While recognizing their ideological

While recognizing their ideological orientations (the advocates of conversion to a particular religion—in most cases, Christianity), many missionaries are, in fact, themselves transformed through their ncounter with people and cultures radically different from their own. Some missionaries have become anthropologists and have made enormous contributions to the study of conversion. Interdisciplinary perspectives Interdisciplinary resources must be deployed in order to improve the field of conversion studies. The phenomenon of religious change is so complex and multifaceted that researchers must work with colleagues from many different disciplines, including anthropology, psychology, and sociology. Doing so will correct an error in thinking since in the history of these disciplines, there have been few who genuinely bridge these disciplines in creative ways. Interdisciplinary work is, of course, excruciatingly difficult. Scholars in any of these three disciplines have worked hard to develop skills in respective fields of interest. Many are thus not interested in the work of colleagues in closely related disciplines. The research traditions, assumptions, methods, and, even, I would say, ideologies prevent genuine consultation, much less collaboration, but conversion studies may not move forward unless experts in various fields authentically respect the alternative perspectives each discipline may provide. This statement should not be read as advocating a form of interdisciplinary interaction requiring that each discipline jettison its distinctive contributions to the study of conversion. But scholars must be encouraged to open their minds and hearts to perspectives that, while very different, may offer valuable insights into the phenomenon of religious change. Religious and theological perspectives on conversion It is imperative that conversion scholars devote time and energy to studying the religious content, including beliefs and practices, of the group into which and out of which a person is converting. Such research is crucial since the conversion scholar may learn about the expectations, metaphors of change, patterns of relationships within the group, and the group’s norms for who is considered a“real”convert.

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi công nhận định hướng tư tưởng của họ (những người ủng hộ của các chuyển đổi để một tôn giáo cụ thể-trong nhiều trường hợp, Thiên Chúa giáo), nhiều nhà truyền giáo, trong thực tế, bản thân chuyển thông qua ncounter của họ với người và nền văn hóa hoàn toàn khác nhau từ riêng của họ. Một số nhà truyền giáo đã trở thành nhà nhân loại học và đã đóng góp rất lớn vào việc nghiên cứu của chuyển đổi. Tài nguyên liên ngành liên ngành quan điểm phải được triển khai để cải thiện lĩnh vực nghiên cứu chuyển đổi. Hiện tượng tôn giáo thay đổi là rất phức tạp và phong phú mà các nhà nghiên cứu phải làm việc với các đồng nghiệp từ nhiều ngành học khác nhau, bao gồm nhân chủng học, tâm lý học và xã hội học. Làm như vậy sẽ sửa chữa một lỗi trong suy nghĩ kể từ khi trong lịch sử của các ngành, đã có ít người thực sự thu hẹp các ngành trong những cách sáng tạo. Lao động liên ngành là, tất nhiên, excruciatingly khó khăn. Các học giả trong bất kỳ của những môn học ba đã nỗ lực làm việc để phát triển các kỹ năng trong các lĩnh vực tương ứng quan tâm. Nhiều người vì vậy không quan tâm trong công việc của các đồng nghiệp trong ngành liên quan chặt chẽ. Nghiên cứu truyền thống, giả định, phương pháp, và, thậm chí, tôi sẽ nói, ngăn chặn hệ tư tưởng chính hãng tư vấn, ít hơn nhiều nghiên cứu khoa học, nhưng chuyển đổi nghiên cứu có thể không di chuyển về phía trước trừ khi các chuyên gia trong các lĩnh vực chân thực tôn trọng quan điểm thay thế mỗi ngành học có thể cung cấp. Tuyên bố này không nên được đọc như ủng hộ một hình thức tương tác liên ngành yêu cầu rằng mỗi ngành học vứt bỏ các đóng góp đặc biệt cho nghiên cứu của chuyển đổi. Nhưng các học giả phải được khuyến khích để mở tâm trí và trái tim để quan điểm mà, trong khi rất khác nhau, có thể cung cấp những hiểu biết có giá trị vào hiện tượng tôn giáo thay đổi của họ. Những quan điểm tôn giáo và thần học về chuyển đổi nó là bắt buộc rằng các học giả chuyển đổi cống hiến thời gian và năng lượng để học tập nội dung tôn giáo, trong đó có tín ngưỡng và thực hành, của nhóm vào đó và ra khỏi đó một người chuyển đổi. Nghiên cứu như vậy là rất quan trọng kể từ khi các học giả chuyển đổi có thể tìm hiểu về những kỳ vọng, ẩn dụ của sự thay đổi mô hình của mối quan hệ trong nhóm, và nhóm chỉ tiêu cho những người được coi là một "thực sự" chuyển đổi.

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi thừa nhận những định hướng tư tưởng của họ (những người ủng hộ chuyển đổi sang một tôn giáo-đặc biệt là hầu hết các trường hợp, Cơ Đốc giáo), nhiều nhà truyền giáo được, trên thực tế, họ chuyển qua ncounter của mình với mọi người và nền văn hóa hoàn toàn khác nhau từ riêng của họ. Một số nhà truyền giáo đã trở thành nhà nhân chủng học và đã có những đóng góp to lớn cho việc nghiên cứu chuyển đổi. Quan điểm liên ngành tài nguyên liên ngành phải được triển khai nhằm nâng cao các lĩnh vực nghiên cứu chuyển đổi. Hiện tượng thay đổi tôn giáo là rất phức tạp và đa diện mà các nhà nghiên cứu phải làm việc với các đồng nghiệp đến từ nhiều lĩnh vực khác nhau, bao gồm cả nhân học, tâm lý học, xã hội học. Làm như vậy sẽ sửa một lỗi trong suy nghĩ vì trong lịch sử của các bộ môn này, có rất ít người thực sự làm cầu nối những môn học một cách sáng tạo. Công tác liên ngành là, tất nhiên, excruciatingly khó khăn. Các học giả ở bất kỳ của ba ngành đã làm việc chăm chỉ để phát triển các kỹ năng trong các lĩnh vực tương ứng của lãi suất. Nhiều người như vậy, không quan tâm đến công việc của các đồng nghiệp trong những ngành học liên quan chặt chẽ. Các truyền thống nghiên cứu, giả định, phương pháp, và, thậm chí, tôi sẽ nói, tư tưởng ngăn chặn vấn chính hãng, ít nhiều sự hợp tác, nhưng các nghiên cứu chuyển đổi có thể không di chuyển về phía trước, trừ khi các chuyên gia trong các lĩnh vực khác nhau đích thực tôn trọng những quan điểm khác nhau kỷ luật có thể cung cấp. Tuyên bố này không nên được coi là một hình thức vận động của sự tương tác liên ngành đòi hỏi mỗi ngành vứt bỏ những đóng góp đặc biệt của nó trong việc nghiên cứu chuyển đổi. Nhưng các học giả phải được khuyến khích mở rộng tâm hồn và trái tim của họ để những quan điểm đó, trong khi rất khác nhau, có thể cung cấp thông tin giá trị về hiện tượng thay đổi tôn giáo. Quan điểm tôn giáo và thần học về chuyển đổi Điều bắt buộc là học giả chuyển đổi dành thời gian và năng lượng để nghiên cứu các nội dung tôn giáo, trong đó có niềm tin và thực hành, các nhóm sở và trong đó có một người được chuyển đổi. Nghiên cứu như vậy là rất quan trọng vì các học giả chuyển đổi có thể tìm hiểu về những kỳ vọng, những ẩn dụ của sự thay đổi, mô hình của các mối quan hệ trong nhóm, và các chuẩn mực của nhóm cho những người được coi là một "thực sự" chuyển đổi.