8.2 State Power ConstrainedTraditio

8.2 State Power Constrained
Traditional functions of states include the provision of external defense and aninternal police force that can maintain the law. In order to exercise sovereigntyeffectively, a state must be powerful. It must be able to keep a grip on what theGerman sociologist Max Weber (1864–1920) called the monopoly on violence:only the state can use coercion against individuals. Other organizations may not,and they can be prosecuted as criminal gangs if they do; individuals seeking self-justice to avenge crimes are prosecuted themselves.
The influential English philosopher Thomas Hobbes (1588–1679) famouslyargued that it takes a Leviathan—a centralized government authority appearinglike a terrifying giant—to keep people from inflicting misery upon each other (seealso Sect. 14.6). However, nowadays, we expect the state itself to be organized andregulated by the law as well. This is an aspect Hobbes did not emphasize, but laterscholars of liberal humanism and the Enlightenment stressed this point forcefullyand successfully.

Kết quả (Việt) 1:

8.2 Quốc quyền hạn chếCác chức năng truyền thống của kỳ bao gồm việc cung cấp bảo vệ bên ngoài và lực lượng cảnh sát aninternal có thể duy trì pháp luật. Để thực hiện sovereigntyeffectively, một nhà nước phải là mạnh mẽ. Nó phải có khả năng để giữ một va li vào những gì theGerman nhà xã hội học Max Weber (1864 – 1920) gọi là sự độc quyền về bạo lực: chỉ có tiểu bang có thể sử dụng cưỡng chế đối với cá nhân. Các tổ chức khác có thể không, và họ có thể bị truy tố như băng nhóm tội phạm nếu họ làm; cá nhân tìm kiếm tự-công lý báo thù cho tội phạm đang bị truy tố mình.Nhà triết học người Anh có ảnh hưởng famouslyargued Thomas Hobbes (1588-1679) mà phải mất một Leviathan — một appearinglike cơ quan chính phủ Trung ương một gã khổng lồ đáng sợ-để giữ cho những người gây đau khổ vào nhau (seealso Sect. 14.6). Tuy nhiên, ngày nay, chúng tôi hy vọng nhà nước được tổ chức andregulated của pháp luật cũng như. Đây là một khía cạnh Hobbes đã không nhấn mạnh, nhưng laterscholars của nhân văn tự do và khai sáng nhấn mạnh này forcefullyand điểm thành công.

Kết quả (Việt) 2:

8.2 quyền lực nhà nước Constrained
chức năng truyền thống của các quốc gia bao gồm việc cung cấp bảo vệ bên ngoài và lực lượng cảnh sát aninternal có thể duy trì pháp luật. Để thực hiện sovereigntyeffectively, một nhà nước phải mạnh mẽ. Nó phải có khả năng để giữ một va li về những gì xã hội học theGerman Max Weber (1864-1920) gọi là sự độc quyền về bạo lực: chỉ có nhà nước có thể sử dụng sự ép buộc đối với cá nhân. Các tổ chức khác có thể không, và họ có thể bị truy tố như băng nhóm tội phạm nếu họ làm; cá nhân tìm kiếm tự công lý để trả thù tội phạm bị truy tố họ.
Các nhà triết học tiếng Anh có ảnh hưởng Thomas Hobbes (1588-1679) famouslyargued rằng phải mất một-một Leviathan cơ quan chính quyền trung appearinglike một người khổng lồ đến đáng sợ khiến người ta không gây đau khổ cho nhau (seealso giáo phái. 14,6). Tuy nhiên, ngày nay, chúng tôi hy vọng bản thân nhà nước được đã tổ chức andregulated của pháp luật là tốt. Đây là một khía cạnh Hobbes đã không nhấn mạnh, nhưng laterscholars của chủ nghĩa nhân tự do và giác ngộ nhấn mạnh điểm này forcefullyand thành công.

Kết quả (Việt) 3:

8.2 trạng thái năng lượng hạn chếChức năng truyền thống của quốc gia, bao gồm cả bộ ngoại giao phòng thủ bên trong của cảnh sát và quy định của Pháp luật, có thể duy trì.Để luyện tập sovereigntyeffectively, đất nước phải mạnh mẽ.Nó phải có khả năng giữ gì Đức. Nhà xã hội học Max Weber bắt (1864 - 1920) kêu gọi bạo lực, độc quyền: chỉ có quốc gia có thể sử dụng phương tiện bắt buộc đối với người.Những tổ chức không được, họ có thể kiện băng tội phạm, nếu họ làm như vậy, người tìm cách trả thù tội phạm tự công lý kiện mình.Nhà triết học nổi tiếng người Anh Thomas Hobbes (1588 – 1679) famouslyargued, nó cần một chính phủ Trung ương thẩm quyền leviathan-a appearinglike kinh khủng lồ, gây đau khổ cho người với nhau (gặp Tông.14.6).Tuy nhiên, ngày nay, chúng ta mong đợi chính là quốc gia có luật quy chế tổ chức và ống.Đây là một khía cạnh nào đó, Hobbes không nhấn mạnh, nhưng tự do Chủ nghĩa nhân văn và khai sáng laterscholars nhấn mạnh đây một chút forcefullyand thành công.