As a 12-year-old Catholic boy growi

As a 12-year-old Catholic boy growing up in England, Michael Fitzgerald decided he wanted to be a missionary in Africa. Eight years later, he was studying theology and learning Arabic in Tunisia.

He went on to devote his priestly ministry to the promotion of interfaith understanding between Muslims and Christians, and became one of the top Roman Catholic experts on Islam. He has served as the archbishop of Tunisia, the papal nuncio — effectively a Vatican ambassador — in Cairo, and the Vatican's delegate to the Arab League.

For years, Fitzgerald has been urging his fellow Christians to acquaint themselves with Islam and its holy book, the Quran. It has been a challenging mission at a time when many non-Muslims associate Islam with violence and when many Muslims think the West has declared war on their faith.

"I said to the students, 'I'm not here to teach you anything. I'm here to help you to learn and to understand your own religion better.' "
- Archbishop Michael Fitzgerald on his students in Uganda
"The more you understand a religion, the better it is," Fitzgerald says, "whether it's Christians studying Islam or Christians studying Christianity or Muslims studying Christianity. I think this helps in your relations."

As a priest serving in Africa, Fitzgerald often was responsible for representing the interests of Christians in majority-Muslim states, but at the same time he demonstrated enough knowledge and appreciation of Islam that Muslims occasionally turned to him for insights into their own faith.

As a university professor in Uganda, his classes on Islam included some Muslim students.

"I said to the students 'I'm not here to teach you anything — I'm here to help you to learn, and to understand your own religion better,' " Fitzgerald says. "'I said 'You don't have to agree with me, but if you contest what I'm saying to you, then you have to have good arguments, not just, "Oh, our parents have always said this" — that's not enough.' "

Highlighting Difference, Encouraging Respect

Now retired, the archbishop has turned his attention to writing and lecturing; this spring, he is a guest instructor at John Carroll University, a Jesuit institution in Cleveland, where he is teaching a course on the Quran to a small group of undergraduate and graduate students.

In his class he often highlights differences between Christianity and Islam, though in such a way as to encourage respect for distinctive Muslim approaches.

"In our ceremonies we read the scripture — the Gospel is read," he said in a recent classroom session. "In Islamic prayer, it is not read, it is recited. The imam has to know the Quran. So it's very good to become a ... ," and then Fitzgerald wrote the word hafiz on the blackboard, explaining that it means someone who has memorized the Quran from start to finish.

Noting that Muslims view the Quran as a sacred object and are careful about who touches it and how, Fitzgerald challenged his students to consider why the book is held in such esteem in Islam.

"Would there be anything comparable in Catholic Christianity?" he asked.

Sam Weinandy, a religious studies major sporting a ponytail and a T-shirt, raised his hand.

"When I was reading about this, I thought about the Eucharist," he said. "Because this is their direct word from God, and like the Eucharist is God for us, the Quran is God for them."

The answer clearly pleased Fitzgerald.

"Yes," he nodded. "In a way, the Quran is a sacrament, isn't it? It's a sign of the presence of God."

'I Am Blown Away Every Class'

Among the students in Fitzgerald's class is a woman of Palestinian descent, Ghada Abu-Shaweesh, one of about a dozen Muslims enrolled at the Catholic school. Though she attended a Catholic girls' high school in Cleveland, she is loyal to her religion and wears a headscarf.

"A well-informed Christian can teach Islam better than an ill-informed Muslim."
- Muslim scholar Zeki Saritoprak
During the class Fitzgerald occasionally invites her to help him explain Muslim practices and share her family's religious customs. She noted, for example, that guests in her home would be allowed to handle the family Quran, but only after first washing their hands.

Abu-Shaweesh says she enrolled in the class largely to learn more about her religion and its text. When the archbishop explained that Shiite Muslims believe the Quran is interpreted best by the "purified" imams — those who are loyal to the direct lineage of the Prophet Muhammad through his cousin and son-in-law Ali — Abu-Shaweesh raised her hand with a question. As a Sunni Muslim, she is not familiar with some Shiite views.

"So for those who don't come from Ali and Prophet Muhammad's lineage, even if they are imams, that means they're not purified?" she asked.

"They can be purified for other purposes," Fitzgerald said, "but they don't have this particular gift to help them understand the Quran."

Abu-Shaweesh says she learns something new about her religion every day from Fitzgerald and is thrilled by the experience.

"I am just blown away every class," she says. "I feel so much happiness."

She is especially impressed by the interest and respect her non-Muslim classmates show for her religion.

"They chose to take this class, first of all," she says. "Second, the amount of questions and comments [they have] — like some people just being astonished by the verses. A lot of them will say 'These are so beautiful — I never knew,' because the media focuses on such negative things instead of focusing on everything else."

Emphasis On Expertise, No Matter Where It Originates

Some Islamist leaders may object to the idea of a Catholic priest teaching Muslims about Islam, but Fitzgerald has impressed even Muslim scholars with his grasp of their religion.

"What is important here is knowledge," says Zeki Saritoprak, who directs the Islamic Studies program at John Carroll University, one of many Jesuit institutions in the United States that offer instruction in Islam, almost always with Muslim scholars.

Author: Ancient Texts Argue For An Islamic Feminist Movement
Taking Islam Out Of The Islamic State
Saritoprak, who earned a doctorate in Islamic theology at a divinity school in his native Turkey, says he has known Fitzgerald for more than a decade and sees no problem with his teaching.

"A well-informed Christian can teach Islam better than an ill-informed Muslim," Saritoprak says. "I would rather have Muslims learning about Islam from a Christian like Archbishop Fitzgerald than from a propagandist for an organization like ISIS," referring to the self-proclaimed Islamic State of Iraq and Syria, which has carried out horrific acts of terrorism in the name of Islam.

"We have a strong emphasis on expertise in the Islamic tradition," Saritoprak says. "One of the sayings of the Prophet [Muhammad] is that wisdom is something a Muslim should have, no matter where it comes from."

Muslims, Saritoprak says, are advised to "seek knowledge even if it is in China."

And Fitzgerald acknowledges there were some unpleasant moments when he encountered Islamist extremists while serving as the Vatican's representative in Cairo and with the Arab League.

"You have the Taliban and others, and they have people with them," he says. "I think the Muslim world is in great travail at the moment."

Fitzgerald's main message for Christians, nevertheless, is that Islam is a religion worth of their respect, just as Christians want Muslims to respect Christianity.

Saritoprak has a similar view.

"People are enemies of what they are ignorant about," he says — citing what he says is another verse from the Quran.

Kết quả (Việt) 1:

Là một 12 tuổi công giáo cậu bé lớn lên ở Anh, Michael Fitzgerald đã quyết định ông muốn là một nhà truyền giáo ở châu Phi. Tám năm sau, ông được học thần học và học tập tiếng ả Rập ở Tunisia.Ông tiếp tục cống hiến của ông bộ linh mục để thúc đẩy sự hiểu biết interfaith giữa người Hồi giáo và Kitô hữu, và trở thành một trong các chuyên gia giáo hàng đầu về Islam. Ông đã phục vụ như Tổng giám mục của Tunisia, giáo hoàng khâm mạng-có hiệu quả là một đại sứ Vatican — tại Cairo, và của Vatican đại biểu của Liên đoàn ả Rập.Trong nhiều năm qua, Fitzgerald đã kêu gọi của ông đồng Kitô hữu để quen mình với Hồi giáo và cuốn sách thánh của mình, kinh Qur'an. Nó đã là một nhiệm vụ đầy thử thách tại một thời điểm khi nhiều phòng không Hồi giáo liên kết Hồi giáo với bạo lực và khi nhiều người Hồi giáo nghĩ rằng phương Tây đã tuyên chiến với Đức tin của họ."Tôi đã nói với các sinh viên, ' tôi không ở đây để dạy cho bạn bất cứ điều gì. Tôi đang ở đây để giúp bạn tìm hiểu và hiểu tốt hơn tôn giáo của riêng bạn.' "-Tổng giám mục Michael Fitzgerald ngày sinh viên của ông tại Uganda"Càng có nhiều bạn hiểu một tôn giáo, thì tốt hơn nó là," Fitzgerald nói, "cho dù đó là Kitô hữu học Hồi giáo hoặc Kitô hữu học Kitô giáo hoặc Hồi giáo học Thiên Chúa giáo. Tôi nghĩ điều này sẽ giúp trong quan hệ của bạn."Như là một linh mục phục vụ ở châu Phi, Fitzgerald thường chịu trách nhiệm cho đại diện cho lợi ích của Kitô hữu trong tiểu bang đa số tín đồ Hồi giáo, nhưng đồng thời ông đã chứng minh đủ kiến thức và sự đánh giá cao của Hồi giáo người Hồi giáo thỉnh thoảng quay sang Anh ta cho cái nhìn sâu vào Đức tin riêng của họ.Như là một giáo sư đại học ở Uganda, lớp học của mình về Islam bao gồm một số sinh viên Hồi giáo.' Tôi đã nói với các sinh viên ' tôi không ở đây để dạy cho bạn bất cứ điều gì-tôi đang ở đây để giúp bạn tìm hiểu và hiểu tôn giáo của riêng của bạn tốt hơn,' "Fitzgerald nói."' Tôi nói ' bạn không cần phải đồng ý với tôi, nhưng nếu bạn cuộc thi nói cho bạn, sau đó bạn cần phải có lập luận tốt, không chỉ, "Oh, cha mẹ của chúng tôi đã luôn luôn nói điều này"-đó là không đủ.' "Làm nổi bật sự khác biệt, khuyến khích sự tôn trọngBây giờ đã về hưu, tổng giám mục đã chuyển sự chú ý của mình để viết và giảng dạy; mùa xuân này, ông là một giảng viên đánh tại John Carroll Đại học, một trường dòng tên ở Cleveland, nơi ông giảng dạy một khóa học về kinh Qur'an cho một nhóm nhỏ của chương trình cử nhân và sinh viên tốt nghiệp.Trong lớp học của mình ông thường nổi bật sự khác biệt giữa Thiên Chúa giáo và hồi giáo, mặc dù trong một cách để khuyến khích sự tôn trọng cho phương pháp tiếp cận Hồi giáo đặc biệt."Trong các nghi lễ của chúng tôi, chúng tôi đọc Kinh Thánh-tin mừng đọc," ông nói trong một phiên họp tại lớp học. "Hồi giáo cầu nguyện, không đọc, nó niệm. Imam đã biết kinh Qur'an. Do đó, nó rất tốt để trở thành một..., "và sau đó Fitzgerald đã viết từ hafiz trên các bảng đen, giải thích rằng nó có nghĩa là một người có nhớ kinh Qur'an từ đầu đến cuối.Lưu ý rằng người Hồi giáo xem kinh Qur'an như là một đối tượng thiêng liêng và cẩn thận về những người chạm vào nó và làm thế nào, Fitzgerald thách thức học sinh của mình để xem xét lý do tại sao cuốn sách được tổ chức tại như vậy tin trong Hồi giáo."Sẽ có là bất cứ điều gì tương đương với Thiên Chúa giáo công giáo?", ông hỏi.Sam Weinandy, một nghiên cứu tôn giáo chính thể thao một tóc đuôi ngựa và T-shirt, nâng lên bàn tay của mình."Khi tôi đã đọc về việc này, tôi nghĩ về Thánh thể," ông nói. "Bởi vì đây là của họ từ trực tiếp từ Thiên Chúa, và giống như bí tích Thánh thể là Thiên Chúa đối với chúng tôi, kinh Qur'an là Thiên Chúa cho họ."Câu trả lời rõ ràng hài lòng Fitzgerald."Vâng," ông gật đầu. "Trong một cách, kinh Qur'an là một phép bi tích, không phải là nó? Nó là một dấu hiệu của sự hiện diện của Thiên Chúa."'Tôi đang thổi bay đi mỗi lớp'Trong số các sinh viên trong lớp học của Fitzgerald là một người phụ nữ gốc Palestine, Ghada Abu-Shaweesh, một trong khoảng một chục người Hồi giáo theo học tại các trường học công giáo. Mặc dù cô đã tham dự một cô gái công giáo high school ở Cleveland, cô ấy là trung thành tôn giáo của mình và đeo một headscarf."Một Kitô hữu đầy đủ thông tin có thể dạy Hồi giáo tốt hơn so với người Hồi giáo bị bệnh thông báo một."-Hồi giáo học giả Zeki SaritoprakTrong lớp Fitzgerald thỉnh thoảng mời cô để giúp anh ta giải thích thực hành Hồi giáo và chia sẻ Hải quan tôn giáo của gia đình. Cô nói rõ, ví dụ, khách trong nhà của cô nào được phép để xử lý gia đình Kinh Qur'an, nhưng chỉ sau khi đầu tiên rửa tay.Abu-Shaweesh nói cô ghi danh vào các lớp học chủ yếu để tìm hiểu thêm về tôn giáo của mình và văn bản của nó. Khi Tổng giám mục giải thích rằng Shiite người Hồi giáo tin rằng kinh Qur'an giải thích tốt nhất bởi imams "tinh khiết"-những người trung thành với dòng dõi trực tiếp của tiên tri Muhammad thông qua người Anh em họ của ông và con rể Ali — Abu-Shaweesh lên bàn tay của mình với một câu hỏi. Như một hồi giáo Sunni, nó không phải là quen thuộc với một số quan điểm Shiite."Vì vậy đối với những người không đến từ dòng dõi của tiên tri Muhammad Ali, ngay cả khi họ imams, đó có nghĩa là họ đang không tinh khiết?", cô hỏi."Họ có thể được tinh chế cho các mục đích khác," Fitzgerald nói, "nhưng họ không có món quà đặc biệt này để giúp họ hiểu Kinh Qur'an."Abu-Shaweesh nói cô học một cái gì đó mới về tôn giáo của mình mỗi ngày từ Fitzgerald và vui mừng bởi những kinh nghiệm."Tôi chỉ cần thổi bay đi mỗi lớp," cô nói. "Tôi cảm thấy rất nhiều hạnh phúc."Cô đặc biệt là rất ấn tượng bởi sự quan tâm và tôn trọng của cô bạn cùng lớp Muslim Hiển thị cho tôn giáo của mình."Họ đã chọn để tham gia lớp học này," đầu tiên của tất cả, cô nói. "Thứ hai, số lượng câu hỏi và ý kiến [có] — như một số người chỉ được ngạc nhiên bởi những câu thơ. Rất nhiều người sẽ nói ' đây là quá đẹp-tôi không bao giờ biết,' bởi vì phương tiện truyền thông tập trung vào những điều tiêu cực đó thay vì tập trung vào tất cả mọi thứ khác. "Nhấn mạnh vào chuyên môn, không có vấn đề nơi nó có nguồn gốcMột số nhà lãnh đạo Hồi giáo có thể phản đối ý tưởng của một linh mục công giáo giảng dạy người Hồi giáo về Hồi giáo, nhưng Fitzgerald đã gây ấn tượng các học giả Hồi giáo thậm chí với ông nắm bắt của tôn giáo của họ."Những gì là quan trọng ở đây là kiến thức," ông Zeki Saritoprak, người chỉ đạo chương trình nghiên cứu Hồi giáo tại John Carroll Đại học, một trong nhiều dòng Tên tổ chức tại Hoa Kỳ cung cấp hướng dẫn trong đạo hồi, hầu như luôn luôn với học giả Hồi giáo.Tác giả: Văn bản cổ đại biện luận cho một phong trào nữ quyền Hồi giáoTham gia Hồi giáo ra khỏi nhà nước Hồi giáoSaritoprak, những người kiếm được bằng tiến sĩ trong các thần học Hồi giáo tại một trường học thần ở Thổ Nhĩ Kỳ bản xứ của mình, nói rằng ông đã biết đến Fitzgerald trong hơn một thập kỷ và thấy không có vấn đề với giảng dạy của mình."Một Kitô hữu đầy đủ thông tin có thể dạy Hồi giáo tốt hơn so với một người Hồi giáo bị bệnh thông báo," Saritoprak nói. "Tôi muốn có người Hồi giáo học về Hồi giáo từ một Kitô giáo như Tổng giám mục Fitzgerald hơn từ một tuyên truyền cho một tổ chức như ISIS," đề cập đến tự tuyên bố nhà nước Hồi giáo Iraq và Syria, mà đã thực hiện các hành động khủng khiếp của khủng bố trong tên của đạo hồi."Chúng tôi có một sự nhấn mạnh mạnh về chuyên môn trong truyền thống Hồi giáo," Saritoprak nói. "Một trong những lời nói của các tiên tri [Muhammad] là trí tuệ là một cái gì đó một người Hồi giáo nên có, không có vấn đề nơi nó xuất phát từ."Người Hồi giáo, Saritoprak nói, nên để "tìm kiếm kiến thức ngay cả khi nó là ở Trung Quốc."Và Fitzgerald thừa nhận có là một số khoảnh khắc khó chịu khi ông gặp phải những kẻ cực đoan Hồi giáo trong khi phục vụ như là đại diện của Vatican tại Cairo và với liên đoàn ả Rập."Bạn có Taliban và những người khác, và họ có người với họ," ông nói. "Tôi nghĩ rằng thế giới Hồi giáo là trong tuyệt vời travail tại thời điểm này."Thông điệp chính của Fitzgerald cho các Kitô hữu, Tuy nhiên, là rằng Hồi giáo là một tôn giáo có giá trị của sự tôn trọng của họ, cũng giống như Kitô hữu muốn người Hồi giáo tôn trọng Thiên Chúa giáo.Saritoprak có một cái nhìn tương tự."Người là kẻ thù của những gì họ đang dốt nát về," ông nói-trích dẫn những gì ông nói là một câu thơ từ kinh Qur'an.

Kết quả (Việt) 2:

Là một cậu bé Công giáo 12 tuổi lớn lên ở Anh, Michael Fitzgerald đã quyết định anh muốn trở thành một nhà truyền giáo ở Châu Phi. Tám năm sau, ông đã nghiên cứu thần học và học tiếng Ả Rập ở Tunisia. Ông tiếp tục cống hiến sứ vụ linh mục của mình để thúc đẩy sự hiểu biết giữa người Hồi giáo và tín ngưỡng Kitô hữu, và trở thành một trong những chuyên gia Công giáo La Mã đầu về đạo Hồi. Ông đã từng là tổng giám mục của Tunisia, các đại sứ giáo hoàng - có hiệu quả một đại sứ Vatican -. Ở Cairo, và đại biểu của Vatican tại Liên đoàn Ả Rập Trong nhiều năm qua, Fitzgerald đã thúc giục Kitô hữu của mình để làm quen với Hồi giáo và cuốn sách thánh của mình, Kinh Qur'an. Nó đã được một nhiệm vụ đầy thử thách tại một thời điểm khi nhiều người không phải người Hồi giáo kết Hồi giáo bằng bạo lực và khi nhiều người Hồi giáo cho rằng phương Tây đã tuyên chiến với đức tin của họ. "Tôi nói với các sinh viên," Tôi không ở đây để dạy cho bạn bất cứ điều gì. Tôi ở đây để giúp bạn học và hiểu tôn giáo của bạn tốt hơn. ' " - Đức Tổng Giám Mục Michael Fitzgerald về học sinh của mình ở Uganda "Bạn càng hiểu một tôn giáo, thì tốt hơn là," Fitzgerald nói, "cho dù đó là Kitô học Hồi giáo hay Kitô học Kitô giáo hay Hồi giáo học Kitô giáo Tôi nghĩ rằng điều này sẽ giúp trong các mối quan hệ của bạn.. " Là một linh mục phục vụ ở châu Phi, Fitzgerald thường là nhiệm vụ đại diện cho quyền lợi của các Kitô hữu trong bang đa số người Hồi giáo, nhưng đồng thời ông đã chứng minh đủ kiến thức và sự đánh giá cao của đạo Hồi mà người Hồi giáo thỉnh thoảng quay sang anh cho cái nhìn sâu vào đức tin của họ. Là một giáo sư đại học ở Uganda, các lớp học của ông về Hồi giáo bao gồm một số sinh viên Hồi giáo. "Tôi nói với các sinh viên:" Tôi không ở đây để dạy cho bạn bất cứ điều gì - Tôi ở đây để giúp bạn tìm hiểu, và để hiểu tôn giáo riêng của bạn tốt hơn '", Fitzgerald nói. "" Tôi đã nói "Bạn không cần phải đồng ý với tôi, nhưng nếu bạn tranh cãi những gì tôi nói với bạn, thì bạn phải có lý lẽ tốt, không chỉ," Oh, cha mẹ của chúng tôi đã luôn luôn nói điều này "- đó là không đủ. ' " Làm nổi bật sự khác biệt, khuyến khích Respect Giờ đã về hưu, Đức Tổng Giám Mục đã chuyển sự chú ý của mình để viết và giảng dạy; mùa xuân này, ông là một người hướng dẫn khách tại Đại học John Carroll, một tổ chức dòng Tên ở Cleveland, nơi ông đang giảng dạy một khóa học về Kinh Qur'an cho một nhóm nhỏ các sinh viên đại học và sau đại học. Trong lớp học của mình, ông thường nhấn mạnh sự khác biệt giữa Kitô giáo và Hồi giáo, . mặc dù theo một cách nào đó để khuyến khích tôn trọng các phương pháp Hồi giáo đặc biệt "Trong các buổi lễ của chúng ta, chúng ta đọc Kinh Thánh - Tin Mừng được đọc," ông nói trong một phiên lớp học gần đây. "Trong lời cầu nguyện Hồi giáo, nó không được đọc, nó được đọc. Các lãnh tụ Hồi giáo phải biết Quran. Vì vậy, nó rất tốt để trở thành một ...", và sau đó Fitzgerald đã viết Hafiz từ lên bảng, giải thích rằng nó có nghĩa là một người nào đó người đã thuộc lòng Kinh Qur'an từ đầu đến cuối. Cần chú ý rằng người Hồi giáo xem Kinh Qur'an như một đối tượng linh thiêng và được cẩn thận về việc ai chạm vào nó và làm thế nào, Fitzgerald đã thách thức các sinh viên của mình để xem xét tại sao cuốn sách được tổ chức tại trọng như vậy trong đạo Hồi. "Sẽ có được bất cứ điều gì có thể so sánh trong Công giáo? " ông hỏi. Sam Weinandy, một nghiên cứu tôn giáo thể thao lớn một kiểu tóc đuôi ngựa và một T-shirt, giơ tay lên. "Khi tôi đã đọc về việc này, tôi nghĩ về Bí Tích Thánh Thể," ông nói. "Bởi vì đây là lời trực tiếp từ Thiên Chúa, và như Thánh Thể là Thiên Chúa đối với chúng ta, Kinh Qur'an là Thiên Chúa cho họ." Câu trả lời rõ ràng hài lòng Fitzgerald. "Có", anh gật đầu. "Nói cách khác, Kinh Qur'an là một bí tích, phải không? Đó là một dấu hiệu của sự hiện diện của Thiên Chúa." "I Am Blown Xa Mỗi Class ' Trong số các học sinh trong lớp của Fitzgerald là một phụ nữ gốc Palestine, Ghada Abu- Shaweesh, một trong khoảng một chục người Hồi giáo theo học tại các trường Công Giáo. Mặc dù cô học trung học một cô gái Công giáo ở Cleveland, cô là trung thành với tôn giáo của mình và đeo khăn trùm đầu. "A Christian đầy đủ thông tin có thể dạy Hồi giáo tốt hơn so với một người Hồi giáo thiếu thông tin." - học giả Hồi giáo Zeki Saritoprak Trong lớp Fitzgerald thỉnh thoảng mời cô để giúp anh ta giải thích thực hành Hồi giáo và chia sẻ quan tôn giáo của gia đình cô. Bà lưu ý, ví dụ, rằng khách trong nhà của cô sẽ được phép xử lý các gia đình Quran, nhưng chỉ sau lần đầu tiên rửa tay. Abu-Shaweesh nói cô theo học trong lớp phần lớn là để tìm hiểu thêm về tôn giáo và văn bản của mình. Khi các tổng giám mục giải thích rằng người Hồi giáo Shiite tin rằng Kinh Qur'an được giải thích tốt nhất của các "tinh khiết" Imam - những người trung thành với dòng dõi trực tiếp của Tiên Tri Muhammad qua người anh em họ của mình và con trai-trong-pháp luật Ali - Abu-Shaweesh giơ tay lên với một câu hỏi. Như một người Hồi giáo Sunni, cô không phải là quen thuộc với một số quan điểm của người Shiite. "Vì vậy, đối với những người không đến từ Ali và dòng dõi Tiên Tri Muhammad, ngay cả khi họ là Imam, đó có nghĩa là họ không tinh khiết?" cô hỏi. "Họ có thể được thanh tẩy cho các mục đích khác", Fitzgerald nói, "nhưng họ không có món quà đặc biệt này để giúp họ hiểu Kinh Qur'an." Abu-Shaweesh nói cô biết cái gì mới về tôn giáo của mình mỗi ngày từ Fitzgerald và được vui mừng bởi kinh nghiệm. "Tôi chỉ cần thổi bay đi mọi tầng lớp", cô nói. "Tôi cảm thấy thật nhiều hạnh phúc." Cô ấy là đặc biệt ấn tượng bởi sự quan tâm và tôn trọng các bạn cùng lớp không theo đạo Hồi mình hiển thị cho tôn giáo của mình. "Họ đã chọn để có lớp này, trước hết," cô nói. "Thứ hai, số lượng câu hỏi và ý kiến [họ có] -. Giống như một số người chỉ bị ngạc nhiên bởi những câu thơ Rất nhiều trong số họ sẽ nói" Đây là rất đẹp - Tôi không bao giờ biết, "bởi vì các phương tiện truyền thông tập trung vào những điều tiêu cực như vậy thay vì tập trung vào tất cả mọi thứ khác. " Nhấn mạnh On Chuyên môn, No Matter đâu nó bắt nguồn Một số lãnh đạo Hồi giáo có thể phản đối ý tưởng về một linh mục Công Giáo dạy người Hồi giáo về đạo Hồi, nhưng Fitzgerald đã gây ấn tượng ngay cả các học giả Hồi giáo nắm bắt của mình về tôn giáo của họ. "là gì . quan trọng ở đây là kiến thức ", Zeki Saritoprak, người chỉ đạo chương trình nghiên cứu Hồi giáo tại Đại học John Carroll, một trong nhiều tổ chức linh mục dòng Tên tại Hoa Kỳ cung cấp các hướng dẫn trong Hồi giáo, hầu như luôn luôn với các học giả Hồi giáo nói Tác giả: Các nội dung Ancient Tranh luận Đối với An Hồi giáo Phong trào nữ quyền Chăm Islam Out Of The Nhà nước Hồi giáo Saritoprak, người giành được học vị tiến sĩ thần học Hồi giáo tại một trường thiên tính trong bản Thổ Nhĩ Kỳ của ông, cho biết ông đã được biết đến Fitzgerald trong hơn một thập kỷ và thấy không có vấn đề với việc giảng dạy của mình. "Một thông tin tốt Kitô giáo có thể dạy Hồi giáo tốt hơn so với một người Hồi giáo thiếu thông tin, "Saritoprak nói. "Tôi thà có người Hồi giáo học về đạo Hồi từ một Kitô hữu như Đức Tổng Giám mục Fitzgerald hơn từ một tuyên truyền viên cho một tổ chức như ISIS," đề cập đến các Nhà nước Hồi giáo tự xưng của Iraq và Syria, trong đó đã thực hiện hành vi khủng khiếp của khủng bố trong tên của đạo Hồi. "Chúng tôi có một sự nhấn mạnh về chuyên môn trong các truyền thống Hồi giáo," Saritoprak nói. "Một trong những câu nói của nhà tiên tri [Muhammad] là sự khôn ngoan là một cái gì đó một người Hồi giáo cần phải có, không cần biết nó đến từ đâu." Hồi giáo, Saritoprak nói, nên để "tìm kiếm kiến thức ngay cả khi nó là ở Trung Quốc." Và Fitzgerald thừa nhận đã có một số khoảnh khắc khó chịu khi anh gặp phải Hồi giáo cực đoan trong khi phục vụ là người đại diện của Vatican ở Cairo và với Liên đoàn Ả Rập. "Bạn có Taliban và những người khác, và họ có người với họ," ông nói. "Tôi nghĩ rằng thế giới Hồi giáo là đang đẻ tuyệt vời vào lúc này." Thông điệp chính Fitzgerald cho các Kitô hữu, tuy nhiên, đó là Hồi giáo là một tôn giáo có giá trị của sự tôn trọng của họ, chỉ là Kitô hữu muốn người Hồi giáo để tôn trọng Thiên Chúa giáo. Saritoprak có quan điểm tương tự. " Con người là kẻ thù của những gì họ không biết gì về ", ông nói - với lý do gì, ông nói một câu khác từ Kinh Qur'an là.