Praktti is the ultimate cause of th

Praktti is the ultimate cause of the world. It is an eternal unconscious principle (jada) which is always changing and has no other end than the satisfaction of the selves. Sattva, rajas and tamas are three constituents of prakrti which holds them together in a state of rest or equilibrium (samyavastha). The three are called gunas. But they are not qualities or attributes in any sense. Rather, they are three substantial elements which constitute prakrti like three cords making up a rope. The existence of the gunas is inferred from the qualities of pleasure, pain and indifference which we find in all the things of the .world. The same sweet is liked or disliked or treated with indifference by the same man in different conditions. The same salad is tasteful to some person, distasteful to another and insipid to a third. Now the cause and the effect are essentially

Kết quả (Việt) 1:

Praktti là nguyên nhân cuối cùng của thế giới. Nó là một nguyên tắc vô thức vĩnh cửu (jada) đó luôn luôn thay đổi và đã không có kết thúc khác hơn so với sự hài lòng của các bản thân. Sattva, rajas và tamas là ba thành phần của prakrti mà giữ chúng lại với nhau trong trạng thái nghỉ ngơi hoặc trạng thái cân bằng (samyavastha). Ba danh xưng trong tiếng Pháp là gunas. Nhưng họ không phải là phẩm chất hoặc thuộc tính trong bất kỳ ý nghĩa. Thay vào đó, họ là ba yếu tố đáng kể mà chiếm prakrti như ba dây tạo nên một sợi dây thừng. Sự tồn tại của các gunas được suy ra từ những phẩm chất của niềm vui, nỗi đau và sự thờ ơ mà chúng tôi tìm thấy trong tất cả những điều của .world. Sweet cùng thích hoặc không thích hoặc điều trị bằng vô cảm trước bởi cùng một người trong điều kiện khác nhau. Cùng một salad là mang tính thẩm Mỹ cho một số người, khó chịu khác và insipid để một phần ba. Bây giờ là nguyên nhân và hiệu quả là cơ bản

Kết quả (Việt) 2:

Praktti là nguyên nhân cuối cùng của thế giới. Đó là một nguyên tắc bất tỉnh vĩnh cửu (Jada) mà luôn luôn thay đổi và không có kết thúc khác hơn là sự hài lòng của bản thân. Sattva, Rajas và Tamas ba thành phần của prakrti mà giữ chúng lại với nhau trong trạng thái nghỉ ngơi hoặc cân bằng (samyavastha). Ba là gọi Gunas. Nhưng họ không phải là phẩm chất hoặc các thuộc tính trong bất kỳ ý nghĩa. Thay vào đó, họ là ba yếu tố quan trọng cấu thành prakrti như ba dây tạo nên một sợi dây thừng. Sự tồn tại của các Gunas được suy ra từ những phẩm chất của niềm vui, nỗi đau và sự thờ ơ mà chúng tôi tìm thấy trong tất cả những sự việc của .world. Cùng ngọt là thích hay không thích hoặc xử lý bằng sự thờ ơ của người đàn ông cùng một trong các điều kiện khác nhau. Các salad cùng là trang nhã với một số người, khó chịu khác và nhạt nhẽo đến một phần ba. Bây giờ là nguyên nhân và ảnh hưởng cơ bản