It's looking at why some people bel

It's looking at why some people believe astrology works and why other people believe astrology doesn't work. It asks what worldviews are invoked in both cases and what kind of understanding of the world is appropriate for addressing astrology. Should we be using the scientific approach when we look at astrology, or is that not suitable? Is there a case for saying that we should look at it in terms of the philosophy of religion, rather than the philosophy of science? Personally, I'm convinced that "belief" is an essential component of astrology, that astrology works better when the astrologer has a strong belief in what they're doing, which of course is why all of this involvement in skeptical issues and different systems of astrology can be potentially undermining to the astrologer. It also helps if the client believes in the efficacy of astrology. If they don't have that belief, then desperation is a good second best! [laughs] And, let's face it, when people approach an astrologer, they are often pretty desperate. For many people, astrology is what they try when they've run out of options, so many clients automatically have the focus and the need to know which I see as being essential for astrology to really work.

So, there will be no more books from me for a while, but my academic work might well spawn articles in the interim. In fact, I figure that it would be a smart tactic for me to convert segments of the Ph.D. research into articles. This gives me nice bite-size chunks to aim at, meeting deadlines as I go, and also perhaps getting feedback along the way.

Kết quả (Việt) 1:

Nó là nhìn vào lý do tại sao một số người tin rằng công trình chiêm tinh và tại sao những người khác tin rằng tử vi không hoạt động. Nó sẽ hỏi gì worldviews được gọi trong cả hai trường hợp này và những gì loại của sự hiểu biết của thế giới là phù hợp với địa chỉ chiêm tinh. Nên chúng tôi sử dụng phương pháp tiếp cận khoa học khi chúng ta nhìn vào chiêm tinh học, hoặc là không phù hợp? Có một trường hợp để nói rằng chúng ta nên nhìn vào nó trong điều khoản của triết lý của tôn giáo, chứ không phải là triết lý của khoa học? Cá nhân, tôi tin rằng "niềm tin" là một thành phần thiết yếu của chiêm tinh học, rằng chiêm tinh hoạt động tốt hơn khi nhà chiêm tinh có một niềm tin mạnh mẽ vào những gì họ đang làm, tất nhiên là lý do tại sao tất cả các này tham gia vào vấn đề hoài nghi và các hệ thống khác nhau của chiêm tinh học có thể có khả năng phá hoại để nhà chiêm tinh. Nó cũng giúp nếu khách hàng tin tưởng vào hiệu quả của chiêm tinh học. Nếu họ không có niềm tin rằng, sau đó tuyệt vọng là một thứ hai tốt nhất! [cười] Và, chúng ta hãy đối mặt với nó, khi người dân tiếp cận một nhà chiêm tinh, họ thường khá tuyệt vọng. Đối với nhiều người, chiêm tinh học là những gì họ cố gắng khi họ đã chạy ra khỏi tùy chọn, vì vậy, nhiều khách hàng tự động có sự tập trung và sự cần thiết phải biết mà tôi xem như là rất cần thiết cho các chiêm tinh để thực sự làm việc.Vì vậy, sẽ có không có nhiều cuốn sách của tôi trong một thời gian, nhưng công việc học tập của tôi cũng có thể đẻ trứng điều tạm thời. Trong thực tế, tôi nghĩ rằng nó sẽ là một chiến thuật thông minh cho tôi để chuyển đổi các phân đoạn của các nghiên cứu tiến sĩ vào bài viết. Điều này mang lại cho tôi đẹp cắn cỡ khối để nhằm mục đích lúc, gặp thời hạn như tôi đi, và cũng có thể nhận được thông tin phản hồi trên đường đi.

Kết quả (Việt) 2:

Nó nhìn vào lý do tại sao một số người tin rằng công trình chiêm tinh và lý do tại sao những người khác tin rằng chiêm tinh học không hoạt động. Nó sẽ hỏi những gì thế giới quan được áp dụng trong cả hai trường hợp và những loại hiểu biết về thế giới là thích hợp để giải quyết các chiêm tinh học. Chúng ta có nên sử dụng phương pháp tiếp cận khoa học khi chúng ta nhìn vào chiêm tinh học, hoặc là không phù hợp? Có một trường hợp để nói rằng chúng ta nên nhìn vào nó trong điều kiện của triết học tôn giáo, chứ không phải là triết lý của khoa học? Cá nhân, tôi tin chắc rằng "niềm tin" là một thành phần thiết yếu của chiêm tinh học, chiêm tinh học mà làm việc tốt hơn khi các nhà chiêm tinh có một niềm tin mạnh mẽ vào những gì họ đang làm, trong đó tất nhiên là lý do tại sao tất cả sự tham gia này trong vấn đề hoài nghi và hệ thống khác nhau của chiêm tinh học có thể có khả năng phá hoại đến nhà chiêm tinh. Nó cũng giúp nếu khách hàng tin tưởng vào hiệu quả của thuật chiêm tinh. Nếu họ không có niềm tin rằng, sau đó tuyệt vọng là tốt thứ hai tốt nhất! [cười] Và, hãy đối mặt với nó, khi mọi người tiếp cận một nhà chiêm tinh, chúng thường khá tuyệt vọng. Đối với nhiều người, chiêm tinh học là những gì họ cố gắng khi họ đã chạy ra khỏi các tùy chọn, rất nhiều khách hàng tự động có sự tập trung và sự cần thiết phải biết mà tôi thấy là thiết yếu đối với chiêm tinh học để thực sự làm việc.

Vì vậy, sẽ không có nhiều sách từ tôi một thời gian, nhưng công việc học tập của tôi có thể điều cũng đẻ trứng ở tạm. Trong thực tế, tôi hình dung rằng nó sẽ là một chiến thuật thông minh cho tôi để chuyển đổi các phân đoạn của tiến sĩ nghiên cứu bài viết. Điều này mang lại cho tôi những phần cắn-kích thước đẹp để nhằm mục đích, thời hạn đáp ứng như tôi đi, và cũng có thể nhận được thông tin phản hồi trên đường đi.