vẫn không được chấp nhận bởi các chính trị gia vào ngày hôm nay. Nhà kinh tế phân biệt giữa thực sự quan tâmtỷ giá và lãi suất danh nghĩa. Lãi suất danh nghĩa là tỷ giá cho vay và vaynhư thường đăng trong cửa sổ của ngân hàng. Lãi suất thực tế trừ tỷ lệ lạm pháttừ tỷ giá danh nghĩa: nếu trái phiếu trả 10 phần trăm, nhưng lạm phát là 7%, tỷ lệ thực sự là 3phần trăm.Chính trị gia đã được biết đến để xác định tỷ lệ lãi suất thực tế là tỷ lệ bạn "thực sự" cóđể trả tiền khi bạn đi đến ngân hàng cho một khoản vay.Mặc dù phạm vi lý thuyết lớn của các nguyên tắc, Marshall khẳng định rằng kinh tếphải được thực hiện. Ông thường xuyên phục vụ hoàng gia các ủy ban và làm chứng trướcNghị viện. Ông nghiên cứu kinh tế để giúp đỡ người nghèo. Năm sau đó, ông nói với Hoàng giaỦy ban về người nghèo tuổi: "tôi đã cống hiến bản thân mình trong năm twenty‐five để cácCác vấn đề của đói nghèo; và rất ít công việc của tôi đã được dành cho bất kỳ yêu cầu mà thực hiệnkhông chịu khi mà." 26 ông ủng hộ giáo dục công cộng và một phân phối lại vừa phảisự giàu có, bởi vì nó sẽ nâng cao năng suất và xã hội hạnh phúc.Marshall ngừng xa ngắn của chủ nghĩa xã hội, tại một thời điểm gọi đó là "vĩ đại nhất hiện tạinguy hiểm." Giống như nhà triết học và kinh tế từ Aristotle, Marshall sợ màquyền sở hữu tập thể nào "deaden các nguồn năng lượng của nhân loại, và bắt giữ kinh tếtiến bộ; trừ khi trước khi giới thiệu toàn bộ những người đã mua một unselfishcống hiến cho công cộng tốt." Tiết lộ một lần nữa ông dần, tiến hóa lớn,Marshall quan sát thấy rằng "các sinh viên bệnh nhân kinh tế nói chung dự đoán ít tốt vànhiều ác từ chương trình cho các tổ chức lại đột ngột và bạo lực của xã hội kinh tế, vàchính trị các điều kiện của cuộc sống." 27Marshall, "thiếu kiên nhẫn" là gần như tàn phá một sự xúc phạm như "không trung thực."Marshall nghĩ rằng các pessimists cổ điển và Marxists hy vọng đã sai.Văn phòng phẩm bang đã không đến được. Dân số đã không vượt xa thực phẩm. Chủ nhà khôngTriều đại. Mặc dù nghèo đói vẫn còn suy thoái một phần của công dân, cácHy vọng rằng nghèo đói và vô minh có thể dần dần bị dập tắt, có nguồn gốc thực sự nhiềuhỗ trợ từ tiến độ ổn định của các lớp học làm việc trong thế kỷ 19. CácSteam‐Engine đã thuyên giảm chúng nhiều hết và làm giảm đi toil; tiền lương có tăng;giáo dục đã được cải thiện và trở thành tổng quát hơn; đường sắt và in Ấnđã bật thành viên thương mại tương tự trong các bộ phận khác nhau của đất nước giao tiếpmột cách dễ dàng với nhau, và để thực hiện và thực hiện đường rộng và far‐seeing chính sách;trong khi nhu cầu ngày càng tăng cho công việc thông minh đã gây ra các nghệ nhân lớp để tăng như vậynhanh chóng rằng họ bây giờ đông hơn những người lao động mà là hoàn toàn không có kỹ năng. Một phần lớn của các133nghệ nhân đã không còn thuộc về tầng lớp thấp hơn"" trong ý nghĩa mà thuật ngữ làoriginally used; and some of them already lead a more refined and noble life than did themajority of the upper classes even a century ago.28Only Marx wrote a more glowing paean to capitalism.But Marshall was no knave. He knew work had to be done. He begged his students to helpmake economics a tool for enhancing man’s well‐being. He was disgusted by the remainingpoverty he saw, but he refused to let disgust guide his economic logic. Nature would makeno quick leaps in wiping out destitution.Marshall lived to the age of eighty‐two, remaining the grand old professor of Cambridge.Keynes praises Marshall for a rare combination of gifts. The master economist must, likeMarshall, be a mathematician, historian, statesman, and philosopher to some degree. “Hemust study the present in the light of the past for the purposes of the future.”29A man who shared Karl Marx’s surname but had a better sense of humor was oncescolded: “Sir, you try my patience.” Groucho responded: “I don’t mind if I do. You mustcome over and try mine sometime.”All economists would do well to “try” Marshall’s brand of patience. He did not wait foranswers, he searched for them. He did not wait for their adoption, he campaigned for them.But he never embraced his own ideas without cautious thought. And he never rejected theideas of others without careful reflection. He wanted to unite classical and marginalisteconomics. He wanted to understand slopes and plateaus, change and equilibrium,evolution and stability. In the end, he did much of this, while reconciling a heart of soft goldand a mind as sharp and clear as a diamond.134CHAPTER VIIIOld and New InstitutionalistsThe idea of “old” and “young” in economics means very little. As Alfred
đang được dịch, vui lòng đợi..
