In the second millennium B.C. the h

In the second millennium B.C. the homes of the Germanic peoples were in southern Scandinavia, in Denmark, and in the adjacent lands between the Elbe and the Oder. East of them beyond the Oder were Baltic or Lettic peoples, who are now represented by Lithuanians and Letts. The lands west of the Elbe, to the Rhine, were occupied by Celts.

After 1000 B.C. a double movement of expansion began. The Germans between the Oder and the Elbe pressed westward, displacing the Celts. The boundary between the Celts and Germans advanced to the west, and by about 200 B.C. it had been pushed forward to the Rhine, and southward to the Main. Throughout this period the Germans had been also pressing up the Elbe. Soon after 100 B.C. southern Germany had been occupied, and they were attempting to flood Gaul. This inundation was stemmed by Julius Ceasar. Now all these peoples who expanded over western Germany from their original seats between the Oder and Elbe we will class as the West Germans.

The other movement was a migration from Scandinavia to the opposite coasts of the Baltic, between the Oder and the Vistula, and ultimately beyond the Vistula. This migration seems to have taken place at a later period than the beginning of the expansion of the West Germans. It is placed by a recent authority, Kossinna, in the later bronze period, between 600 and 300 B.C. (1) By the latter date they seem to have pressed right up to the Vistula to the neighbourhood of the Carpathians. These comers from Scandinavia formed a group which in dialect and customs may be distinguished from the West Germans, as well as in their geographical position; and we designate them as East Germans. The distinction is convenient because the historical roles of these two divisions of the German race were different. There is also a third division, the North Germans of Scandinavia; but with them we are not concerned.

In the period with which we have to do, the West Germans are comparatively settled geographically, whereas the East Germans are migratory. Now it is not difficult to understand why this is so. All the ancient Germans were shepherds and hunters. They had some agriculture before the time of Julius Ceasar, but not much. Central Europe till well into the Middle Ages consisted largely of dense forests and marshlands. There were, however, districts free from wood, and the absence of wood was the circumstance which largely determined the early settlements of the Germans. Geographers are able to fix the position of such tracts of steppe land by means of the remains of steppe plants---plants which cannot live either in the forest or on cultivated soil---and also by the remains of animals which are characteristic of the steppe. Cases of such land, for instance, are the plain of the upper Rhine and the eastern portion of the Harz district.

When a people settled down in such a district they could live, as a rule peaceably and contentedly, on their flocks and herds, until their numbers began to increase considerably. Then their pasture land, limited by the surrounding forests, became insufficient, and presently the food question grew pressing. There were three solutions open: they might take to agriculture, which would enable them to support a far larger population in the same area; they might extend their pasturage by clearing the forest; or they might reduce their superfluity of population by emigrating. The third resource was that which they regularly adopted; the other two were opposed to their nature and instincts. A portion would emigrate and seize a new habitation elsewhere. This, of course, meant war and conquest. This process went on at the expense of the Celts until Central Europe became entirely Germanised. They would then have naturally advanced westward or southward, but the Roman power hindered them. Thus the Western Germans, having no further room for expansion, shut in on the east by their own kinsfolk who were tightly packed, on the west and south by the Roman Empire, were forced to find another solution for the food question. Perforce they took to tilling the land. We have direct evidence for this important change in their habits. Ceasar describes the Germans as mainly a pastoral people: they did practise agriculture, but it was little. About one hundred and fifty years later Tacitus describes them as practising agriculture. This transformation, then, from a preeminently pastoral state to an agricultural state came about during the century after their geographical expansion was arrested by the power of Rome. That period was a critical stage in their development. Now remember that all this applies to the West Germans: it is the West Germans to whom the descriptions of Caesar and Tacitus relate. The East Germans beyond the Elbe were by no means in the same position. They were not hemmed in in the same way. Their neighbours to the east and south were barbarians---Slavs and others---who did not hinder their freedom of movement, and so there was no motive to give up their pastoral and migratory habits.

You can now understand how in the second century A.D. the East and West Germans are distinguished not only by geographical position but also by the different stages of civilisation which they have reached. The West Germans are agricultural and have attained those relatively settled habits which agriculture induces. The East Germans are chiefly pastoral and represent a stage from which the West Germans began to emerge a couple of centuries before.

I may illustrate this further by referring to a different interpretation of the evidence which was put forward by Dr. Felix Dahn, who devoted his life and numerous works to early German history. (2) He starts from the great change from the unsettled life of the Germans in the time of Caesar, when they depended chiefly on pasture and the chase, to the relatively settled life, in which agriculture predominated, corresponding to the description of Tacitus. Using this fact as a minor premise, he lays down as a general rule that when such a change takes place from an unsettled to a settled life increase in population is a natural consequence. And from these two premises he argues that Germany increased largely in population. Such an increase, he says, would only begin to tell four or five generations after a people had adopted settled habits; that means 120 or 150 years. If we take about A.D. 20-30 as the middle point of the period of change---between Caesar and Tacitus---then four or five generations bring us down to the period A.D. 140-180, just the time in which the East-German migratory movement began. He concludes that increase of population, due to the change from pastoral to agricultural habits, was the cause of the migrations and the expansive movements which began in the second century A.D.

You will readily perceive the fallacy which underlies this interesting arguement. Dr. Dahn applies to the Germans as a whole, and to the East Germans in particular, the evidence of Tacitus, which is true only of the West Germans, who came under Roman observation. The picture of Tacitus is taken entirely from the West Germans; of the German peoples beyond the Elbe the Romans knew little more than the names and geographical positions of some of them. Thus Dr. Dahn does not take us any further. Increase of population, which means the food question, was the driving force in the whole process of German expansion from prehistoric times onward, and it was the main cause, no doubt, of the movement which began in the second century A.D.; but the new agricultural habits of the West Germans had nothing to do with it.

Before dealing with this movement, which is a movement of East Germans, I have a word more to say about the West Germans. The old names of the West German peoples between the Rhine and Elbe are preserved by Tacitus and in other records of early imperial history. But in the later times with which we have to do now, these names have almost entirely disappeared. We have no longer to do with the Tencteri, the Cherusci, the Chatti, etc.; we have to do with the Alamanni, the Franks, the Saxons, the Thuringians. The reason of this change is that from the end of the second century western Germany had been re-formed by a process of federation and blending of groups of smaller peoples in large unities. Thus the Alamanni were a composite nation formed from the Suevian tribes, and others, on the upper Rhine. In the same way the peoples on the lower Rhine had formed a loose conglomerate under the name of Franks. This name Frank or 'free' seems to have been given as a distinction from the neighbouring peoples who were subject to Rome in the province of Lower Germany. Between the Weser and Elbe, and inland to the Harz mountains, another group of peoples was collected under the name of Saxons. The tribes who gave the name to the whole confederation had come from beyond the mouth of the Elbe, near the neck of the Cimbric peninsula; for our purpose they are West Germans. But among the West Germans they were exceptional in the length of their migrations. The Saxons were parted from the Franks by the intervening Frisians; and south of the Saxons were the Thuringians who mainly represented the ancient Hermunduri.

It has been sometimes questioned whether these groups were really confederates, bound by a definite league. The fact seems proved by a text of Ammianus Marcellinus who, in speaking of the Alamanni, refers to a pactum vicissitudinis reddendae. They were bound to render mutual aid. Can we discover any cause for these approximations, these centripetal movements? Agriculture, in all probability, proved an insufficient solution of the population question, especially if in settled conditions the numbers increased more rapidly. It became necessary therefore for a people to enlarge the area of its habitation by reclaiming the surrounding forestland. You must picture Germany as consisting of small territories each of which was surr

Kết quả (Việt) 1:

Trong thiên niên kỷ thứ hai trước công nguyên những ngôi nhà của các dân tộc German đã ở phía nam Scandinavia, Đan Mạch và các vùng đất tiếp giáp giữa sông Elbe và sông Oder. Về phía đông của họ vượt sông Oder là dân tộc Baltic hoặc Lettic, bây giờ được đại diện bởi Litva và Letts. Các vùng đất về phía tây của sông Elbe, để sông Rhine, đã bị chiếm đóng của người Celt.Sau khi 1000 trước công nguyên, một phong trào đôi của mở rộng bắt đầu. Người Đức giữa sông Oder và sông Elbe ép về phía tây, thay thế các Celts. Ranh giới giữa người Celt và người Đức tiến về phía tây, và bởi khoảng 200 trước công nguyên nó đã được đẩy về phía trước để Rhine, và về phía Nam để chính. Trong suốt thời gian này người Đức có cũng nhấn lên sông Elbe. Ngay sau khi 100 trước công nguyên, phía nam nước Đức đã bị chiếm đóng, và họ đã cố gắng lũ Gaul. Ngập lụt này được bắt nguồn bằng Julius Ceasar. Bây giờ tất cả các dân tộc người mở rộng phía Tây Đức từ chỗ ngồi của mình ban đầu giữa Oder và Elbe chúng tôi sẽ loại là Tây Đức.Phong trào khác là một di chuyển từ Scandinavia đến bờ biển đối diện của biển Baltic, giữa sông Oder và sông Vistula, và cuối cùng vượt qua sông Vistula. Di chuyển này dường như đã diễn ra tại một thời gian sau đó hơn sự khởi đầu của việc mở rộng của Tây Đức. Nó được đặt bởi một cơ quan tại, Kossinna, trong giai đoạn đồng sau đó, từ 600 đến 300 TCN (1) vào ngày thứ hai, họ dường như có ép phải lên đến sông Vistula đến khu vực lân cận của dãy núi Karpat. Các người đều từ Scandinavia thành lập một nhóm mà trong phương ngữ và hải quan có thể được phân biệt từ Tây Đức, cũng như ở vị trí địa lý của họ; và chúng tôi chỉ định họ làm Đông Đức. Sự khác biệt là thuận tiện vì vai trò lịch sử sách những đơn vị hai chủng tộc Đức đã khác nhau. Chỗ ở này cũng có một đội 3, Đức Bắc Scandinavia; nhưng với họ chúng tôi không quan tâm.Trong giai đoạn mà chúng ta phải làm, Tây Đức được tương đối giải quyết về mặt địa lý, trong khi Đông Đức di cư. Bây giờ nó không phải là khó hiểu tại sao điều này là do đó. Tất cả người Đức cổ đại đã là mục tử và các thợ săn. Họ có một số nông nghiệp trước khi thời gian của Julius Ceasar, nhưng không nhiều. Trung ương châu Âu đến cũng vào thời Trung cổ bao gồm chủ yếu của rừng rậm và lầy. Có, Tuy nhiên, huyện miễn phí từ gỗ, và sự vắng mặt của gỗ là các trường hợp xác định phần lớn các khu định cư đầu của Đức. Các nhà địa lý có thể sửa chữa vị trí của các vùng của thảo nguyên đất bằng phương tiện của phần còn lại của thảo nguyên cây---thực vật mà không thể sống hoặc trong rừng hoặc trên đất trồng---và cũng bởi phần còn lại của động vật có đặc trưng của thảo nguyên. Các trường hợp như vậy đất, ví dụ, là đồng bằng sông Rhine trên và phần phía đông của huyện Harz.Khi một người định cư ở huyện họ có thể sống, như một quy luật an và tượng, đàn gia cầm của họ và đàn gia súc, cho đến khi con số của họ bắt đầu tăng đáng kể. Sau đó đất đồng cỏ của họ, giới hạn bởi những khu rừng xung quanh, đã trở thành không đủ, và hiện nay các câu hỏi thực phẩm lớn bức xúc. Đã có ba giải pháp mở: họ có thể mất đến nông nghiệp, mà sẽ cho phép họ để hỗ trợ một dân số lớn hơn trong cùng một khu vực; họ có thể mở rộng cùng của họ bằng cách xoá rừng; hoặc họ có thể làm giảm của superfluity dân bởi di cư. Các nguồn tài nguyên thứ ba là mà họ thường xuyên được áp dụng; hai chiếc khác đã trái ngược với thiên nhiên và bản năng của họ. Một phần nào di cư và nắm bắt một cư mới ở nơi khác. Điều này, tất nhiên, có nghĩa là chiến tranh và chinh phục. Quá trình này đã đi vào chi phí của the Celts cho đến khi Trung Âu trở thành hoàn toàn Germanised. Họ sẽ sau đó đã tự nhiên nâng cao về phía tây hoặc về phía Nam, nhưng quyền lực La Mã cản trở họ. Do đó Tây Đức, có không có thêm chỗ cho việc mở rộng, đóng ở phía đông bởi mình kinsfolk người đã chặt chẽ đóng gói, về phía Tây và nam của Đế chế La Mã, bị buộc phải tìm một giải pháp cho các câu hỏi thực phẩm. Perforce, họ đã đến tilling đất. Chúng tôi có các bằng chứng trực tiếp cho sự thay đổi quan trọng này trong thói quen của họ. Caesar mô tả Đức là chủ yếu là một người mục vụ: họ đã hành nghề nông nghiệp, nhưng nó đã được rất ít. Khoảng một trăm năm mươi năm sau đó Tacitus mô tả chúng như là hành nghề nông nghiệp. Các chuyển đổi này, sau đó, từ một nhà nước preeminently mục vụ đến trạng thái nông nghiệp đến trong thế kỷ sau khi mở rộng địa lý của họ đã bị bắt bởi sức mạnh của Rome. Khoảng thời gian đó là một giai đoạn quan trọng trong phát triển của họ. Bây giờ nhớ rằng tất cả điều này áp dụng cho Tây Đức: nó là Tây Đức mà các mô tả của Caesar và Tacitus liên quan. Đông Đức vượt sông Elbe do không có nghĩa là ở vị trí tương tự. Họ đã không hemmed trong cùng một cách. Hàng xóm của họ về phía đông và nam là man rợ---Slav và những người khác---những người đã không cản trở của tự do di chuyển, và như vậy, có là không có động cơ để từ bỏ thói quen của họ mục vụ và di cư.Bây giờ bạn có thể hiểu như thế nào trong thế kỷ nhất thứ hai ở phía đông và Tây Đức được phân biệt không chỉ bởi các vị trí địa lý mà còn bởi các giai đoạn khác nhau của văn minh mà họ đã đạt. Tây Đức là nông nghiệp và đã đạt được những thói quen tương đối ổn định mà nông nghiệp gây ra. Đông Đức là chủ yếu là mục vụ và đại diện cho một giai đoạn mà từ đó Tây Đức bắt đầu nổi lên một vài thế kỷ trước.Tôi có thể minh họa điều này hơn nữa bằng cách giới thiệu một giải thích khác nhau của chứng cứ được đưa ra bởi tiến sĩ Felix Dahn, người cống hiến cuộc sống của mình và nhiều công trình để lịch sử Đức. (2) ông bắt đầu từ đại thay đổi từ cuộc bất ổn của Đức trong thời gian của Caesar, khi họ phụ thuộc chủ yếu vào đồng cỏ và chase, để cuộc sống tương đối ổn định, trong đó nông nghiệp predominated, tương ứng với các mô tả của Tacitus. Sử dụng điều này thực tế như là một tiền đề tiểu, ông đã đưa như một quy luật chung rằng khi một sự thay đổi diễn ra từ một bất ổn đến sự gia tăng ổn định cuộc sống dân là một hệ quả tự nhiên. Và từ các cơ sở hai ông lập luận rằng Đức tăng chủ yếu trong dân số. Như vậy tăng, ông nói, sẽ bắt đầu chỉ cho bốn hoặc năm thế hệ sau khi một người đã định cư thói quen; đó có nghĩa là 120 hoặc 150 năm. Nếu chúng tôi có về Ad 20-30 như là trung điểm của giai đoạn thay đổi---giữa Caesar và Tacitus---sau đó bốn hoặc năm thế hệ mang lại cho chúng tôi xuống đến khoảng năm 140-180, chỉ cần thời gian trong đó phong trào di trú Đông Đức đã bắt đầu. Ông kết luận rằng sự gia tăng dân số, do sự thay đổi từ mục vụ thói quen nông nghiệp, là nguyên nhân của các quá trình di chuyển và các phong trào mở rộng bắt đầu từ thế kỷ thứ hai nhấtBạn sẽ dễ dàng nhận thấy những sai lầm mà nền tảng này đối số thú vị. Tiến sĩ Dahn áp dụng cho người Đức như một toàn thể, và để Đông Đức nói riêng, những bằng chứng của Tacitus, đó là sự thật duy nhất của Tây Đức, những người phải chịu đựng sự quan sát La Mã. Hình ảnh của Tacitus được thực hiện hoàn toàn từ Tây Đức; của các dân tộc Đức vượt sông Elbe người La Mã biết ít hơn so với các tên và vị trí địa lý của một số người trong số họ. Do đó tiến sĩ Dahn không có chúng tôi bất kỳ xa hơn. Tăng dân số, có nghĩa là các câu hỏi thực phẩm, đã là động lực trong toàn bộ quá trình phát triển Đức từ thời tiền sử trở đi, và nó là nguyên nhân chính, không có nghi ngờ, của phong trào bắt đầu từ thế kỷ thứ hai nhất; nhưng những thói quen mới nông nghiệp của Tây Đức không có gì để làm với nó.Trước khi đối phó với phong trào này, đó là một phong trào của Đông Đức, tôi có một từ nhiều hơn để nói về Tây Đức. Tên cũ của các dân tộc Tây Đức giữa sông Rhine và Elbe được giữ lại bởi Tacitus và trong các hồ sơ của lịch sử đế quốc. Nhưng trong thời gian sau đó mà chúng ta phải làm bây giờ, những tên đã gần như hoàn toàn biến mất. Chúng tôi đã không còn với Tencteri, Cherusci, Chatti, v.v..; chúng tôi phải làm gì với người Alamanni, Franks, Saxons, các Thuringians. Nguyên nhân của sự thay đổi này là rằng từ cuối thế kỷ thứ hai phía Tây Đức đã được tái thành lập bởi một quá trình liên bang và pha trộn của các nhóm dân tộc nhỏ hơn ở lớn unities. Do đó người Alamanni là một nhà nước tổng hợp được hình thành từ các bộ lạc Suevian, và những người khác, vào phía trên sông Rhine. Trong cùng một cách các dân tộc trên sông Rhine thấp đã thành lập một tập đoàn lỏng lẻo dưới tên Frank. Đây là một tên Frank hoặc 'miễn phí' dường như đã được đưa ra như là một sự phân biệt từ các dân tộc láng giềng những người đã tùy thuộc vào Rome trong tỉnh Lower Đức. Giữa Weser và Elbe, và vùng nội địa núi Harz, một nhóm dân tộc đã được thu thập dưới tên Saxon. Các bộ lạc người đã cung cấp tên cho toàn bộ liên bang đã đến từ ngoài cửa sông Elbe, gần cổ của bán đảo Cimbric; cho mục đích của chúng tôi, họ là Tây Đức. Nhưng trong số Tây Đức, họ đã được xuất sắc trong chiều dài của quá trình di chuyển. Saxons đã chia tay từ người Frank bởi người Frisia can thiệp; và về phía nam của Saxons đã Thuringians người chủ yếu là đại diện cho Hermunduri cổ đại.Nó đã được đôi khi hỏi cho dù các nhóm đã thực sự quân miền Nam, bị ràng buộc bởi một giải đấu định. Thực tế có vẻ như được chứng minh bởi một văn bản của Ammianus Marcellinus người, trong phát biểu của người Alamanni, đề cập đến một pactum vicissitudinis reddendae. Họ đã bị ràng buộc để hiển thị hỗ trợ lẫn nhau. Chúng tôi có thể khám phá bất kỳ nguyên nhân của các phép xấp xỉ, các phong trào centripetal? Nông nghiệp, trong tất cả các xác suất, đã chứng minh một giải pháp không đủ của câu hỏi dân, đặc biệt là nếu trong điều kiện giải quyết những con số tăng lên nhanh hơn. Nó đã trở thành cần thiết vì vậy cho một người để phóng to khu vực cư của nó bởi khai hoang rừng xung quanh. Bạn phải hình ảnh Đức là bao gồm của vùng lãnh thổ nhỏ mỗi trong số đó là surr

Kết quả (Việt) 2:

Trong thiên niên kỷ thứ hai trước nhà của người Đức là ở miền nam Scandinavia, ở Đan Mạch, và trong các vùng đất liền kề giữa Elbe và Oder. Đông của họ vượt ra ngoài Oder là dân tộc Baltic hoặc Lettic, hiện đang được đại diện bởi những người Lithuania, Letts. Các vùng đất phía tây của sông Elbe, với Rhine, đã bị chiếm đóng bởi người Celt. Sau năm 1000 BC một phong trào đôi mở rộng bắt đầu. Người Đức giữa Oder và Elbe ép về phía tây, thay người Celt. Ranh giới giữa người Celt và Đức tiến về phía tây, và khoảng 200 BC nó đã được đẩy về phía trước để các Rhine, và phía nam giáp các Main. Trong suốt giai đoạn này người Đức cũng đã được nhấn lên các Elbe. Chẳng bao lâu sau khi 100 BC miền nam nước Đức đã bị chiếm đóng, và họ đã cố gắng để lũ Gaul. Ngập lụt này được bắt nguồn bởi Julius Caesar. Bây giờ tất cả các dân tộc này đã mở rộng hơn miền tây nước Đức từ chỗ ngồi ban đầu của họ giữa Oder và Elbe chúng tôi sẽ lớp là Tây Đức. Các phong trào khác là một sự chuyển đổi từ Scandinavia đến bờ biển đối diện của Baltic, giữa Oder và Vistula, và cuối cùng là vượt ra ngoài Vistula. Sự di cư này có vẻ như đã xảy ra tại một thời gian sau đó so với đầu của việc mở rộng của Tây Đức. Nó được đặt bởi một cơ quan gần đây, Kossinna, trong thời kỳ đồ đồng sau, giữa 600 và 300 trước Công nguyên (1) Vào ngày thứ hai họ dường như đã ép phải lên đến Vistula đến khu phố của Carpathians. Những người đều từ Scandinavia thành lập một nhóm mà trong phương ngữ và hải quan có thể được phân biệt với Tây Đức, cũng như vị trí địa lý của họ; và chúng ta thiết kế chúng như Đông Đức. Sự phân biệt là thuận lợi bởi vì vai trò lịch sử của hai bộ phận này của dân tộc Đức là khác nhau. Ngoài ra còn có một bộ phận thứ ba, miền Bắc Đức của Scandinavia; nhưng với họ, chúng tôi không quan tâm. Trong khoảng thời gian mà chúng ta phải làm, người Đức Tây đang tương đối ổn định về mặt địa lý, trong khi Đông Đức di cư. Bây giờ nó không khó để hiểu tại sao lại như vậy. Tất cả những người Đức cổ là mục tử và thợ săn. Họ đã có một số nông nghiệp trước khi thời gian của Julius Caesar, nhưng không nhiều. Trung Âu cày cũng vào thời Trung Cổ phần lớn là rừng rậm, đầm lầy. Có, tuy nhiên, huyện miễn phí từ gỗ, và sự vắng mặt của gỗ là hoàn cảnh trong đó phần lớn là xác định các khu định cư đầu tiên của người Đức. Các nhà địa lý có thể sửa chữa các vị trí của những vùng đất đó thảo nguyên bằng phương tiện của các xác thực vật thảo nguyên --- nhà máy mà không thể sống hoặc trong rừng hoặc trên đất canh tác --- và cũng bởi những tàn tích của những loài động vật đặc trưng của thảo nguyên. Các trường hợp đất đó, ví dụ, là đồng bằng sông Rhine trên và phần phía đông của huyện Harz. Khi một người định cư ở một khu như vậy, họ có thể sống, như một quy luật một cách hòa bình và mãn, trên đàn gia cầm và gia súc của họ, cho đến khi con số của họ đã bắt đầu tăng đáng kể. Sau đó, đất đồng cỏ của họ, giới hạn bởi các khu rừng xung quanh, trở thành không đủ, và hiện nay các câu hỏi hàng lương thực tăng bức xúc. Có ba giải pháp mở: họ có thể mất đến nông nghiệp, mà sẽ cho phép họ để hỗ trợ một dân số lớn hơn nhiều trong cùng khu vực; họ có thể mở rộng đồng cỏ của họ bằng cách dọn dẹp rừng; hoặc họ có thể làm giảm sự thừa thải của họ về dân số bằng cách di cư. Các nguồn thứ ba là điều mà họ thường xuyên được thông qua; hai người kia đã trái ngược với bản chất và bản năng của mình. Một phần sẽ di cư và nắm bắt một nơi cư trú mới ở nơi khác. Điều này, tất nhiên, có nghĩa là chiến tranh và chinh phục. Quá trình này tiếp tục tại các chi phí của người Celt đến Trung Âu đã trở thành hoàn toàn Germanised. Họ sau đó sẽ tự nhiên đã tiến về phía tây hoặc phía nam, nhưng sức mạnh Roman cản trở họ. Do đó, Đức Tây, không có phòng tiếp tục mở rộng, đóng cửa ở phía đông của bà con riêng của họ, những người đã được đóng gói chặt chẽ, về phía tây và phía nam của đế chế La Mã, đã bị buộc phải tìm một giải pháp cho các vấn đề thực phẩm. Đả họ đã để cày đất. Chúng tôi có bằng chứng trực tiếp cho sự thay đổi quan trọng này trong những thói quen của họ. Ceasar mô tả người Đức là chủ yếu là một người mục vụ: họ đã làm nông nghiệp thực tế, nhưng nó còn nhỏ. Khoảng một trăm năm mươi năm sau Tacitus mô tả họ như thực hành nông nghiệp. Sự chuyển đổi này, sau đó, từ một nhà nước preeminently mục vụ cho một nhà nước nông nghiệp trở về trong thế kỷ sau khi mở rộng địa lý của họ đã bị bắt giữ bởi sức mạnh của Rome. Giai đoạn đó là một giai đoạn quan trọng trong sự phát triển của họ. Bây giờ hãy nhớ rằng tất cả điều này áp dụng cho Tây Đức: nó là Tây Đức mà các mô tả của Caesar và Tacitus liên quan. Đông Đức vượt sông Elbe là do không có phương tiện trong cùng một vị trí. Họ không bị bó hẹp trong trong cùng một cách. Láng giềng ở phía đông và phía Nam là man rợ --- Slavs và những người khác --- người đã không cản trở quyền tự do di chuyển, và vì vậy không có động lực để từ bỏ thói quen mục vụ và di cư của chúng. Bây giờ bạn có thể hiểu như thế nào trong lần thứ hai thế kỷ AD Đức Đông và Tây được phân biệt không chỉ bởi vị trí địa lý mà còn bởi các giai đoạn khác nhau của nền văn minh mà họ đã đạt được. Tây Đức là nông nghiệp và đã đạt được những thói quen tương đối được quyết toán trong đó nông nghiệp gây ra. Đông Đức là chủ yếu mục vụ và đại diện cho một giai đoạn mà từ đó Tây Đức bắt đầu xuất hiện một vài thế kỷ trước. Tôi có thể chứng minh điều này hơn nữa bằng cách đề cập đến một cách giải thích khác nhau của các bằng chứng được đưa ra bởi Tiến sĩ Felix Dahn, người đã cống hiến cuộc sống của mình và rất nhiều tác phẩm lịch sử đầu của Đức. (2) Ông bắt đầu từ sự thay đổi rất lớn từ cuộc sống bất ổn của người Đức trong thời gian của Caesar, khi họ phụ thuộc chủ yếu vào đồng cỏ và đuổi theo, đến cuộc sống tương đối định cư, trong đó nông nghiệp chiếm ưu thế, tương ứng với mô tả của Tacitus. Sử dụng thực tế này như một tiền đề nhỏ, ông đưa ra như một quy luật chung là khi một sự thay đổi đó diễn ra từ một chèo kéo đến một sự gia tăng cuộc sống định cư trong dân số là một hệ quả tự nhiên. Và từ hai cơ sở này, ông lập luận rằng Đức tăng phần lớn trong dân số. Tăng như vậy, ông nói, sẽ chỉ bắt đầu nói với bốn hoặc năm thế hệ sau khi một người đã được thông qua giải quyết thói quen; đó có nghĩa là 120 hoặc 150 năm. Nếu chúng ta mất khoảng 20-30 AD là trung điểm của các giai đoạn thay đổi --- giữa Caesar và Tacitus --- sau đó bốn hoặc năm thế hệ mang lại cho chúng tôi xuống đến giai đoạn 140-180 AD, chỉ là thời gian trong đó Đông phong trào di cư -Đức bắt đầu. Ông kết luận rằng sự gia tăng dân số, do sự thay đổi từ mục vụ cho thói quen nông nghiệp, là nguyên nhân của sự di cư và các phong trào mở rộng bắt đầu từ thế kỷ thứ hai Bạn sẽ dễ dàng nhận thấy sự sai lầm làm nền tảng cho đối số thú vị này. Tiến sĩ Dahn áp dụng đối với người Đức như một toàn thể, và để các người Đông Đức nói riêng, bằng chứng của Tacitus, đó là sự thật duy nhất của Tây Đức, người đã bị quan sát La Mã. Những hình ảnh của Tacitus được lấy hoàn toàn từ Tây Đức; của các dân tộc Đức vượt sông Elbe người La Mã biết ít hơn tên và vị trí địa lý của một số người trong số họ. Như vậy TS Dahn không đưa chúng ta thêm nữa. Tăng dân số, có nghĩa là câu hỏi thực phẩm, là động lực trong toàn bộ quá trình mở rộng của Đức từ thời tiền sử trở đi, và đó là nguyên nhân chính, không có nghi ngờ, của phong trào bắt đầu từ thế kỷ thứ hai; nhưng những thói quen mới trong nông nghiệp của Tây Đức không có gì để làm với nó. Trước khi đối phó với phong trào này, mà là một phong trào của người Đông Đức, tôi có một từ để nói thêm về Tây Đức. Các tên tuổi của các dân tộc Tây Đức giữa sông Rhine và Elbe được bảo quản bằng Tacitus và trong hồ sơ khác của lịch sử đế sớm. Nhưng trong những lần sau mà chúng ta phải làm gì bây giờ, các tên này đã gần như hoàn toàn biến mất. Chúng tôi không có nhiều thời gian để làm với các Tencteri, các Cherusci, các Chatti, vv .; chúng ta phải làm gì với các Alamanni, Franks, Saxons, các Thuringians. Lý do của sự thay đổi này là từ cuối thế kỷ thứ hai Tây Đức đã được tái thành lập bởi một quá trình liên kết và hoà trộn của nhóm các dân tộc nhỏ trong unities lớn. Do đó, Alamanni là một quốc gia tổng hợp hình thành từ các bộ lạc Suevian, và những người khác, trên sông Rhine trên. Trong cùng một cách các dân tộc trên sông Rhine thấp hơn đã hình thành một tập đoàn lỏng lẻo dưới tên của Franks. Tên Frank hoặc 'miễn phí' dường như đã được đưa ra như là một sự phân biệt từ các dân tộc chung quanh người là đối tượng của Roma ở tỉnh Lower Đức. Giữa Weser và Elbe, và nội địa đến vùng núi Harz, một nhóm của dân tộc đã được thu thập theo tên của Saxons. Các bộ tộc người đã đưa ra tên cho toàn bộ liên minh đã đến từ ngoài cửa sông Elbe, gần cổ của bán đảo Cimbric; cho mục đích của chúng tôi họ là Tây Đức. Nhưng trong số những người Đức Tây họ đặc biệt trong chiều dài của việc di cư của họ. Saxons đã chia tay từ Franks bởi FRISIANS xen vào; và phía nam của Saxons là Thuringians người chủ yếu là đại diện các Hermunduri cổ. Nó đã được đôi khi đặt câu hỏi liệu các nhóm này đã thực sự confederates, bị ràng buộc bởi một liên minh nhất định. Thực tế có vẻ như chứng minh bằng một văn bản của Ammianus Marcellinus người, khi nói về các Alamanni, đề cập đến một pactum vicissitudinis reddendae. Họ bị ràng buộc để render hỗ trợ lẫn nhau. Chúng ta có thể phát hiện ra bất kỳ nguyên nhân cho những xấp xỉ, những chuyển động hướng tâm? Nông nghiệp, trong tất cả các xác suất, chứng tỏ là một giải pháp không đủ của các câu hỏi dân, đặc biệt là nếu trong điều kiện quyết toán các con số tăng nhiều hơn. Nó đã trở thành cần thiết do đó cho một người để mở rộng diện tích của nơi cư trú của nó bằng cách khai hoang đất rừng xung quanh. Bạn phải hình dung Đức là bao gồm các vùng lãnh thổ nhỏ mỗi trong số đó là surr