Multidimensional scales have not re

Multidimensional scales have not received as much attention from researchers who do cross-cultural research. This is understandable considering that the multidimensional approach to self-esteem is rooted in William James’ emphasis on one’s self-perceived competencies in important domains, which suggests that 876 SSelf-esteem important domains can be specific to culture and historical time. For example, in preliterate societies academic competence would not be an important domain at all but skill in hunting or gathering might be. Similarly, athletic competence is not likely to be an important domain for girls who live in societies where girls are relatively cloistered, while it may be for boys in the same societies because boys traditionally have more freedom of movement. Therefore, while multidimensional approaches to measuring self-esteem such as the developmentally sequenced scales Harter SelfPerception Profile measures are theoretically and empirically compelling in Western societies, their validity for cross-cultural use awaits further study. This is not to say that the notion of multidimensional assessments of self-esteem does not have cross-cultural validity. Rather, the particular measures developed in the West may not be tapping the domains of competence that are important for different societies.

Kết quả (Việt) 1:

Đa chiều quy mô chưa nhận được nhiều sự chú ý từ các nhà nghiên cứu đã làm nghiên cứu văn hóa. Điều này là dễ hiểu xem xét rằng phương pháp tiếp cận đa chiều để lòng tự trọng bắt nguồn từ William James' nhấn mạnh vào một của tự nhận thức năng lực trong lĩnh vực quan trọng, mà cho thấy rằng 876 SSelf-tin quan trọng tên miền có thể được đặc trưng cho văn hóa và lịch sử thời gian. Ví dụ, trong preliterate xã hội học thẩm quyền sẽ không là một tên miền quan trọng ở tất cả nhưng các kỹ năng săn bắn hoặc thu thập có thể. Tương tự, thể thao thẩm quyền có thể không phải là một miền quan trọng cho các em gái những người sống trong các xã hội nơi cô gái được tương đối cloistered, trong khi nó có thể cho các bé trai ở các xã hội tương tự vì chàng trai theo truyền thống có các tự do hơn của phong trào. Vì vậy, trong khi cách tiếp cận đa chiều để đo lòng tự trọng, chẳng hạn như các vảy phaùt nói Harter SelfPerception hồ sơ các biện pháp lý thuyết và empirically hấp dẫn trong xã hội phương Tây, tính hợp lệ của nền văn hóa sử dụng đang chờ nghiên cứu thêm. Điều này là không phải để nói rằng các khái niệm của đa chiều đánh giá của lòng tự trọng không có hiệu lực nền văn hóa. Thay vào đó, các biện pháp cụ thể phát triển ở phía Tây có thể không khai thác các miền thẩm quyền mà là quan trọng đối với xã hội khác nhau.

Kết quả (Việt) 2:

Quy mô đa chiều đã không nhận được nhiều sự chú ý từ các nhà nghiên cứu người làm nghiên cứu xuyên văn hóa. Điều này là dễ hiểu khi xét tới cách tiếp cận đa chiều để lòng tự trọng được bắt nguồn từ William James 'nhấn mạnh vào năng lực của một người tự nhận thức trong các lĩnh vực quan trọng, điều này cho thấy rằng 876 SSelf trọng lĩnh vực quan trọng có thể được cụ thể cho văn hóa và thời gian lịch sử. Ví dụ, trong các xã hội preliterate lực học thuật sẽ không có một miền quan trọng ở tất cả nhưng kỹ năng săn bắn hay thu thập có thể được. Tương tự, thẩm quyền, thể thao là không có khả năng để trở thành một miền quan trọng đối với những cô gái sống trong các xã hội nơi các cô gái tương đối kín, trong khi nó có thể được cho con trai trong xã hội này bởi vì chàng trai truyền thống có nhiều tự do của phong trào. Vì vậy, trong khi cách tiếp cận đa chiều để đo lòng tự trọng như phát triển thể trình tự quy mô Harter SelfPerception Sơ biện pháp về mặt lý thuyết và thực nghiệm hấp dẫn trong các xã hội phương Tây, tính hợp lệ của họ để sử dụng cross-văn hóa đang chờ nghiên cứu thêm. Đây không phải là để nói rằng quan niệm về đánh giá đa chiều của lòng tự trọng không có giá trị đa văn hóa. Thay vào đó, các biện pháp cụ thể phát triển ở phương Tây có thể không được khai thác các lĩnh vực thuộc thẩm quyền đó là quan trọng đối với các xã hội khác nhau.