Disagreeing with radical-libertaria

Disagreeing with radical-libertarian feminists that a turn to androgyny is a
liberation strategy for women, radical-cultural feminists argue against this
move in one of three ways. Some anti-androgynists maintain the problem is
not femininity in and of itself, but rather the low value that patriarchy assigns
to feminine qualities such as “gentleness, modesty, humility, supportiveness,
empathy, compassionateness, tenderness, nurturance, intuitiveness, sensitivity,
unselfishness,” and the high value it assigns to masculine qualities such as
“assertiveness, aggressiveness, hardiness, rationality or the ability to think logically,
abstractly and analytically, ability to control emotion.”5 They claim that
if society can learn to value “feminine” traits as much as “masculine” traits,
women’s oppression will be a bad memory. Other anti-androgynists object,
insisting femininity is the problem because it has been constructed by men for
patriarchal purposes. In order to be liberated, women must reject femininity
as it has been constructed for them and give it an entirely new meaning. Femininity
should no longer be understood as those traits that deviate from masculinity.
On the contrary, femininity should be understood as a way of being
that needs no reference point external to it. Still other anti-androgynists,
reverting to a “nature theory,” argue that despite patriarchy’s imposition of a
false, or inauthentic, feminine nature upon women, many women have
nonetheless rebelled against it, unearthing their true, or authentic, female
nature instead. Full personal freedom for a woman consists, then, in her ability
to renounce her false feminine self in favor of her true female self.

Kết quả (Việt) 1:

Không đồng ý với bênh vực phụ nữ tự do chủ nghĩa cực đoan một lần lượt cho androgyny là mộtgiải phóng chiến lược đối với phụ nữ, bênh vực phụ nữ cấp tiến văn hóa tranh luận chống lại điều nàydi chuyển trong một trong ba cách. Một số chống-androgynists duy trì các vấn đề làkhông phải nữ tính trong và của chính nó, nhưng thay vì giá trị thấp đặt patriarchyđể các phẩm chất nữ tính như "hiền, khiêm tốn, sự khiêm nhường, supportiveness,đồng cảm, compassionateness, dịu dàng, nurturance, intuitiveness, nhạy cảm,unselfishness", và giá trị cao mà nó gán cho phẩm chất nam tính như"sự quyết đoán, gây hấn, tánh dung cảm, hợp lý hay khả năng suy nghĩ logic,abstractly và phân tích, khả năng kiểm soát cảm xúc. " 5 họ yêu cầu bồi thường màNếu xã hội có thể tìm hiểu để nhiều đặc điểm "nam tính", có giá trị đặc tính "nữ tính"sự áp bức của phụ nữ sẽ có một bộ nhớ xấu. Các đối tượng khác của anti-androgynists,nhấn mạnh tính là vấn đề bởi vì nó đã được xây dựng bởi người đàn ông chomục đích thuộc về gia trưởng. Để được giải phóng, phụ nữ phải từ chối nữ tínhvì nó đã được xây dựng cho họ và cho nó một ý nghĩa hoàn toàn mới. Nữ tínhnên không còn được hiểu là những đặc điểm mà đi chệch khỏi nam tính.Ngược lại, nữ tính nên được hiểu như là một cách đểrằng nhu cầu không có tài liệu tham khảo chỉ bên ngoài đến nó. Vẫn còn các anti-androgynists,quay trở lại một lý thuyết tự nhiên"," tranh luận rằng mặc dù áp đặt patriarchy của mộtsai hoặc inauthentic, nữ tính tự nhiên khi phụ nữ, nhiều phụ nữ cóTuy nhiên đã nổi dậy chống lại nó, unearthing thật sự của họ, hoặc xác thực, nữThiên nhiên để thay thế. Quyền tự do cá nhân cho một người phụ nữ bao gồm, sau đó, trong khả năng của mìnhđể từ bỏ mình nữ tính sai để ủng hộ mình nữ thật sự.

Kết quả (Việt) 2:

Không đồng ý với nữ quyền cực đoan, chủ nghĩa tự do mà một lượt để lưỡng tính là một
chiến lược giải phóng cho phụ nữ, nam nữ bình quyền căn bản văn hóa tranh luận chống lại điều này
di chuyển theo một trong ba cách. Một số chống androgynists duy trì vấn đề là
không nữ tính trong và của chính nó, mà là giá trị thấp mà chế độ gia trưởng gán
cho nữ tính như "dịu dàng, khiêm tốn, khiêm tốn, supportiveness,
sự đồng cảm, compassionateness, đau, nuôi dưỡng, trực giác nhạy bén, nhạy cảm,
không ích kỷ , "và giá trị cao nó gán cho nam tính chất như
" sự quyết đoán, gây hấn, độ bền, tính hợp lý hoặc khả năng suy nghĩ một cách logic,
trừu tượng và phân tích, khả năng kiểm soát cảm xúc. "5 Họ cho rằng
nếu xã hội có thể học để trị" nữ tính "đặc điểm như nhiều như" nét nam tính ",
áp bức phụ nữ sẽ là một kỷ niệm buồn. Chống androgynists khác phản đối,
khẳng định nữ tính là vấn đề bởi vì nó đã được xây dựng bởi những người đàn ông cho
mục đích gia trưởng. Để được giải phóng, phụ nữ phải từ chối nữ tính
như nó đã được xây dựng cho họ và cung cấp cho nó một ý nghĩa hoàn toàn mới. Nữ tính
nên không còn được hiểu là những đặc điểm mà đi chệch từ nam tính.
Ngược lại, nữ tính nên được hiểu như là một cách của con người
mà không cần điểm tham chiếu bên ngoài để nó. Chống androgynists vẫn khác,
quay trở lại với một "lý thuyết tự nhiên", lập luận rằng mặc dù việc áp đặt chế độ gia trưởng của một
, bản chất nữ tính sai, hoặc giả dối khi phụ nữ, nhiều phụ nữ đã
tuy nhiên nổi loạn chống lại nó, khai quật thực sự của họ, hoặc xác thực, nữ
tính chất thay thế. Tự do cá nhân đầy đủ cho một người phụ nữ bao gồm, sau đó, trong khả năng của mình
để từ bỏ tự nữ tính sai của mình trong lợi của nữ tự đúng của mình.