This is one of the oldest questions

This is one of the oldest questions of the human experience. It comes up over and over and over again. The question is always posed from a dualistic point of view. Do I have free will or is everything fate? There is no sense of a middle way, of some other possibility, and so people have argued over the centuries, yes, free will, no, fate., yes, free will. There is also the question of karma, which becomes confused with fate. So let's talk about karma, free will, destiny and choice.

What if human beings do not have free will, and are also not determined by fate, destiny or the will of God? Consider the possibility that neither of these alternatives begin to describe the situation. What if the human life is lived in constant interaction with a complex of forces, energies, experiences and events that is so multi-dimensional and varied that it is impossible to reduce it to an either/or, a duality of free will or fate?

What if at every moment one is the sum of what one has been, and yet at the same time constantly creating who one is to be? The pattern of everything one has done, experienced, is part of who one is. And yet what if there is a greater Awareness in one, that can be called the divine, the true self, even can be called God? What if in that Awareness, that divine presence, there's always choice, always the possibility of creating anew, creating yourself in the image of God?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kết quả (Việt) 1:

Đây là một trong những câu hỏi lâu đời nhất của kinh nghiệm con người. Nó đi lên hơn và hơn và hơn nữa. Các câu hỏi luôn luôn đặt ra từ một quan điểm nhất nguyên. Tôi đã tự do hoặc là tất cả những gì số phận? Có là không có ý nghĩa của một cách trung, một số khả năng khác, và do đó, người đã cho nhiều thế kỷ, có, miễn phí sẽ, không, số phận., có, miễn phí sẽ. Cũng là câu hỏi của karma, mà trở nên nhầm lẫn với số phận. Vì vậy, hãy nói chuyện về karma, tự do, số phận và sự lựa chọn.Nếu con người không có tự do, và cũng không được xác định bởi số phận, số phận hay của Thiên Chúa? Xem xét khả năng rằng không phải của những lựa chọn này bắt đầu để mô tả tình hình. Nếu cuộc sống của con người là sống trong liên tục tương tác với một phức tạp của lực, năng lực, kinh nghiệm và sự kiện đó là đa chiều và đa dạng rằng nó là không thể để làm giảm nó đến một hoặc / hoặc một duality của tự do hoặc số phận?Nếu tại mọi thời điểm một là những gì một số đã, và được nêu ra tại cùng một thời gian liên tục tạo ra những người một là phải? Các mô hình của tất cả mọi thứ một đã thực hiện, có kinh nghiệm, là một phần của những người một là. Và được những gì nếu đó là một nhận thức lớn hơn trong một, mà có thể được gọi là Thiên Chúa, người thật, thậm chí có thể được gọi là Thiên Chúa? Điều gì nếu trong đó nâng cao nhận thức, mà Thiên Chúa hiện diện, có luôn luôn là sự lựa chọn, luôn luôn có khả năng tạo ra trở lại, tạo cho mình trong hình ảnh của Thiên Chúa?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kết quả (Việt) 2:

Đây là một trong những câu hỏi lâu đời nhất của kinh nghiệm con người. Nó đi lên hơn và hơn và hơn nữa. Các câu hỏi được đặt ra luôn từ một quan điểm nhị nguyên của xem. Tôi có ý chí tự do hoặc là tất cả số phận? Không có cảm giác của một con đường trung đạo, của một số khả năng khác, và vì vậy mọi người đã tranh luận trong nhiều thế kỷ, có, ý chí tự do, không, số phận., Có, ý chí tự do. Ngoài ra còn có các câu hỏi về nghiệp, trở nên lẫn lộn với số phận. Vì vậy, chúng ta hãy nói về nghiệp, ý chí tự do, số phận và sự lựa chọn. Nếu con người không có ý chí tự do, và cũng không được xác định bởi số phận, định mệnh hay ý muốn của Đức Chúa Trời? Hãy xem xét các khả năng mà không phải của các lựa chọn thay thế bắt đầu mô tả tình hình. Điều gì nếu cuộc sống của con người được sống trong sự tương tác thường xuyên với một phức hợp của các lực lượng, năng lượng, kinh nghiệm và sự kiện rằng như vậy là đa chiều và đa dạng mà nó là không thể làm giảm nó đến một hoặc là / hoặc, một tính hai mặt của ý chí tự do hay số phận? làm gì nếu vào mỗi thời điểm một là tổng hợp của những gì đã được, nhưng đồng thời không ngừng tạo ra những người một là để được? Các mô hình của tất cả mọi thứ có ai đã làm, có kinh nghiệm, là một phần của những người có một. Và những gì nếu có một nhận thức lớn hơn trong một, mà có thể được gọi là Thiên Chúa, con người thật, thậm chí có thể được gọi là Thiên Chúa? Điều gì nếu trong nhận thức rằng, sự hiện diện của Thiên Chúa, luôn có sự lựa chọn, luôn luôn khả năng tạo ra con đường mới, tạo ra chính mình trong hình ảnh của Đức Chúa Trời?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .