For the album by Darkside, see Psyc

For the album by Darkside, see Psychic (album).

Storefront psychic fortuneteller in Boston
[show]Part of a series of articles on the paranormal
A psychic is a person who claims to use extrasensory perception (ESP) to identify information hidden from the normal senses. The word "psychic" is also used as an adjective to describe such abilities. Psychics may be theatrical performers, such as stage magicians, who use techniques such as prestidigitation, cold reading, and hot reading to produce the appearance of such abilities. Psychics appear regularly in fantasy fiction, such as in the novel The Dead Zone by Stephen King.

A large industry and network exists whereby psychics provide advice and counsel to clients.[1] Some famous psychics include Edgar Cayce, Ingo Swann, Peter Hurkos, Jose Ortiz El Samaritano,[2] Miss Cleo,[3] John Edward, and Sylvia Browne. Psychic powers are asserted by psychic detectives and in practices such as psychic archaeology and even psychic surgery.[4]

Critics attribute psychic powers to intentional trickery or to self-delusion.[5][6][7][8] In 1988 the U.S. National Academy of Sciences gave a report on the subject and concluded there is "no scientific justification from research conducted over a period of 130 years for the existence of parapsychological phenomena."[9] A study attempted to repeat recently reported parapsychological experiments that appeared to support the existence of precognition. Attempts to repeat the results, which involved performance on a memory test to ascertain if post-test information would effect it, "failed to produce significant effects", and thus "do not support the existence of psychic ability."[10]

Contents [hide]
1 History
1.1 Etymology
1.2 Early seers and prophets
1.3 Nineteenth century progression
1.4 Late twentieth century
2 Popular culture
2.1 Belief in psychic abilities
2.2 Science fiction
3 Criticism and research
4 See also
5 References
History[edit]
Etymology[edit]
The word psychic is derived from the Greek word psychikos'("of the mind" or "mental") and refers in part to the human mind or psyche (ex. "psychic turmoil"). The Greek word also means "soul". In Greek mythology, the maiden Psyche was the deification of the human soul. The word derivation of the Latin psȳchē is from the Greek psȳchḗ, literally, breath, derivative of psȳ́chein, to breathe, blow, hence, live.[11]

French astronomer and spiritualist Camille Flammarion is credited as having first used the word psychic, while it was later introduced to the English language by Edward William Cox in the 1870s.[12]

Early seers and prophets[edit]
Elaborate systems of divination and fortune-telling date back to ancient times. Perhaps the most widely known system of early civilization fortune-telling was astrology, where practitioners believed the relative positions of celestial bodies could lend insight into people's lives and even predict their future circumstances. Some fortune-tellers were said to be able to make predictions without the use of these elaborate systems (or in conjunction with them), through some sort of direct apprehension or vision of the future. These people were known as seers or prophets, and in later times as clairvoyants (French word meaning "clear sight" or "clear seeing") and psychics.

Seers formed a functionary role in early civilization, often serving as advisors, priests, and judges.[12] A number of examples are included in biblical accounts. The book of 1 Samuel (Chapter 9) illustrates one such functionary task when Samuel is asked to find the donkeys of the future king Saul.[13] The role of prophet appeared perennially in ancient cultures. In Egypt, the priests of Ra at Memphis acted as seers. In ancient Assyria seers were referred to as nabu, meaning "to call" or "announce".[12]

The Delphic Oracle is one of the earliest stories in classical antiquity of prophetic abilities. The Pythia, the priestess presiding over the Oracle of Apollo at Delphi, was believed to be able to deliver prophecies inspired by Apollo during rituals beginning in the 8th century BC.[14] It is often said that the Pythia delivered oracles in a frenzied state induced by vapors rising from the ground, and that she spoke gibberish, believed to be the voice of Apollo, which priests reshaped into the enigmatic prophecies preserved in Greek literature. Other scholars believe records from the time indicate that the Pythia spoke intelligibly, and gave prophecies in her own voice.[15] The Pythia was a position served by a succession of women probably selected from amongst a guild of priestesses of the temple. The last recorded response was given in 393 AD, when the emperor Theodosius I ordered pagan temples to cease operation. Recent geological investigations raise the possibility that ethylene gas caused the Pythia's state of inspiration.[16]

One of the most enduring historical references to what some consider to be psychic ability is the prophecies of Michel de Nostredame (1503 – 1566), often Latinized to Nostradamus, published during the French Renaissance period. Nostradamus was a French apothecary and seer who wrote collections of prophecies that have since become famous worldwide and have rarely been out of print since his death. He is best known for his book Les Propheties, the first edition of which appeared in 1555. Taken together, his written works are known to have contained at least 6,338 quatrains or prophecies,[17] as well as at least eleven annual calendars. Most of the quatrains deal with disasters, such as plagues, earthquakes, wars, floods, invasions, murders, droughts, and battles – all undated.

Nostradamus is a controversial figure. His many enthusiasts, as well as the popular press, credit him with predicting many major world events. Interest in his work is still considerable, especially in the media and in popular culture. By contrast, most academic scholars maintain that the associations made between world events and Nostradamus' quatrains are largely the result of misinterpretations or mistranslations (sometimes deliberate) or else are so tenuous as to render them useless as evidence of any genuine predictive power.[18]

In addition to the belief that some historical figures were endowed with a predisposition to psychic experiences, some psychic abilities were thought to be available to everyone on occasion. For example, the belief in prophetic dreams was common and persistent in many ancient cultures.[19]

Nineteenth century progression[edit]

Edgar Cayce (1877–1945) was a psychic of the 20th century and made many highly publicized predictions.[citation needed]
In the mid-nineteenth century, Modern Spiritualism became prominent in the United States and the United Kingdom. The movement's distinguishing feature was the belief that the spirits of the dead could be contacted by mediums to lend insight to the living.[20][page needed] The movement was fueled in part by anecdotes of psychic powers. One such person believed to have extraordinary abilities was Daniel Dunglas Home, who gained fame during the Victorian period for his reported ability to levitate to various heights and speak to the dead.[21]

As the Spiritualist movement grew other comparable groups arose, including the Theosophical Society, which was co-founded in 1875 by Helena Blavatsky (1831–1891). Theosophy coupled spiritualist elements with Eastern mysticism and was influential in the early 20th century, later influencing the New Age movement during the 1970s. Blavatsky herself claimed numerous psychic powers.[22]

Late twentieth century[edit]
By the late twentieth century psychics were commonly associated with New Age culture.[23] Psychic readings and advertising for psychics was very common from the 1960s on, and readings were offered for a fee and given in settings such as over the phones, in a home, or at psychic fairs.[24]

Popular culture[edit]
Belief in psychic abilities[edit]
In a survey, reported in 1990, of members of the National Academy of Sciences, only 2% of respondents thought that extrasensory perception had been scientifically demonstrated, with another 2% thinking that the phenomena happened sometimes. Asked about research in the field, 22% thought that it should be discouraged, 63% that it should be allowed but not encouraged, and 10% that it should be encouraged; neuroscientists were the most hostile to parapsychology of all the specialties.[25][26]

A survey of the beliefs of the general United States population about paranormal topics was conducted by The Gallup Organization in 2005.[27] The survey found that 41 percent of those polled believed in extrasensory perception and 26 percent believed in clairvoyance. 31 percent of those surveyed indicated that they believe in telepathy or psychic communication.

A poll of 439 college students conducted in 2006 by researchers Bryan Farha of Oklahoma City University and Gary Steward of University of Central Oklahoma, suggested that college seniors and graduate students were more likely to believe in psychic phenomena than college freshmen.[28] 23 percent of college freshmen expressed a belief in paranormal ideas. The percentage was greater among college seniors (31%) and graduate students (34%).[29] The poll showed lower belief in psychic phenomena among science students than social science and education students.

Some people also believe that anyone can have psychic abilities which can be activated or enhanced through the study and practice of various disciplines and techniques such as meditation and divination, with a number of books and websites being dedicated to instruction in these methods.[30] Another popular belief is that psychic ability is hereditary, with a psychic parent passing their abilities on to their children.[31]

Science fiction[edit]
Psychic abilities are common in science fiction, often under the term "psionic". They may be depicted as innate and heritable, as in Alfred Bester's The Demolished Man, A. E. van Vog

Kết quả (Việt) 1:

Cho album của Darkside, thấy tâm linh (album).Storefront fortuneteller tâm linh ở Boston[Hiển thị] Một phần của một loạt các bài viết về các paranormalMột tâm linh là một người tuyên bố để sử dụng extrasensory nhận thức (ESP) để xác định thông tin ẩn từ các giác quan bình thường. Từ "tâm linh" cũng được sử dụng như một tính từ để miêu tả các khả năng như vậy. Siêu linh học có thể là biểu diễn sân khấu, chẳng hạn như nhà ảo thuật sân khấu, người sử dụng các kỹ thuật chẳng hạn như prestidigitation, lạnh đọc, và đọc nóng để tạo ra sự xuất hiện của khả năng như vậy. Siêu linh học xuất hiện thường xuyên trong tiểu thuyết ảo, chẳng hạn như trong các tiểu thuyết The Dead Zone của Stephen King.Một ngành công nghiệp lớn và mạng tồn tại theo đó siêu linh học cung cấp lời khuyên và tư vấn cho khách hàng. [1] một số siêu linh học nổi tiếng bao gồm Edgar Cayce, Ingo Swann, Peter Hurkos, Jose Ortiz El Samaritano, [2] Hoa hậu Cleo, [3] John Edward và Sylvia Browne. Sức mạnh tâm linh là phẫu thuật v.v. bởi psychic thám tử và thực hành như khảo cổ học tâm linh và ngay cả tâm linh. [4]Nhà phê bình cho rằng sức mạnh tâm linh để cố ý trickery hoặc tự ảo tưởng. [5] [6] [7] [8] năm 1988 Viện Hàn lâm khoa học quốc gia Hoa Kỳ đã đưa ra một báo cáo về các chủ đề và kết luận có là "không có biện minh khoa học từ nghiên cứu thực hiện trong một khoảng 130 năm cho sự tồn tại của các hiện tượng cận tâm lý." [9] một nghiên cứu đã cố gắng lặp lại mới báo cáo thí nghiệm cận tâm lý xuất hiện để hỗ trợ sự tồn tại của precognition. Cố gắng để lặp lại kết quả, liên quan đến hiệu suất trên một bài kiểm tra bộ nhớ để xác định nếu bài kiểm tra thông tin sẽ có hiệu lực nó, "không để sản xuất tác dụng đáng kể", và do đó "không hỗ trợ sự tồn tại của khả năng ngoại cảm." [10]Nội dung [ẩn] 1 lịch sử1.2 Danh từ1.2 đầu seers và tiên tri1.3 19 thế kỷ tiến triển1.4 cuối thế kỷ XX2 văn hóa đại chúng2.1 niềm tin vào khả năng tâm linh2.2 khoa học viễn tưởng3 những lời chỉ trích và nghiên cứu4 Xem thêm5 tham khảoLịch sử [sửa]Từ nguyên [sửa]Tâm linh từ có nguồn gốc từ các từ tiếng Hy Lạp psychikos' ("của tâm" hay "tinh thần") và dùng trong một phần để tâm trí con người hay thần (ví dụ: "tình trạng hỗn loạn tâm linh"). Từ Hy Lạp cũng có nghĩa là "linh hồn". Trong thần thoại Hy Lạp, người thiếu nữ thần là sự phong thần linh hồn con người. Các derivation từ của Latin psȳchē là từ tiếng Hy Lạp psȳchḗ, nghĩa là, hơi thở, phái sinh của psȳ́chein, thở, đòn, do đó, sống. [11]Nhà thiên văn người Pháp và gương Camille Flammarion được xem như có lần đầu tiên sử dụng từ tâm linh, trong khi nó đã sau đó giới thiệu với anh bởi Edward William Cox vào thập niên 1870. [12]Đầu seers và tiên tri [sửa]Xây dựng hệ thống của bói toán và fortune-telling ngày trở lại vào thời cổ đại. Có lẽ hệ thống được biết đến rộng rãi nhất của đầu nền văn minh fortune-telling là chiêm tinh, nơi học viên tin rằng các vị trí tương đối của các thiên có thể mượn cái nhìn sâu sắc vào cuộc sống của người dân và thậm chí dự đoán hoàn cảnh của họ trong tương lai. Một số bói được cho là có thể làm cho dự báo mà không có việc sử dụng của các hệ thống phức tạp (hoặc kết hợp với họ), thông qua một số loại trực tiếp apprehension hoặc tầm nhìn của tương lai. Những người này được gọi là seers hoặc tiên tri, và trong thời gian sau đó là clairvoyants (từ tiếng Pháp có nghĩa là "rõ ràng tầm nhìn" hoặc "nhìn thấy rõ ràng") và siêu linh học.Seers thành lập một functionary vai trò trong nền văn minh sớm, thường phục vụ như là cố vấn, linh mục, và các thẩm phán. [12] một số ví dụ được bao gồm trong các tài khoản trong kinh thánh. Cuốn sách của 1 Samuel (chương 9) minh họa một nhiệm vụ functionary như vậy khi Samuel được yêu cầu để tìm thấy những con lừa của vua tương lai sau-lơ. [13] vai trò của tiên tri xuất hiện perennially trong nền văn hóa cổ xưa. Ở Ai Cập, các linh mục của Ra tại Memphis hành động như seers. Trong cổ Assyria seers được gọi là nabu, có nghĩa là "để gọi" hoặc "thông báo". [12]Delphic Oracle là một trong những câu chuyện sớm nhất trong thời cổ của khả năng tiên tri. Pythia, priestess chủ trì Oracle Apollo ở Delphi, được cho là có thể cung cấp lời tiên tri lấy cảm hứng từ Apollo trong nghi lễ bắt đầu từ thế kỷ 8 TCN. [14] người ta thường nói rằng Pythia giao oracles trong tình trạng điên cuồng gây ra bởi hơi tăng từ mặt đất, và rằng cô ấy nói tiếng vô nghia, cho là tiếng nói của Apollo, linh mục định hình lại thành những lời tiên tri bí ẩn bảo quản trong văn học Hy Lạp. Học giả tin rằng hồ sơ từ đó chỉ ra rằng Pythia nói intelligibly, và đã cho lời tiên tri trong giọng nói của riêng mình. [15] Pythia là một vị trí phục vụ bởi một loạt các phụ nữ có thể chọn từ giữa một guild của các nữ tu của đền thờ. Các phản ứng được ghi nhận qua đã được đưa ra trong quảng cáo 393, khi hoàng đế Theodosius I yêu cầu đền thờ ngoại giáo để ngừng hoạt động. Tại cuộc điều tra địa chất nâng cao khả năng ethylene khí gây ra nhà nước của Pythia cảm hứng. [16]Một trong những tham chiếu lịch sử lâu dài nhất để những gì một số cho là khả năng tâm linh là những lời tiên tri của Michel de Nostredame (1503-1566), thường Latinized để Nostradamus, xuất bản trong giai đoạn phục hưng tiếng Pháp. Nostradamus là một apothecary Pháp và seer người đã viết bộ sưu tập của lời tiên tri đã trở thành nổi tiếng trên toàn thế giới và đã hiếm khi ra khỏi in từ cái chết của ông. Ông biết nhiều nhất qua cuốn sách Les Propheties, Ấn bản đầu tiên trong đó xuất hiện năm 1555. Lấy nhau, tác phẩm viết của ông được biết là có chứa ít 6,338 quatrains hoặc lời tiên tri, [17] cũng như lịch hàng năm tối thiểu là mười một. Hầu hết các quatrains đối phó với thiên tai, chẳng hạn như bệnh dịch, động đất, cuộc chiến tranh, lũ lụt, cuộc xâm lược, vụ giết người, hạn hán và trận đánh-tất cả undated.Nostradamus là một con số gây tranh cãi. Những người đam mê nhiều của mình, cũng như báo chí phổ biến, tín dụng anh ta với dự đoán nhiều sự kiện chính thế giới. Quan tâm đến công việc của mình là vẫn còn đáng kể, đặc biệt là trong các phương tiện truyền thông và trong văn hoá đại chúng. Ngược lại, đặt học học giả duy trì rằng Hiệp hội được thực hiện giữa sự kiện thế giới và Nostradamus' quatrains là phần lớn là kết quả của sai hoặc mistranslations (đôi khi cố ý) hoặc người nào khác là như vậy mỏng manh như để làm cho họ vô dụng làm bằng chứng của bất cứ quyền lực kiểu chính hãng. [18]Ngoài niềm tin rằng một số nhân vật lịch sử đã được ưu đãi với một khuynh hướng về những kinh nghiệm tâm linh, một số khả năng tâm linh đã được cho là có sẵn cho tất cả mọi người vào dịp này. Ví dụ, Đức tin vào những giấc mơ tiên tri được phổ biến và liên tục trong nhiều nền văn hóa cổ xưa. [19]Sự tiến triển thế kỷ 19 [sửa]Edgar Cayce (1877-1945) là một tâm linh của thế kỷ 20 và thực hiện nhiều dự đoán rất công khai. [cần dẫn nguồn]Thế kỷ 19 giữa, tinh học hiện đại đã trở thành nổi tiếng ở Hoa Kỳ và Vương Quốc Anh. Tính năng phân biệt của phong trào là niềm tin rằng linh hồn của người chết có thể được liên lạc với các phương tiện để cho vay cái nhìn sâu sắc đến cuộc sống. [20] [trang cần thiết] Phong trào được kích thích một phần bởi những giai thoại của sức mạnh tâm linh. Một trong những người ta tin rằng có khả năng phi thường là Daniel Dunglas nhà, người trở nên nổi tiếng trong thời kỳ Victoria cho khả năng báo cáo levitate lên tầm cao khác nhau và nói chuyện với người chết. [21]Khi phong trào Spiritualist lớn khác nhóm so sánh phát sinh, bao gồm cả Theosophical Xã hội, được đồng thành lập năm 1875 bởi Helena Blavatsky (1831-1891). Theosophy cùng spiritualist yếu tố với đông mysticism và đã có ảnh hưởng lớn ở đầu thế kỷ 20, sau đó ảnh hưởng đến phong trào New Age trong thập niên 1970. Blavatsky mình tuyên bố rất nhiều sức mạnh tâm linh. [22]Cuối thế kỷ XX [sửa]Cuối thế kỷ XX siêu linh học được thường liên kết với New Age văn hóa. [23] psychic readings và quảng cáo cho siêu linh học là rất phổ biến từ những năm 1960 trên, và đọc được cung cấp cho một khoản phí và được đưa ra trong các cài đặt như trên điện thoại, trong một ngôi nhà, hoặc tại hội chợ tâm linh. [24]Văn hoá đại chúng [sửa]Niềm tin vào khả năng tâm linh [sửa]Trong một cuộc khảo sát, báo cáo trong năm 1990, các thành viên của Viện Hàn lâm khoa học quốc gia, chỉ có 2% người trả lời nghĩ rằng extrasensory nhận thức đã được chứng minh khoa học, với 2% khác nghĩ rằng các hiện tượng xảy ra đôi khi. Yêu cầu về nghiên cứu trong lĩnh vực, 22% nghĩ rằng nó nên được khuyến khích, 63% rằng nó nên được cho phép nhưng không được khuyến khích, và 10% rằng nó nên được khuyến khích; neuroscientists đã đặt thù địch đến parapsychology của tất cả các món đặc sản. [25] [26]Một cuộc khảo sát của các tín ngưỡng của dân số nói chung của Hoa Kỳ về các chủ đề huyền bí được thực hiện bởi các tổ chức Gallup trong năm 2005. [27] các cuộc khảo sát tìm thấy rằng 41% số người được hỏi tin vào extrasensory perception và 26 phần trăm tin vào clairvoyance. 31 phần trăm của những người được khảo sát chỉ ra rằng họ tin vào telepathy hoặc tâm linh liên lạc.Một cuộc thăm dò của 439 sinh viên đại học thực hiện năm 2006 bởi các nhà nghiên cứu Bryan Farha của đại học Oklahoma City và Gary Steward của đại học Central Oklahoma, đề nghị rằng trường đại học cao niên và sinh viên tốt nghiệp đã nhiều khả năng để tin vào các hiện tượng tâm linh hơn trường cao đẳng freshmen. [28] 23 phần trăm của trường cao đẳng freshmen bày tỏ một niềm tin vào ý tưởng huyền bí. Tỷ lệ phần trăm là lớn hơn trong số các trường cao đẳng người cao niên (31%) và sinh viên tốt nghiệp (34%). [ 29] các cuộc thăm dò cho thấy thấp hơn niềm tin vào các hiện tượng tâm linh trong số sinh viên khoa học so với khoa học xã hội và giáo dục sinh viên.Một số người cũng tin rằng bất cứ ai có thể có khả năng tâm linh mà có thể được kích hoạt hoặc tăng cường thông qua nghiên cứu và thực hành của các ngành khác nhau và các kỹ thuật chẳng hạn như thiền định và bói toán, với một số cuốn sách và các trang web được dành riêng để giảng dạy những phương pháp này. [30] một niềm tin phổ biến là khả năng ngoại cảm là di truyền, với một phụ huynh tâm linh đi qua khả năng của họ về cho con cái của họ. [31]Khoa học viễn tưởng [sửa]Khả năng tâm linh là phổ biến trong khoa học viễn tưởng, thường theo thuật ngữ "psionic". Họ có thể được mô tả như bẩm sinh và di truyền, như trong Alfred Bester The phá hủy Man, A. E. van Vog

Kết quả (Việt) 2:

Đối với các album của Darkside, xem Psychic (album). thầy bói tâm linh cửa hàng ở Boston [show] Một phần của một loạt các bài viết về những điều huyền bí Một tâm linh là một người đã tuyên bố sử dụng ngoại cảm (ESP) để xác định các thông tin ẩn từ bình thường giác quan. Chữ "tâm linh" cũng được sử dụng như một tính từ để mô tả khả năng như vậy. Tâm linh học có thể được biểu diễn sân khấu, như nhà ảo thuật sân khấu, người sử dụng các kỹ thuật như ảo thuật, đọc lạnh, và đọc sách nóng để sản xuất xuất hiện của khả năng như vậy. Tâm linh xuất hiện thường xuyên trong tiểu thuyết tưởng tượng, chẳng hạn như trong các cuốn tiểu thuyết The Dead Zone của Stephen King. Một ngành công nghiệp lớn và mạng tồn tại nhờ đó mà tâm linh học đưa ra lời khuyên và tư vấn cho khách hàng. [1] Một số nhà ngoại cảm nổi tiếng bao gồm Edgar Cayce, Ingo Swann, Peter Hurkos, Jose Ortiz El Samaritano, [2] Miss Cleo, [3] John Edward, và Sylvia Browne. Sức mạnh tâm linh được khẳng định bởi các thám tử tâm linh và trong thực tiễn như khảo cổ học tâm linh và thậm chí phẫu thuật tâm linh. [4] Các nhà phê bình thuộc tính sức mạnh tâm linh để lừa gạt tình hay cố ý để tự ảo tưởng. [5] [6] [7] [8] Năm 1988 US National Academy of Sciences đã đưa ra một báo cáo về đề tài này và kết luận là "không có chứng minh khoa học từ nghiên cứu được tiến hành trong khoảng thời gian 130 năm cho sự tồn tại của hiện tượng cận tâm lý." [9] Một nghiên cứu đã cố gắng lặp lại thời gian gần đây báo cáo thí nghiệm cận tâm lý đó xuất hiện để hỗ trợ cho sự tồn tại của sự biết trước. Cố gắng lặp lại các kết quả, liên quan đến hiệu suất trên một bài kiểm tra bộ nhớ để xác định nếu các thông tin sau xét nghiệm sẽ có hiệu lực đó, "không đưa ra được hiệu ứng đáng kể", và do đó "không hỗ trợ sự tồn tại của khả năng ngoại cảm." [10] Nội dung [ ẩn] 1 Lịch sử 1.1 Từ nguyên 1.2 thị nhân sớm và tiên tri thế kỷ thứ mười chín tiến triển 1.3 1.4 Cuối thế kỷ XX 2 Popular văn hóa 2.1 Niềm tin vào khả năng tâm linh 2.2 Khoa học viễn tưởng 3 Phê bình và nghiên cứu 4 Xem thêm 5 Tham khảo Lịch sử [sửa] Từ nguyên [sửa] Từ tâm linh có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp psychikos '("của trí tuệ" hay "tinh thần") và đề cập một phần tâm trí con người hay tâm lý (ví dụ. "tâm linh bất ổn"). Từ Hy Lạp có nghĩa là "linh hồn". Trong thần thoại Hy Lạp, Psyche thời con gái là sự thần thánh hóa của linh hồn con người. Nguồn gốc từ các psȳchē Latin là từ psȳchḗ Hy Lạp, nghĩa đen, hơi thở, dẫn xuất của psȳchein, để thở, thổi, vì thế, sinh sống. [11] nhà thiên văn học và duy linh Pháp Camille Flammarion được ghi nhận là có đầu tiên sử dụng từ tâm linh, trong khi sau đó được giới thiệu với các ngôn ngữ tiếng Anh bởi William Edward Cox trong những năm 1870. [12] thị nhân sớm và tiên tri [sửa] Xây dựng hệ thống của bói toán và ngày bói từ thời cổ đại. Có lẽ hệ thống được biết đến nhiều nhất của nền văn minh đầu bói là chiêm tinh học, nơi học tin rằng các vị trí tương đối của các thiên thể có thể cho vay cái nhìn sâu sắc vào cuộc sống của con người và thậm chí dự đoán hoàn cảnh tương lai của họ. Một số thầy bói đã nói để có thể đưa ra dự đoán mà không có việc sử dụng các hệ thống phức tạp (hoặc kết hợp với họ), thông qua một số loại e ngại trực tiếp hoặc tầm nhìn về tương lai. Những người này được biết đến như là nhà tiên tri hay nhà tiên tri, và trong thời gian sau đó là clairvoyants (từ tiếng Pháp có nghĩa là "tầm nhìn rõ ràng" hoặc "cái thấy rõ ràng") và tâm linh. Seers hình thành một vai trò, chức năng của nền văn minh sớm, thường phục vụ như là cố vấn, các linh mục, và các thẩm phán . [12] Một số ví dụ được đưa vào tài khoản trong Kinh Thánh. Các cuốn sách của 1 Samuel (Chương 9) minh họa một nhiệm vụ, chức năng của như vậy khi Samuel được hỏi để tìm thấy những con lừa của vị vua tương lai Saul. [13] Vai trò của nhà tiên tri xuất hiện quanh năm ở các nền văn hóa cổ đại. Tại Ai Cập, các linh mục của Ra ở Memphis đã hành động như nhà tiên tri. Trong thị nhân Assyria cổ đại được gọi là nabu, có nghĩa là "kêu gọi" hoặc "thông báo". [12] Các Delphic Oracle là một trong những câu chuyện sớm nhất trong thời cổ đại của khả năng tiên tri. Các Pythia, các nữ tu sĩ chủ trì Oracle của Apollo ở Delphi, được cho là có thể cung cấp những lời tiên tri lấy cảm hứng từ Apollo trong nghi lễ bắt đầu từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. [14] Người ta thường nói rằng Pythia giao sấm trong trạng thái điên cuồng gây ra bởi hơi bốc lên từ mặt đất, và rằng cô đã nói sai ngữ pháp, được cho là tiếng nói của Apollo, mà các linh mục đã định hình lại vào những lời tiên tri bí ẩn được bảo quản trong văn học Hy Lạp. Các học giả khác cho rằng hồ sơ từ thời điểm đó cho thấy Pythia nói dễ hiểu, và đưa những lời tiên tri trong giọng nói của mình. [15] Các Pythia là một vị trí phục vụ bởi một chuỗi các phụ nữ có thể chọn trong số một guild của nữ tư tế của đền thờ. Các phản ứng ghi cuối cùng đã được đưa ra trong 393 AD, khi hoàng đế Theodosius I ra lệnh đền thờ ngoại giáo phải ngừng hoạt động. Điều tra địa chất gần đây đưa ra khả năng rằng khí ethylene gây ra trạng thái của Pythia cảm hứng [16]. Một trong những tài liệu tham khảo lịch sử lâu dài nhất với những gì một số người coi là khả năng ngoại cảm là những lời tiên tri của Michel de Nostredame (1503-1566), thường được Latinh hóa để Nostradamus, được công bố trong thời kỳ Phục hưng của Pháp. Nostradamus là một nhà bào chế thuốc Pháp và nhà tiên tri người đã viết các bộ sưu tập của những lời tiên tri rằng kể từ khi trở nên nổi tiếng trên toàn thế giới và rất ít khi được in ra từ sau cái chết của ông. Ông được biết đến với cuốn sách của ông Les Propheties, phiên bản đầu tiên trong số đó đã xuất hiện năm 1555. Tóm lại, tác phẩm viết của ông được biết đã có ít nhất 6.338 quatrains hoặc lời tiên tri, [17] cũng như ít nhất là mười một lịch hàng năm. Hầu hết các quatrains đối phó với thiên tai, chẳng hạn như bệnh dịch, động đất, chiến tranh, lũ lụt, xâm lược, giết người, hạn hán, và những trận đánh -. Tất cả undated Nostradamus là một nhân vật gây nhiều tranh cãi. Nhiều người đam mê của mình, cũng như báo chí phổ biến, tín dụng anh với dự đoán nhiều sự kiện lớn trên thế giới. Quan tâm đến công việc của mình là vẫn còn đáng kể, đặc biệt là trong các phương tiện truyền thông và trong văn hóa phổ biến. Ngược lại, hầu hết các học giả hàn lâm cho rằng các hiệp hội thực hiện giữa các sự kiện thế giới và quatrains Nostradamus 'phần lớn là kết quả của sự giải thích sai hoặc dịch sai (đôi khi cố ý) hoặc khác rất mong manh như để làm cho chúng vô dụng như bằng chứng của bất kỳ quyền lực tiên đoán chính hãng. [18 ] Ngoài ra với niềm tin rằng một số nhân vật lịch sử đã được trời phú cho một khuynh hướng kinh nghiệm tâm linh, một số khả năng tâm linh được cho là có sẵn cho tất cả mọi người nhân dịp. Ví dụ, niềm tin vào giấc mơ tiên tri đã được phổ biến và dai dẳng trong nhiều nền văn hóa cổ đại. [19] tiến triển thế kỷ thứ mười chín [sửa] Edgar Cayce (1877-1945) là một nhà ngoại cảm của thế kỷ 20 và đã thực hiện nhiều dự đoán rất công khai. [cần dẫn nguồn ] Vào giữa thế kỷ XIX, hiện đại duy linh trở nên nổi bật ở Hoa Kỳ và Vương quốc Anh. Sự khác biệt của phong trào là niềm tin rằng linh hồn của người chết có thể được liên lạc bằng phương tiện để cho vay cái nhìn sâu sắc vào cuộc sống. [20] [trang cần thiết] Phong trào này được thúc đẩy một phần bởi những giai thoại của sức mạnh tâm linh. Một trong những người được coi là có khả năng phi thường là Daniel Dunglas Home, người đã nổi tiếng trong thời kỳ Victoria cho khả năng được báo cáo của mình để bay lên đến độ cao khác nhau và nói chuyện với người chết. [21] Như các phong trào duy linh trưởng nhóm so sánh khác nảy sinh, bao gồm cả các Hội Thông Thiên Học, được đồng sáng lập vào năm 1875 bởi Helena Blavatsky (1831-1891). Thông Thiên Học đi đôi với yếu tố duy linh Đông huyền bí và đã có ảnh hưởng trong những năm đầu thế kỷ 20, sau đó ảnh hưởng đến phong trào New Age trong những năm 1970. Blavatsky mình tuyên bố nhiều sức mạnh tâm linh. [22] Cuối thế kỷ XX [sửa] By tâm linh học cuối thế kỷ XX đã thường gắn liền với văn hóa New Age. [23] bài đọc Psychic và quảng cáo cho các nhà ngoại cảm đã rất phổ biến từ những năm 1960 trở đi, và đọc được cung cấp cho một khoản phí và được đưa ra trong các thiết lập như trên các điện thoại, trong một ngôi nhà, hoặc tại các hội chợ tâm linh. [24] Phổ biến văn hóa [sửa] Niềm tin vào khả năng tâm linh [sửa] Trong một cuộc khảo sát, báo cáo trong năm 1990, các thành viên của National Academy of Sciences, chỉ có 2% số người được hỏi nghĩ rằng ngoại cảm đã được chứng minh một cách khoa học, với một suy nghĩ 2% rằng các hiện tượng xảy ra đôi khi. Khi được hỏi về nghiên cứu trong lĩnh vực này, 22% nghĩ rằng nó được khuyến khích, 63% rằng nó nên được cho phép nhưng không khuyến khích, và 10% rằng nó nên được khuyến khích; thần kinh học có sự thù địch nhất để parapsychology của tất cả các đặc sản. [25] [26] Một cuộc khảo sát niềm tin của Tổng dân số Hoa Kỳ về các chủ đề huyền bí được thực hiện bởi Tổ chức Gallup vào năm 2005. [27] Các khảo sát cho thấy 41 phần trăm số người được hỏi tin vào ngoại cảm và 26 phần trăm tin tưởng vào sự minh mẫn. 31 phần trăm những người được khảo sát cho biết họ tin vào thần giao cách cảm hay giao tiếp tâm linh. Một cuộc thăm dò của 439 sinh viên đại học được tiến hành vào năm 2006 bởi các nhà nghiên cứu của Đại học Bryan Farha Oklahoma City và Gary Steward của University of Central Oklahoma, gợi ý rằng sinh viên năm cuối và sinh viên tốt nghiệp có nhiều khả năng để tin vào hiện tượng tâm linh hơn tân sinh viên đại học. [28] 23 phần trăm của tân sinh viên đại học đã bày tỏ niềm tin vào ý tưởng huyền bí. Tỷ lệ lớn hơn trong số các sinh viên năm (31%) và sinh viên sau đại học (34%). [29] Các cuộc thăm dò cho thấy niềm tin thấp hơn trong hiện tượng tâm linh giữa các sinh viên khoa học hơn sinh viên khoa học và giáo dục xã hội. Một số người cũng tin rằng bất cứ ai có thể có khả năng tâm linh mà có thể được kích hoạt hoặc tăng cường thông qua việc nghiên cứu và thực hành của các ngành khác nhau và các kỹ thuật như thiền định và bói toán, với một số cuốn sách và các trang web đang được dành riêng để giảng dạy trong các phương pháp này. [30] Một người tin rằng khả năng ngoại cảm là do di truyền, với một phụ huynh tâm linh qua khả năng của mình cho con cái của họ. [31] Khoa học viễn tưởng [sửa] khả năng Psychic được phổ biến trong khoa học viễn tưởng, thường dưới thuật ngữ "psionic". Họ có thể được mô tả như là bẩm sinh và di truyền, như trong Alfred Bester của The Man phá hủy, AE van VOG