Prior to the Nguyễn dynasty, people

Prior to the Nguyễn dynasty, people not of noble birth could dress quite liberally with only few restrictions on styles. For example, wearing yellow color in the Lý dynasty was tolerable since the Imperial clan wore red and white color. However things changed at the beginning of the Nguyễn dynasty. Commoners now had a limited choice of similarly plain and simple clothes for every day use, as well as being limited in the colors they were allowed to use. For instance, commoners were not allowed to wear clothes with dyes other than black, brown or white (with the exception of special occasions such as festivals), but in actuality these rules could change often based upon the whims of the current ruler.

The Áo giao lĩnh (襖交領) was a traditional cross-collared robe worn by Vietnamese before the 19th century. During the Nguyen dynasty, it was replaced by the áo dài and became obsolete.[10][11]

The Áo Tứ Thân or "four-part dress" is one such example of an ancient dress widely worn by commoner women, along with the Áo yếm bodice which accompanied it. Peasants across the country also gradually came to wear silk pajama-like costumes, known as "Áo cánh" in the north and Áo bà ba in the south.

The headgear differed from time to time. People of the Lý dynasty and Nguyễn dynasty often put on a plain piece of cloth wrapped around the head (generally called Khăn đóng), while in Trần dynasty and Lê dynasty leaving the head bare was more common. Beside the popular Nón Lá (conical hat), a vast array of other hats and caps were available, constructed from numerous different types of materials, ranging from silk to bamboo and horse hair. Even the Nón Lá (conical hat) used to take several different shapes and sizes, now only two styles still persist. For footwear peasants would often go barefoot, whereas sandals and shoes were reserved for the aristocracy and royalty.

Nguyễn Monarchs had the exclusive right to wear the color gold, while nobles wore red or purple. In the past the situation was different, Đinh dynasty and Lý dynasty rulers wore red, and Trần dynasty emperors wore white. Each member of the royal court had an assortment of different formal gowns they would wear at a particular ceremony, or for a particular occasion. The rules governing the fashion of the royal court could change dynasty by dynasty, thus Costumes of the Vietnamese court were quite diverse. However certain fundamental concepts applied.

The most popular and widely recognized Vietnamese national costume is the Áo Dài. Áo Dài was once worn by both genders but today it is worn mainly by women, except for certain important traditional culture-related occasions where some men do wear it. Áo Dài consists of a long gown with a slit on both sides, worn over cotton or silk trousers. Adoption and enforcement of Aó Dài took place in the mid 18th century by the rulers of Huế. They decided that their garments had to be distinctive to set themselves apart from the people of Tonkin where áo giao lĩnh and nhu quần were worn. White Áo dài is the required uniform for girls in many high schools across Vietnam. In some types of offices (e.g. receptionists, secretaries, tour guides), women are also required to wear Áo Dài.

In daily life, the traditional Vietnamese styles are now replaced by Western styles. Traditional clothing is worn instead on special occasions, with the exception of the white Áo Dài commonly seen with high school girls in Vietnam.

Kết quả (Việt) 1:

Trước khi nhà Nguyễn, người không cao quý sinh có thể ăn mặc khá liberally với chỉ vài hạn chế về phong cách. Ví dụ, mặc màu vàng ở nhà Lý là tolerable vì gia tộc hoàng gia mặc màu đỏ và trắng. Tuy nhiên, mọi thứ thay đổi vào đầu thời nhà Nguyễn. Thường bây giờ đã có một hạn chế sự lựa chọn tương tự là đồng bằng và đơn giản quần áo hàng ngày sử dụng, cũng như bị giới hạn trong các màu sắc mà họ được phép sử dụng. Ví dụ, thường không được phép mặc quần áo với thuốc nhuộm khác với màu đen, màu nâu hoặc trắng (ngoại trừ những dịp đặc biệt như Lễ hội), nhưng trong thực tế những quy tắc này có thể thay đổi thường xuyên dựa vào các whims của người cai trị hiện nay.Áo giao lĩnh (襖交領) là một áo choàng qua cổ truyền thống đeo bằng tiếng Việt trước thế kỷ 19. Trong thời nhà Nguyễn, nó đã được thay thế bởi áo 戴思杰 và trở thành lỗi thời. [10] [11]Áo Tứ Thân hay "bốn phần ăn" là một ví dụ của một cổ ăn rộng rãi được mặc bởi phụ nữ commoner, cùng với Áo yếm bodice mà đi kèm với nó. Nông dân trên cả nước cũng dần dần đến mặc lụa pajama-giống như trang phục, được gọi là "Áo cánh" ở phía Bắc và Áo bà ba ở phía Nam.Mũ khác biệt theo thời gian. Người dân của nhà Lý và nhà Nguyễn thường đặt trên một mảnh vải quấn quanh đầu (thường gọi là Khăn Third), trong khi ở nhà Trần và triều đại Lê để đầu trần đồng bằng là phổ biến hơn. Bên cạnh các Nón phổ biến Lá (hình nón mũ), một loạt các nón và mũ khác đã có sẵn, được xây dựng từ rất nhiều loại khác nhau của vật liệu, khác nhau, từ lụa tre và ngựa tóc. Thậm chí các Nón Lá (hình nón mũ) được sử dụng để có nhiều hình dạng khác nhau và kích cỡ, bây giờ chỉ có hai phong cách vẫn còn tồn tại. Giày dép nông dân sẽ thường đi chân đất, trong khi, dép và giày đã được dành riêng cho tầng lớp quý tộc và hoàng gia.Vương triều Nguyễn có độc quyền mang màu vàng, trong khi quý tộc mặc màu đỏ hoặc màu tím. Trong quá khứ, tình hình là khác nhau, triều đại Đinh và Lý triều đại cai trị mặc màu đỏ, và vị hoàng đế nhà Trần mặc màu trắng. Mỗi thành viên của triều đã có một loại áo chính thức khác nhau họ sẽ mặc tại một buổi lễ đặc biệt, hoặc cho một dịp đặc biệt. Các quy tắc quản thời trang trong triều có thể thay đổi triều đại của triều đại, do đó trang phục của tòa án Việt Nam đã khá đa dạng. Tuy nhiên một số khái niệm cơ bản được áp dụng.Phổ biến nhất và được công nhận rộng rãi trang phục quốc gia Việt Nam là 戴思杰 Áo. Áo 戴思杰 một lần được mặc bởi cả hai giới nhưng hôm nay nó là mòn chủ yếu của phụ nữ, ngoại trừ một số quan trọng truyền thống văn hóa liên quan đến dịp nơi mà một số người đàn ông mặc nó. Áo 戴思杰 bao gồm một áo choàng dài với một khe trên cả hai mặt, đeo trên quần bông hay lụa. Nhận con nuôi và thực thi các Aó 戴思杰 diễn ra vào giữa thế kỷ 18 bởi những người cai trị của Huế. Họ đã quyết định rằng sản phẩm may mặc của họ đã được đặc biệt để đặt mình ngoài những người Tonkin nơi quần áo giao lĩnh và nhu đã đeo. Trắng Áo 戴思杰 là trang phục cần thiết cho trẻ em gái ở nhiều trường THPT trên toàn Việt Nam. Trong một số loại văn phòng (ví dụ như tiếp tân, thư ký, hướng dẫn viên), phụ nữ cũng cần phải mặc Áo 戴思杰.Trong cuộc sống hàng ngày, phong cách Việt Nam truyền thống bây giờ được thay thế bởi phong cách phương Tây. Quần áo truyền thống là mòn để thay thế những dịp đặc biệt, ngoại trừ 戴思杰 Áo trắng thường thấy với các cô gái Trung học tại Việt Nam.

Kết quả (Việt) 2:

Trước khi triều Nguyễn, người không sinh cao quý có thể ăn mặc khá tự do, chỉ với vài hạn chế về phong cách. Ví dụ, mặc màu vàng vào thời nhà Lý là chấp nhận được kể từ khi gia tộc hoàng mặc màu đỏ và trắng. Tuy nhiên mọi thứ thay đổi ở phần đầu của triều Nguyễn. Dân thường bây giờ đã có một sự lựa chọn hạn chế của quần áo tương tự như đồng bằng và đơn giản để sử dụng hàng ngày, cũng như được giới hạn trong các màu sắc mà họ được phép sử dụng. Ví dụ, dân thường không được phép mặc quần áo với thuốc nhuộm khác màu đen, nâu hoặc trắng (ngoại trừ những dịp đặc biệt như lễ hội), nhưng trong thực tế những quy định này có thể thay đổi thường dựa trên ý tưởng bất chợt của người cai trị hiện hành.

Các Áo giao lĩnh (襖交領) là một chiếc áo choàng chéo có cổ truyền thống được mặc bởi Việt trước thế kỷ 19. Trong triều đại nhà Nguyễn, nó được thay thế bằng dài áo và trở thành lỗi thời. [10] [11]

Các Áo Tứ Thân hay "bốn phần váy" là một ví dụ của một chiếc váy cổ đeo rộng rãi bởi phụ nữ thường dân, cùng với các áo yếm vạt áo mà đi kèm với nó. Nông dân trên khắp đất nước cũng dần dần mặc lụa pajama giống như trang phục, được gọi là "Áo cánh" ở phía bắc và Áo bà ba ở miền Nam.

Các vật đội đầu khác nhau theo thời gian. Dân các triều đại Lý và triều Nguyễn thường đặt trên một mảnh đồng bằng vải quấn quanh đầu (thường gọi là Khăn đóng), trong khi ở thời nhà Trần và thời Lê rời khỏi đầu để trần là phổ biến hơn. Bên cạnh Nón Lá phổ biến (nón), một mảng rộng lớn của mũ và mũ khác đã có sẵn, xây dựng từ nhiều loại vật liệu khác nhau, từ lụa đến tre và lông ngựa. Ngay cả Nón Lá (nón) được sử dụng để có hình dạng khác nhau và kích cỡ, bây giờ chỉ có hai phong cách vẫn còn tồn tại. Đối với nông dân giày dép thường sẽ đi chân trần, trong khi dép và giày được dành cho tầng lớp quý tộc và hoàng gia.

Nguyễn Monarch có quyền độc quyền để mặc các màu vàng, trong khi quý tộc mặc màu đỏ hoặc tím. Trong quá khứ tình hình đã khác nhau, Đinh triều và dưới triều Lý mặc màu đỏ, và Trần hoàng đế triều mặc đồ trắng. Mỗi thành viên của tòa án hoàng gia đã phân loại một số áo chính thức khác nhau mà họ sẽ mặc tại một buổi lễ đặc biệt, hoặc cho một dịp đặc biệt. Các qui tắc thời trang của triều đình có thể thay đổi triều đại của triều đại, do đó trang phục của triều đình Việt Nam khá đa dạng. Tuy nhiên một số khái niệm cơ bản áp dụng.

Các trang phục dân tộc Việt phổ biến nhất và được công nhận rộng rãi là Áo Dài. Áo Dài đã từng được mặc bởi cả hai giới nhưng ngày nay nó được mặc chủ yếu là phụ nữ, ngoại trừ những dịp văn hóa liên quan đến truyền thống quan trọng nhất định mà một số người đàn ông làm mặc nó. Áo Dài bao gồm một áo choàng dài với một khe trên cả hai mặt, đeo trên cotton hoặc lụa quần. Thông qua và thực thi áo dài diễn ra vào giữa thế kỷ 18 bởi những người cai trị của Huế. Họ quyết định rằng quần áo của họ phải có tính khác biệt để tự đặt mình vào người dân Bắc Bộ nơi áo giao lĩnh và nhu quần bị mòn. Trắng Áo dài là trang phục cần thiết cho trẻ em gái trong nhiều trường trung học trên khắp Việt Nam. Trong một số loại văn phòng (ví dụ như nhân viên lễ tân, thư ký, hướng dẫn viên du lịch), phụ nữ cũng được yêu cầu phải mặc Áo Dài.

Trong cuộc sống hàng ngày, các phong cách truyền thống Việt Nam hiện nay được thay thế bằng phong cách phương Tây. Quần áo truyền thống được mặc thay vì vào những dịp đặc biệt, với ngoại lệ của màu trắng Áo Dài thường thấy với nữ sinh trung học tại Việt Nam.