Machiavelli composed The Prince as

Machiavelli composed The Prince as a practical guide for ruling (though some scholars argue that the book was intended as a satire and essentially a guide on how not to rule). This goal is evident from the very beginning, the dedication of the book to Lorenzo de’ Medici, the ruler of Florence. The Prince is not particularly theoretical or abstract; its prose is simple and its logic straightforward. These traits underscore Machiavelli’s desire to provide practical, easily understandable advice.


The first two chapters describe the book’s scope. The Prince is concerned with autocratic regimes, not with republican regimes. The first chapter defines the various types of principalities and princes; in doing so, it constructs an outline for the rest of the book. Chapter III comprehensively describes how to maintain composite principalities—that is, principalities that are newly created or annexed from another power, so that the prince is not familiar to the people he rules. Chapter III also introduces the book’s main concerns—power politics, warcraft, and popular goodwill—in an encapsulated form.

Chapters IV through XIV constitute the heart of the book. Machiavelli offers practical advice on a variety of matters, including the advantages and disadvantages that attend various routes to power, how to acquire and hold new states, how to deal with internal insurrection, how to make alliances, and how to maintain a strong military. Implicit in these chapters are Machiavelli’s views regarding free will, human nature, and ethics, but these ideas do not manifest themselves explicitly as topics of discussion until later.

Chapters XV to XXIII focus on the qualities of the prince himself. Broadly speaking, this discussion is guided by Machiavelli’s underlying view that lofty ideals translate into bad government. This premise is especially true with respect to personal virtue. Certain virtues may be admired for their own sake, but for a prince to act in accordance with virtue is often detrimental to the state. Similarly, certain vices may be frowned upon, but vicious actions are sometimes indispensable to the good of the state. Machiavelli combines this line of reasoning with another: the theme that obtaining the goodwill of the populace is the best way to maintain power. Thus, the appearance of virtue may be more important than true virtue, which may be seen as a liability.

The final sections of The Prince link the book to a specific historical context: Italy’s disunity. Machiavelli sets down his account and explanation of the failure of past Italian rulers and concludes with an impassioned plea to the future rulers of the nation. Machiavelli asserts the belief that only Lorenzo de’ Medici, to whom the book is dedicated, can restore Italy’s honor and pride.

Kết quả (Việt) 1:

Machiavelli bao gồm The Prince là một hướng dẫn thực hành cho cai trị (mặc dù một số học giả cho rằng cuốn sách được dự định như là một châm biếm và về cơ bản hướng dẫn về cách không để cai trị). Mục tiêu này là điều hiển nhiên từ đầu, sự cống hiến của cuốn sách để Lorenzo de' Medici, người cai trị của Florence. Hoàng tử không phải là đặc biệt là lý thuyết hoặc trừu tượng; văn xuôi của nó là đơn giản và logic của nó đơn giản. Những đặc điểm gạch dưới của Machiavelli mong muốn cung cấp lời khuyên thiết thực, dễ hiểu.Các chương đầu tiên hai mô tả phạm vi của cuốn sách. Hoàng tử là có liên quan với các chế độ chuyên quyền, không phải với chế độ cộng hòa. Chương đầu tiên xác định các loại các công quốc và hoàng tử; bằng cách đó, nó xây dựng một phác thảo cho phần còn lại của cuốn sách. Chương III toàn diện mô tả làm thế nào để duy trì công quốc composite — có nghĩa là, công quốc mới được tạo ra hoặc sáp nhập từ một thế lực, do đó, rằng hoàng tử không phải là quen thuộc với người ông quy tắc. Chương III cũng giới thiệu mối quan tâm chính của cuốn sách-quyền lực chính trị, warcraft và thiện chí phổ biến-trong một hình thức đóng gói.Chương IV qua XIV chiếm Trung tâm của cuốn sách. Machiavelli cung cấp lời khuyên thiết thực về một loạt các vấn đề, bao gồm cả những lợi thế và bất lợi tham dự nhiều tuyến đường đến quyền lực, làm thế nào để có được và giữ nước mới, làm thế nào để đối phó với cuộc nổi dậy bên trong, làm thế nào để làm cho liên minh, và làm thế nào để duy trì một quân đội mạnh mẽ. Tiềm ẩn trong các chương này được của Machiavelli lượt xem về tự do, bản chất con người, và đạo Đức, nhưng những ý tưởng không thể hiện mình một cách rõ ràng như các chủ đề của cuộc thảo luận cho đến sau này.Chương XV XXIII tập trung vào những phẩm chất của hoàng tử của mình. Nói chung, cuộc thảo luận này hướng dẫn bởi Machiavelli của cái nhìn cơ bản lý tưởng cao cả dịch vào chính phủ xấu. Tiền đề này là đặc biệt đúng đối với cá nhân Đức hạnh. Đức tính nhất định có thể được ngưỡng mộ vì lợi ích riêng của họ, nhưng đối với một hoàng tử để hành động phù hợp với Đức tính thường là bất lợi cho nhà nước. Tương tự, tệ nạn nhất định có thể được tán thành, nhưng hành động hung ác là đôi khi không thể thiếu cho lợi ích của nhà nước. Machiavelli kết hợp dòng này của lý luận với nhau: chủ đề đó có thiện chí của dân chúng là cách tốt nhất để duy trì quyền lực. Do đó, sự xuất hiện của Đức hạnh có thể là quan trọng hơn thực sự Đức hạnh, mà có thể được xem như một trách nhiệm pháp lý.Phần cuối cùng của The Prince liên kết cuốn sách với một bối cảnh lịch sử cụ thể: Ý của cảnh. Machiavelli bộ xuống tài khoản và giải thích về sự thất bại của người cai trị ý trong quá khứ của mình và kết thúc với một plea say mê để những người cai trị trong tương lai của đất nước. Machiavelli khẳng định niềm tin đó chỉ Lorenzo de' Medici, người mà cuốn sách là dành riêng, có thể khôi phục lại ý của danh dự và niềm tự hào.

Kết quả (Việt) 2:

Machiavelli gồm Hoàng tử như một hướng dẫn thiết thực cho cầm quyền (mặc dù một số học giả cho rằng cuốn sách đã được dự định như là một sự châm biếm và chất là hướng dẫn về cách không để cai trị). Mục tiêu này được thể hiện rõ ngay từ đầu, sự cống hiến của các cuốn sách để Lorenzo de 'Medici, người cai trị của Florence. The Prince không phải là đặc biệt lý thuyết hoặc trừu tượng; văn xuôi của nó là đơn giản và logic của nó đơn giản. Những đặc điểm này nhấn mạnh mong muốn của Machiavelli để cung cấp thực tế, tư vấn dễ hiểu. Hai chương đầu tiên mô tả phạm vi của cuốn sách. The Prince là có liên quan với chế độ độc tài, không có chế độ cộng hòa. Chương đầu tiên xác định các loại công quốc và hoàng tử; khi làm như vậy, nó xây dựng một phác thảo cho phần còn lại của cuốn sách. Chương III mô tả toàn diện như thế nào để duy trì principalities-rằng composite là, principalities được mới được tạo ra hoặc sáp nhập từ một cường quốc khác, vì vậy mà các hoàng tử là không quen thuộc với những người ông cai trị. Chương III cũng giới thiệu chính chính trị của cuốn sách mối quan tâm năng lượng, warcraft, và phổ biến thiện chí trong một hình thức đóng gói. Chương IV qua XIV là trọng tâm của cuốn sách. Machiavelli cung cấp lời khuyên thực tế về một loạt các vấn đề, ​​bao gồm cả những lợi thế và bất lợi có tham dự các tuyến đường khác nhau để quyền lực, làm thế nào để có được và giữ trạng thái mới, làm thế nào để đối phó với cuộc nổi loạn nội bộ, làm thế nào để làm cho liên minh, và làm thế nào để duy trì một quân đội mạnh. Tiềm ẩn trong những chương này là những quan điểm của Machiavelli về ý chí tự do, bản chất con người, và đạo đức, nhưng những ý tưởng không thể hiện mình một cách rõ ràng như các chủ đề của cuộc thảo luận cho đến sau này. Chương XV đến XXIII tập trung vào những phẩm chất của các hoàng tử chính mình. Nói chung, cuộc thảo luận này được hướng dẫn bởi quan điểm cơ bản của Machiavelli là lý tưởng cao cả dịch vào chính phủ xấu. Tiền đề này đặc biệt đúng đối với đức cá nhân với. Một số đức tính có thể được ngưỡng mộ vì lợi ích riêng của họ, nhưng đối với một hoàng tử hành động phù hợp với đạo đức thường là bất lợi cho nhà nước. Tương tự như vậy, tệ nạn nhất định có thể được tán thành, nhưng những hành động xấu xa là đôi khi không thể thiếu với lợi ích của nhà nước. Machiavelli kết hợp dòng này của lý luận với nhau: chủ đề rằng có được sự tín nhiệm của dân chúng là cách tốt nhất để duy trì quyền lực. Do đó, sự xuất hiện của đức hạnh có thể quan trọng hơn đức thật sự, trong đó có thể được xem như là một trách nhiệm. Những phần cuối cùng của Hoàng tử liên kết các cuốn sách trong một bối cảnh lịch sử cụ thể: sự chia rẽ của Ý. Machiavelli đặt xuống tài khoản và lời giải thích của ông về sự thất bại của nhà cầm quyền Ý vừa qua và kết thúc với một lời kêu gọi thiết tha với những người cai trị trong tương lai của dân tộc. Machiavelli khẳng định niềm tin rằng chỉ Lorenzo de 'Medici, người mà các cuốn sách được dành riêng, có thể khôi phục danh dự và niềm tự hào của Ý.