…Về đi sao chẳng sớm toan, Nửa

…Về đi sao chẳng sớm toan,
Nửa đời vướng bụi trần hoàn làm chi?
Muôn chung chín vạc làm gì,
Cơm rau nước lã nên tuỳ phận thôi.
Đổng, Nguyên để tiếng trên đời,
Hồ tiêu ăm ắp, vàng mười chứa chan.
Lại kia trên núi Thú San,
Di, Tề nhịn đói chẳng màng thóc Chu.
Hai đàng khó sánh hiền ngu,
Đều làm cho thỏa được như ý mình.
Trăm năm trong cuộc nhân sinh,
Người như cây cỏ thân hình nát tan.
Hết ưu lạc đến bi hoan,
Tốt tươi khô héo, tuần hoàn đổi thay.
Núi gò đài các đó đây,
Chết rồi ai biết đâu ngày nhục vinh.
Sào, Do bằng có tái sinh,
Hãy nghe khúc hát bên ghềnh Côn Sơn.

Kết quả (Việt) 1:

… Về đi sao chẳng sớm toàn, Nửa đời vướng bụi trần hoàn làm chí?Muôn chung chín vạc làm gì,Cơm rau nước là nên tuỳ phận thôi.Đổng, Nguyên tiếng hiện trên đời,Hồ tiêu ăm ắp, vàng mười chứa chan.Lại kia trên núi Thú San,Di, Tề nhịn đói chẳng màng thóc Chu.Hải đàng khó sánh hiến ngu,Đều làm cho thỏa được như ý mình.Trăm năm trong cuộc nhân sinh,Người như cây cỏ thân chuyển nát tan.Hết ưu lạc đến bi hoàn,Tốt tươi khô héo, tuần hoàn đổi thay.Núi gò đài các đó đây,Chết rồi ai biết đâu ngày nhục vinh.Sào, làm bằng có tái sinh,Hãy nghe khúc hát bên ghềnh Côn Sơn.

Kết quả (Việt) 2:

... Về đi sao chẳng sớm toan,
Nửa đời vương bụi trần hoàn làm chi?
Muôn chung chín Vạc làm gì,
Cơm rau nước lã be tuỳ phận thôi.
Đổng, Nguyên to tiếng trên đời,
Hồ tiêu ấm áp, vàng mười containing chan .
Lại kia trên núi Thú San,
Di, Tề nhịn đói chẳng màng thóc Chu.
Hai đàng khó sánh hiền ngu,
Đều làm cho thỏa be như ý mình.
Trăm năm in cuộc nhân sinh,
Người such as cây cỏ thân hình nát tan.
Hết ưu lạc to hoan bi,
Tốt tươi khô heo, tuần hoàn đổi change.
Núi gò đài its đó đây,
Chết rồi ai biết đâu ngày nhục vinh.
Sào, Do bằng has tái sinh,
Hãy nghe khúc hát bên ghềnh Côn Sơn.