Like Dewey, Richards thought that "

Like Dewey, Richards thought that "construction" and, consequently, project work should not be the final goal of the educational process. Rather, construction should be the starting point of manual training or, as he called the new subject, industrial arts (Burton, 1929; Knoll, 1991b). Children should work with "natural wholes" before dealing with artificial parts. As they developed an understanding of tasks as a whole, they would then be equipped to identify with their work, and recognize and solve the identified problems. In a gentle critique of Woodward, Richards (1901) observed that "When we take up the problem of handiwork in this spirit, we are going to recognize that a nice sequence of difficulties in the work may be of less importance than the question of motive or the significance of a project to the real interest of the particular moment" (p. 102). Children were not expected to develop the entire plan and design for each thing done, since this would result only in "crude projects" and "unsatisfactory work." Commenting on Dewey's now famous sentence that "The only way to prepare for social life is to engage in social life," Richards added (1900) "Where the project is a common end that inspires all with a unity of thought and effort, such work is perhaps the most natural and effective means of bringing the community spirit and conditions into the school" (p. 256). Richards' concept of natural and social learning was put into practice at the Horace Mann School of the Teachers' College. On the teacher's initiative, for instance, second grade pupils decided to carry out an Indian project (cf. Richards 1900). They read Longfellow's poem "Hiawatha," discussed the customs and rituals of the Indians, and visited the Museum of Natural History. Then they constructed tents, made costumes, and carved bows and arrows in order to live as Indians for a day. The pupils acquired the knowledge and skills they needed to execute the project. Thus, the "instruction" did not (as with Woodward) precede the project, but was integrated into the "constructive" project work (pp. 267ff.).

Kết quả (Việt) 1:

Giống như Dewey, Richards nghĩ rằng "xây dựng", và do đó, công việc dự án không phải là mục đích cuối cùng của quá trình giáo dục. Thay vào đó, xây dựng nên là điểm khởi đầu của đào tạo hướng dẫn sử dụng hoặc, như ông gọi là chủ đề mới, Mỹ thuật công nghiệp (Burton, 1929; Knoll, 1991b). Trẻ em nên làm việc với "tự nhiên wholes" trước khi đối phó với các bộ phận nhân tạo. Khi họ phát triển một sự hiểu biết các nhiệm vụ như một toàn thể, họ sau đó sẽ được trang bị để xác định với công việc của họ, và công nhận và giải quyết các vấn đề được xác định. Trong một phê phán nhẹ nhàng của Woodward, Richards (1901) quan sát thấy rằng "khi chúng tôi đưa lên các vấn đề về thủ công tinh thần này, chúng tôi sẽ nhận ra rằng một chuỗi các khó khăn trong công việc tốt đẹp có thể là ít quan trọng hơn câu hỏi của động cơ hoặc tầm quan trọng của một dự án để thực sự quan tâm của thời điểm cụ thể" (trang 102). Trẻ em không được dự kiến để phát triển toàn bộ kế hoạch và thiết kế cho mỗi điều được thực hiện, vì điều này sẽ cho kết quả chỉ có ở "thô dự án" và "làm việc không đạt yêu cầu." Cho ý kiến về Dewey của bây giờ nổi tiếng câu "cách duy nhất để chuẩn bị cho đời sống xã hội là tham gia vào đời sống xã hội", Richards thêm (1900) "Trong trường hợp các dự án là một kết thúc phổ biến mà truyền cảm hứng cho tất cả với một sự thống nhất tư tưởng và nỗ lực, làm việc như vậy có lẽ có nghĩa là tự nhiên và hiệu quả nhất đưa tinh thần cộng đồng và điều kiện vào trường" (trang 256). Richards khái niệm của việc học tự nhiên và xã hội đã được đưa vào thực hành tại trường Horace Mann của trường cao đẳng ' giáo viên. Trên sáng kiến của giáo viên, ví dụ, học sinh lớp thứ hai quyết định thực hiện một dự án Ấn Độ (x. Richards 1900). Họ đọc Longfellow của bài thơ "Hiawatha," thảo luận về các phong tục và nghi thức của người Ấn Độ, và đến thăm bảo tàng lịch sử tự nhiên. Sau đó họ xây dựng lều trại, làm cho trang phục và khắc cung và mũi tên để sống như người da đỏ cho một ngày. Các em học sinh có được những kiến thức và kỹ năng họ cần thiết để thực hiện dự án. Vì vậy, các "hướng dẫn" đã không (như với Woodward) ưu tiên các dự án, nhưng được tích hợp vào các công việc dự án "xây dựng" (tr. 267ff.).

Kết quả (Việt) 2:

Giống như Dewey, Richards nghĩ rằng "xây dựng" và, do đó, việc dự án không nên là mục tiêu cuối cùng của quá trình giáo dục. Thay vào đó, xây dựng nên là điểm bắt đầu của hướng dẫn tập huấn hoặc, như ông gọi là các chủ đề mới, mỹ thuật công nghiệp (Burton, 1929; Knoll, 1991b). Trẻ em nên làm việc với "wholes tự nhiên" trước khi giao dịch với các bộ phận nhân tạo. Khi họ phát triển một sự hiểu biết về nhiệm vụ như một toàn thể, họ sau đó sẽ được trang bị để xác định với công việc của mình, và nhận ra và giải quyết các vấn đề được xác định. Trong một bài phê bình nhẹ nhàng của Woodward, Richards (1901) quan sát thấy rằng "Khi chúng tôi đưa lên các vấn đề của công việc tay trong tinh thần này, chúng ta sẽ nhận ra rằng một chuỗi tốt đẹp của những khó khăn trong công việc có thể là ít quan trọng hơn so với các câu hỏi về động cơ hay ý nghĩa của một dự án với lãi suất thực tế của các thời điểm cụ thể "(p. 102). Trẻ em không được dự kiến ​​sẽ phát triển toàn bộ kế hoạch và thiết kế cho mỗi điều thực hiện, vì điều này sẽ cho kết quả chỉ trong "dự án thô" và "làm việc không đạt yêu cầu." Bình luận về câu bây giờ nổi tiếng của Dewey rằng "Cách duy nhất để chuẩn bị cho đời sống xã hội để tham gia vào đời sống xã hội," Richards nói thêm (1900) "Trường hợp dự án là một kết thúc phổ biến mà truyền cảm hứng cho tất cả với một sự thống nhất về tư tưởng và nỗ lực, công việc này có lẽ là phương tiện tự nhiên và hiệu quả nhất để đưa tinh thần cộng đồng và điều kiện vào trường "(p. 256). Richards 'khái niệm học tự nhiên và xã hội đã được đưa vào thực hiện tại Horace Mann học của giáo viên trường Cao đẳng. Theo sáng kiến ​​của giáo viên, ví dụ, thứ hai học sinh lớp quyết định thực hiện một dự án Ấn Độ (cf. Richards 1900). Họ đọc bài thơ Longfellow của "Hiawatha," thảo luận về phong tục và nghi lễ của người Ấn Độ, và đến thăm Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên. Sau đó, họ xây dựng lều, làm trang phục, và khắc cung và mũi tên để sống như người Ấn Độ trong một ngày. Các em học sinh có được những kiến ​​thức và kỹ năng cần thiết để thực hiện dự án. Như vậy, "hướng dẫn" không (như với Woodward) trước dự án, nhưng đã được tích hợp vào các công việc dự án "xây dựng" (tr. 267ff.).