As these filmmakers, and others, ga

As these filmmakers, and others, gained international recognition, their work became both more commercial and more political and thus more controversial in the eyes of Chinese authorities. The Cultural Revolution became a subject in Chen’s Bawang bieji (1993; Farewell My Concubine), Zhang’s Huozhe (1994; To Live), and Tian’s Lan fenzheng (1993; The Blue Kite), the last of which caused the filmmaker to be banned temporarily from film work. Both Chen and Zhang turned to what may have appeared a less-contentious historical subject, Shanghai in the early 20th century, although possibly with allegorical purpose, in the former’s Fengyue (1996; Temptress Moon, 1996) and the latter’s Yao a yao yao dao waipo qiao (1995; Shanghai Triad). As these filmmakers continued to develop in new directions (and Tian was able to resume film work), younger directors identified as a Sixth Generation, often working independently of the official studios, focused on contemporary urban subjects, depicting the social issues involved in the rapid growth of China’s cities.

Kết quả (Việt) 1:

Như các nhà làm phim, và những người khác, được quốc tế công nhận, công việc của họ đã trở thành cả thương mại hơn và hơn chính trị và do đó gây tranh cãi trong mắt của chính quyền Trung Quốc. Cách mạng văn hóa đã trở thành một chủ đề trong Chen Bawang bieji (1993; Farewell My Concubine), của Zhang Huozhe (1994; Để Live), và của Tian Lan fenzheng (1993; Diều màu xanh), cuối cùng trong đó gây ra các nhà làm phim bị cấm tạm thời từ bộ phim công việc. Chen và Zhang quay sang những gì có thể đã xuất hiện một chủ đề gô ít lịch sử, Thượng Hải năm đầu thế kỷ 20, mặc dù có thể với mục đích hoàn, các cựu Fengyue (năm 1996; Temptress Moon, 1996) và sau này của Yao một yao yao dao waipo qiao (1995; Thượng Hải Triad). Như các nhà làm phim tiếp tục phát triển theo hướng mới (và Tian đã có thể tiếp tục công việc phim), giám đốc trẻ được xác định là một thế hệ thứ sáu, thường làm việc độc lập với các hãng chính thức, tập trung vào đối tượng đô thị hiện đại, miêu tả các vấn đề xã hội tham gia vào sự phát triển nhanh chóng của các thành phố của Trung Quốc.

Kết quả (Việt) 2:

Khi các nhà làm phim, và những người khác, được công nhận quốc tế, công việc của họ đã trở thành cả hơn thương mại và chính trị nhiều hơn và do đó gây nhiều tranh cãi trong con mắt của chính quyền Trung Quốc. Cách mạng Văn hóa đã trở thành một chủ đề trong Bawang bieji Chen (1993; Farewell My Concubine), Huozhe Zhang (1994; To Live), và Lan fenzheng Tian (1993; The Blue Kite), người cuối cùng trong số đó gây ra các nhà làm phim bị cấm tạm thời từ tác phẩm điện ảnh. Cả Chen và Zhang quay sang những gì có thể đã xuất hiện một chủ thể lịch sử ít tranh cãi, Thượng Hải vào những năm đầu thế kỷ 20, mặc dù có thể với mục đích phúng dụ, vào những cựu Fengyue (1996; Temptress Moon, 1996) và Yao của sau một dao yao yao waipo qiao (1995; Shanghai Triad). Khi các nhà làm phim tiếp tục phát triển theo hướng mới (và Tian đã có thể tiếp tục công việc bộ phim), đạo diễn trẻ được xác định là một thế hệ thứ sáu, thường làm việc một cách độc lập của các hãng phim chính thức, tập trung vào đối tượng đô thị hiện đại, mô tả các vấn đề xã hội liên quan đến việc nhanh chóng tăng trưởng của các thành phố của Trung Quốc.