 'Năm Tự do "
thực sự có thể giúp trả lời những câu hỏi đó. Nó
có nguồn gốc từ năm 1979 từ các trang trại động vật
Hội đồng phúc lợi ở Vương quốc Anh
là một tầm nhìn và định nghĩa cho lý tưởng
tiêu chuẩn phúc lợi động vật để đạt được khi
giữ động vật trang trại (Farm Animal
Hội đồng Phúc lợi, 2009). Nó thích hợp
áp dụng cho cả tinh thần và thể chất
sức khỏe của con vật, từng là một điều cần thiết
trong việc cung cấp cho cảm giác của con vật
của hạnh phúc. Năm Tự do thực sự
cung cấp một cách hợp lý và toàn diện
khuôn khổ phân tích phúc lợi của
động vật trong bất kỳ hệ thống cụ thể
nơi mà động vật được lưu giữ. Nó là rất thành công
và được kính trọng trong vấn đề này rằng, trong
thời gian gần đây (tháng, năm 2010) phát hành và
hướng dẫn dài chờ đợi cho Tiêu chuẩn
chăm sóc tại nơi trú ẩn động vật từ Hiệp hội các Shelter Bác sĩ thú y, nó nói rằng
toàn bộ tài liệu đã được mô phỏng theo
các dòng Ngũ tự do từ
Phúc Lợi Animal Farm của Vương quốc Anh
của Hội đồng. Hiệp hội các Shelter
Bác sĩ thú y nói rằng các nguyên tắc
là các biện pháp có liên quan và phù hợp của
phúc lợi cho bất kỳ loài động vật (Newbury
et al. 2010). Đó là vẻ đẹp của những
lý tưởng; họ áp dụng cho các phúc lợi của bất kỳ
động vật giữ bởi con người, ngay cả động vật hoang dã. Tôi
muốn nói thêm rằng một kiến thức thấu đáo về
lịch sử tự nhiên của mỗi loài là bắt buộc
phải sử dụng thành công Năm tự do
trong việc phục hồi động vật hoang dã.
Dưới đây là Ngũ tự do (Farm
Animal Hội đồng Phúc lợi, 2009):
1. Tự do khỏi đói và khát
bằng sẵn sàng tiếp cận nước sạch và một
chế độ ăn uống để duy trì sức khỏe đầy đủ và sinh lực
2. Tự do khỏi khó chịu
bằng cách cung cấp một môi trường thích hợp
bao gồm chỗ ở và thoải mái
khu vực nghỉ ngơi
3. Tự do khỏi đau, tai nạn thương tích, hoặc
bệnh bằng cách phòng ngừa hoặc nhanh chóng
chẩn đoán và điều trị
4. Tự do Express Bình thường
hành vi bằng cách cung cấp đủ
không gian, cơ sở vật chất thích hợp, và công ty
của loại hình riêng của con vật
5. Tự do khỏi sợ hãi và Distress
bởi các điều kiện bảo đảm và điều trị
mà tránh đau khổ tinh thần
Chắc chắn Ngũ tự do nên
áp dụng các tiêu chuẩn phúc lợi cho vĩnh viễn
động vật hoang dã nuôi nhốt phục vụ như giáo dục
đại sứ. Có thể lập luận rằng
Năm tự do thậm chí còn quan trọng hơn
đối với họ hơn cho thoáng nuôi nhốt
động vật hoang dã trải qua phục hồi chức năng.
Năm Tự do có không rộng rãi