Spoken language is based on a face-

Spoken language is based on a face-to-face encounter. One person directly addresses another or others.
Within the face-to-face encounter of speech, communication is not limited to words. Speakers use a wide variety of extra-verbal devices, from emphasis and dramatic pauses to changes in tone or tempo. Speakers also use a broad range of non-verbal clues. They “talk” with their eyes and their bodies. They use hand gestures and facial expressions to convey ideas. And speakers respond to similar cues from their listeners—the nods and grunts that say, in effect, "I hear you," or the quizzical looks that say, "I don't understand."
As we learn a language, we also learn the non-verbal conventions of that language—the meaning of a shrug, a pout, or a smile. Speech thus often includes not only a face-to-face meeting, but also a meeting of the minds. "Conversation," Steven Pinker notes, "requires cooperation.
Listeners assume speakers are conveying information relevant to what they already know and what they want to know. That allows them to hear between the lines in order to pin down the meanings of vague and ambiguous words and to fill in the unsaid logical steps.
Speaker and listener are aware of each other's knowledge, interests, and biases. They can interpret remarks within the common social setting in which they find themselves. This mutual understanding, being "on the same page" as it were, is frequently absent with written communication. Information an author would like to assume the reader knows must be included with a text. Writers must make their biases explicit to assure full understanding by the critical reader, and readers, unable to read body language, must subject texts to close scrutiny to "read" attitudes or biases underlying a text.

Kết quả (Việt) 1:

Ngôn ngữ nói dựa trên một cuộc gặp gỡ mặt đối mặt. Một trong những người trực tiếp địa chỉ khác hoặc những người khác. Trong cuộc gặp gỡ mặt đối mặt của bài phát biểu, truyền thông không phải là giới hạn từ. Diễn giả sử dụng một loạt các thiết bị thêm bằng lời nói, từ nhấn mạnh và kịch tính tạm dừng để thay đổi trong giai điệu hoặc tiến độ. Loa cũng sử dụng một loạt các phòng không lời nói đầu mối. Họ "nói chuyện" với đôi mắt của mình và cơ thể của họ. Họ sử dụng cử chỉ tay và biểu hiện trên khuôn mặt để truyền đạt ý tưởng. Và loa đáp ứng với tín hiệu tương tự từ thính giả của — gật đầu và grunts mà nói, trong thực tế, "Tôi nghe bạn", hoặc các hay chế nhạo nhìn mà nói, "tôi không hiểu." Khi chúng tôi tìm hiểu một ngôn ngữ, chúng tôi cũng tìm hiểu các quy tắc lời của ngôn ngữ đó-ý nghĩa của một shrug, bĩu một hoặc một nụ cười. Bài phát biểu như vậy thường bao gồm không chỉ là một cuộc họp mặt đối mặt, mà còn là một cuộc họp của tâm trí. "Hội thoại," Steven Pinker ghi chú, "yêu cầu hợp tác. Nghe cho loa truyền đạt thông tin có liên quan đến những gì họ đã biết và những gì họ muốn biết. Cho phép chúng nghe giữa dòng để pin xuống các ý nghĩa của từ ngữ mơ hồ và mơ hồ và điền vào các bước hợp lý unsaid. Loa và nghe được nhận thức của mỗi khác của kiến thức, lợi ích, và biases. Họ có thể giải thích các nhận xét trong các thiết lập xã hội phổ biến ở mà họ tìm thấy chính mình. Sự hiểu biết lẫn nhau này, là "trên cùng một trang" như nó được, là thường xuyên vắng mặt với văn giao tiếp. Thông tin tác giả muốn giả sử người đọc biết phải được bao gồm trong một văn bản. Nhà văn phải làm cho biases của họ rõ ràng để đảm bảo sự hiểu biết đầy đủ của người đọc quan trọng, và độc giả, không thể đọc ngôn ngữ cơ thể, phải chịu các văn bản để đóng các giám sát để "đọc" Thái độ hoặc biases tiềm ẩn một văn bản.