Lindesmith và cộng sự (1999) đề xuất rằng khả năng này cho một loạt các diễn giải tồn tại vì những
cách mà chúng tôi chú ý nghĩa cho thế giới tượng trưng. Cụ thể, họ nhà nước:
Ý nghĩa của một đối tượng hoặc một từ được xác định bởi các phản ứng được thực hiện cho nó; nghĩa là,
nghĩa là một mối quan hệ và không phải là một bản chất. Nó rất dễ dàng để rơi vào các thói quen của vị một chữ "s
ý nghĩa trong từ chính nó. Nhưng, [...] Ý nghĩa phát sinh từ hoạt động của nhóm, và họ đến để
đứng cho mối quan hệ giữa các diễn viên và các đối tượng. (P. 77)
một cách tiếp cận mang tính biểu tượng như vậy interactionist dẫn thăm dò này giải thích đơn của Kahle "s (1986) Danh sách
các giá trị.
Như với tất cả các biểu tượng, các giá trị văn hóa không có nghĩa là bên ngoài của các diễn viên xã hội cá nhân. Các
ý nghĩa chủ quan, chúng tôi gắn với thế giới khách quan phát triển trong tương tác độc đáo của chúng tôi. Trong đó, "từng
bước, các giá trị và ý nghĩa được khái quát và thể hiện trong các biểu tượng tiêu chuẩn hóa "(Schubert 2006: 65) như
chín giá trị trong LOV. Như vậy, tôi đề nghị rằng trong khi các giá trị văn hóa, như Rokeach (1973: 24) tiểu bang, "được
truyền đi và bảo quản trong các thế hệ kế tiếp thông qua một hoặc nhiều hơn của xã hội "tổ chức s," cá nhân đính kèm
ý nghĩa khác nhau để đại diện tượng trưng của họ. Điều này không chỉ có ý nghĩa quan trọng về các phương pháp được sử dụng
để đo lường giá trị văn hóa, mà còn về ngôn chính thức và không chính thức tham chiếu cho họ.
Trong những trang tiếp theo, tôi khám phá dữ liệu thu thập được trong mùa thu năm 2008 thông qua các cuộc phỏng vấn nhật ký của 14 ngẫu nhiên
sinh viên đại học được lựa chọn tại một trường đại học công lập ở miền Trung Tây. Mỗi người tham gia được yêu cầu viết một
định nghĩa chủ quan của mỗi giá trị làm lên danh sách các giá trị. Những định nghĩa này đã phải chịu một nội dung
phân tích để tìm hiểu mức độ giống nhau giữa mỗi người trả lời "s giải thích của mỗi giá trị. Đây
nghiên cứu đã tìm cách để thách thức Kahle "s khẳng định rằng" kết luận dứt khoát [không thể] được đạt khoảng tương đối
tầm quan trọng của những ý nghĩa phổ biến mà có thể là quan trọng đối với cá nhân, nhóm cá nhân nào đó "
(1983: 282). Khi xu hướng tìm thấy trong người được hỏi "tác phẩm được khám phá dưới đây, bước đầu tiên là tiến tới
đạt được những "kết luận dứt khoát."
đang được dịch, vui lòng đợi..