Freud’s review of the literature co

Freud’s review of the literature contains many additional instances of such problematic presentation of the data and theories, with the implicit aim of securing the ground for his own theoretical propositions. Some outstanding instances can be found in Freud’s remarks on (1) the dream as comprised of fragments (“Dreams yield no more than fragments of reproductions: and this is so general a rule that theoretical conclusions may be based on it” [Freud, 1900, p. 21]); (2) the dream as images (“what are truly characteristic of dreams are only those elements of their content which behave like images” [p. 50]); (3) the dream as transformations of ideas (Freud here makes an unnoted shift from the view that in the dream a hallucination replaces ideas, to the view that in the dream a hallucination transforms them, ibid.); (4) there being only two alternatives emerging from the literature: either to deny the possibility of further and more specifically tracing the causes of the dream, or to assume that there are additional causes to be elucidated. (This puts aside the possible position that there may be additional causes to elucidate but that they are beyond our capacity to trace [p. 29]); and (5) how all apparently different kinds of dreams are essentially similar in regard to the basic question of their having meaning (as evidenced by the fact that all the different researchers seem to hold the “conviction that some distinguishing feature does exist, which is universally valid in its essential outline” [ibid.]).

Kết quả (Việt) 1:

Nhận xét của Freud của văn học chứa nhiều bổ sung trường hợp như trình bày vấn đề của dữ liệu và các lý thuyết, với mục tiêu tiềm ẩn của việc đảm bảo mặt đất cho các mệnh đề lý thuyết của mình. Một số trường hợp xuất sắc có thể được tìm thấy trong bài phát biểu của Freud trên (1) ước mơ như bao gồm mảnh vỡ ("mang lại những giấc mơ không có nhiều hơn những mảnh vỡ của tái tạo: và đây là một quy tắc như vậy chung kết luận lý thuyết có thể dựa vào nó" [Freud, 1900, p. 21]); (2) những giấc mơ như hình ảnh ("những gì đang thực sự đặc trưng của những giấc mơ là chỉ những yếu tố nội dung của họ mà cư xử giống như hình ảnh" [trang 50]); (3) những giấc mơ như các biến đổi của các ý tưởng (Freud ở đây làm cho một sự thay đổi unnoted từ xem trong giấc mơ một hallucination thay thế ý tưởng, quan điểm rằng trong giấc mơ một hallucination biến họ, ibid.); (4) có là chỉ có hai lựa chọn thay thế đang nổi lên từ các tài liệu: từ chối khả năng cụ thể hơn và hơn nữa truy tìm nguyên nhân của những giấc mơ, hoặc giả định rằng không có các nguyên nhân bổ sung để được làm sáng tỏ. (Điều này đặt sang một bên vị trí có thể rằng có thể có thêm nguyên nhân để làm sáng tỏ, nhưng mà họ đang vượt quá khả năng của chúng tôi để theo dõi [p. 29]); và (5) làm thế nào tất cả dường như các loại khác nhau của những giấc mơ được về cơ bản tương tự như liên quan đến câu hỏi cơ bản của họ có nghĩa là (như được minh chứng bởi thực tế rằng tất cả các nhà nghiên cứu khác nhau có vẻ để giữ "chắc rằng một số tính năng phân biệt tồn tại, đó là phổ biến hợp lệ trong phác thảo thiết yếu của nó" [ibid.]).

Kết quả (Việt) 2:

nghiên cứu tài liệu của Freud có chứa nhiều phiên bản bổ sung của bài trình bày vấn đề đó của dữ liệu và lý thuyết, với mục đích tiềm ẩn của việc đảm bảo mặt bằng cho các mệnh đề lý thuyết của riêng mình. Một số trường hợp nổi bật có thể được tìm thấy trong bài phát biểu của Freud về (1) ước mơ như bao gồm các mảnh vỡ ( "Giấc mơ mang lại không quá mảnh vỡ của những bản sao: và đây là quá chung chung một quy tắc rằng những kết luận về mặt lý thuyết có thể dựa vào nó" [Freud, 1900 , p 21]). (2) những giấc mơ như hình ảnh ( "những gì đang thực sự đặc trưng của những giấc mơ chỉ là những yếu tố nội dung của họ mà hành xử như hình ảnh" [p 50.]); (3) những giấc mơ như biến đổi của ý tưởng (Freud ở đây làm cho một sự thay đổi không ai chú ý từ quan điểm cho rằng trong giấc mơ một ảo giác thay thế những ý tưởng, quan điểm rằng trong giấc mơ một ảo giác biến đổi họ, ibid.); (4) có được chỉ có hai lựa chọn thay thế mới nổi từ các tài liệu: hoặc là để phủ nhận khả năng thêm và nhiều hơn nữa đặc biệt truy tìm nguyên nhân của những giấc mơ, hoặc cho rằng có những nguyên nhân khác sẽ được làm sáng tỏ. (Điều này đặt sang một bên những vị trí có thể là có thể có nguyên nhân khác để làm sáng tỏ nhưng họ là vượt quá khả năng của chúng tôi để theo dõi [p 29.]); và (5) làm thế nào tất cả các loại hình như khác nhau của những giấc mơ về cơ bản là tương tự liên quan đến các câu hỏi cơ bản của việc có ý nghĩa của chúng (được minh chứng bởi thực tế là tất cả các nhà nghiên cứu khác nhau dường như để giữ "niềm tin rằng một số tính năng phân biệt không tồn tại, đó là giá trị phổ quát trong lý thuyết cơ bản của nó "[ibid.]).