tin là khá nhiều một điều của quá k

tin là khá nhiều một điều của quá khứ (tối thiểu là

hiếm như quấy rối tình dục và cưỡng hiếp ngày) có

có thêm biện minh cho hành động khẳng định. Trong cô

cuốn sách, nói của tình dục: trường đại học The sự từ chối của giới tính In-
bình đẳng (1997), Rhode cung cấp một tốt-
tài liệu và Bách khoa tài khoản của nhiều người

nguồn của subordination tiếp tục của

phụ nữ và từ chối sự tồn tại của nó. Cô ấy là

điều trị toàn diện nhất một chủ đề

nhận tăng sự chú ý ở tại học giả-
tàu, cụ thể là, việc xác định các nguồn phụ-
Phiên bản và ngăn chặn hoặc reinterpretation và

đảo ngược của phụ nữ yêu cầu bồi thường để bình đẳng. Khi tôi xem lại

ba chủ đề chính của sự khác biệt, sự thống trị

và domesticity, cũng tôi sẽ mang lại trong các vấn đề của

từ chối như một khu vực đang nổi lên, hoặc thứ tư chủ đề của

tăng tầm quan trọng trong nữ quyền pháp lý tưởng.

Ràng buộc đôi của bắng và

Sự khác biệt

Cuộc tranh luận trên bắng và sự khác biệt (của người đàn ông

và phụ nữ) có thể được xem như là một dấu hỏi. Nó

là một trong hai chuyển hướng hoàn thành một-có nghĩa là, là một thể hiện

của bênh vực phụ nữ mình bị hút vào trad-
chỉ tiêu itional chúng tôi có tất cả được xã hội hóa để

giá trị và kéo dài- hoặc nó là một trường hợp chính

ràng buộc đôi gặp phải bởi người ngoài người

Tìm kiếm để cải cách hệ thống một bởi chỉ trích các rất

thủ tục bản thân họ phải sử dụng để ac-
complish cải cách mong muốn của họ. Có thể đó là cả hai.

Tôi sẽ bắt đầu với sau này.

Các tiểu luận 1983 Ann Freedman, '' bình đẳng giới tính, tình dục

Sự khác biệt, và tòa án tối cao,'' đánh dấu các

sự khởi đầu của một avalanche của bài viết tranh luận

tuyên bố của bắng và sự khác biệt trong các

thập niên 1980, tập trung chủ yếu vào các vấn đề của

để lại mang thai. Ràng buộc đôi của rằng cuộc tranh luận

đó giả sử có nghĩa là điều trị bằng identi -
Cal điều trị (tức là, bắng) sau đó, nếu cả hai người đàn ông

và phụ nữ có lợi ích mang thai bọn chúng

được đối xử bình đẳng; rất bình đẳng trong trường hợp này

có nghĩa là bất lợi cho phụ nữ. Mặt khác

tay, nếu phụ nữ tranh luận chống lại những bất lợi nó

được xem như là đặc biệt pleading, yêu cầu đặc biệt

điều trị, có nghĩa là tốt hơn điều trị, thêm

ủng hộ. Điều này, rõ ràng, là một cuộc tranh luận no-win cho

phụ nữ. Nó kết quả từ không được có thể thiết lập các

Các điều khoản của các cuộc tranh luận, một dấu hiệu thường gặp của người ngoài cuộc

trạng thái.

Martha Minow (1987) đặc trưng này loại

vấn đề là '' tình huống khó xử của sự khác biệt." Nơi

sự khác biệt có nghĩa là bất lợi, nó chỉ ra,

Các tòa án củng cố những bất lợi hoặc bởi

bỏ qua sự khác biệt hoặc bằng cách ghi nhận nó.

Nếu những bất lợi được thừa nhận như vậy là để quảng cáo-
ăn mặc của nó hoặc bồi thường cho nó, acknowledge-
ment củng cố khuôn mà kéo dài các

bất lợi. Nếu tòa án từ chối các khuôn mẫu, nó

sau đó là dễ bị bỏ qua những bất lợi,

để lại chi phí với nạn nhân. Vì vậy, chúng tôi có

một cái gì đó gần với một tình huống no-win cho

tòa án cũng như cho phụ nữ, trừ khi các vấn đề

tái.

Minow lập luận rằng những tình huống khó xử dựa vào liên hiệp quốc-
nêu giả định về bản chất của sự khác biệt

mà phải được vượt qua để cho phép các tòa án để

xây dựng các giải pháp sáng tạo hơn cho vấn đề

bình đẳng điều trị trong trường hợp của sự khác biệt. Tòa án

lý do thông thường từ một mức unstated rằng liên hợp quốc -
giới phê bình giả định trạng. Điều này ngụ ý rằng

nguyên trạng là tự nhiên, uncoerced, và tốt, hoặc

có lẽ không thể tránh khỏi, nhưng trong thực tế, nó chỉ đơn giản là không

xem xét. Từ điểm thuận lợi này perspec-
hoạt động cùng của các thẩm phán sẽ đưa vào các khía cạnh của các impar-
người quan sát chướng, trung lập và mục tiêu, thay vì

quan điểm có thể một trong số rất nhiều; và các

sự khác biệt của người ngoài cuộc để chuẩn có vẻ

là một đặc tính của người ngoài cuộc thay vì một

mối quan hệ giữa người ngoài cuộc và unconsid-
ered người trong những người đại diện cho chuẩn. Do đó,

phụ nữ (hoặc vô hiệu hóa, hoặc người thực hành

tôn giáo Christian) được định nghĩa là b-
ferent. Nhưng phụ nữ không khác nhau từ

người đàn ông hơn nam giới là từ phụ nữ. Bất kỳ sự khác biệt là

quan hệ. Nếu phụ nữ xuất hiện để trình bày '' đặc biệt ''

vấn đề ở nơi làm việc, nó là chỉ vì các

chuẩn từ mà họ đang bị đánh giá đã

được xây dựng bởi và cho nam giới (Minow năm 1987).

Từ phân tích như Minow của sự thấu hiểu nổi lên

mà có là không có lý do để gọi quyền preg-
Nancy lợi ích '' quyền đặc biệt '' hoặc '' điều trị đặc biệt -
ment'' trừ khi chuẩn mà họ đã

bị đánh giá là tỷ. Không có gì là extraor -
dinary hoặc '' đặc biệt '' về một người phụ nữ là preg-
Nant, kể từ khi hầu hết phụ nữ kinh nghiệm này

Các điều kiện tại một số thời gian trong quá trình làm việc của họ

cuộc sống. Trong quan đó là bất thường ít hơn,

Kết quả (Việt) 1:

tin là khá nhiều một ban của quá khứ (lồng thiểu làhiếm như quấy rối tình dục và cưỡng hiếp ngày) cócó thêm biện minh cho hành động khẳng định. Trong côcuốn sách, đảm của tình dục: trường đại học sự từ chối của giới tính tại -bình đẳng (1997), Rhode cung cấp một tốt-tài suất và Bách khoa tài khoản của nhiều ngườinguồn của subordination truyện tục củaphụ nữ và từ chối sự tồn tại của nó. Cô ấy làBan trị toàn diện nhất một hào đềnhận tăng sự chú ý ở tại học giả-tàu, cụ Bulgaria là, việc xác định các nguồn phụ-Phiên bản và ngăn chặn hoặc reinterpretation vàĐảo ngược của phụ nữ yêu cầu bồi thường tiếng bình đẳng. Khi tôi xem lạiba hào đề chính của sự ông biệt, sự thống trịvà domesticity, cũng tôi sẽ mang lại trong các vấn đề củatừ chối như một khu vực đang nổi lên, hoặc thứ tư hào đề củatăng tầm quan trọng trong nữ quyền pháp lý tưởng.Ràng buộc đôi của bắng vàSự ông biệtCuộc tranh biệt trên bắng và sự ông biệt (của người đàn còn.và phụ nữ) có Bulgaria được xem như là một dấu hỏi. Nólà một trong hai chuyển hướng hoàn thành một-có nghĩa là, là một mùa hiệncủa bênh vực phụ nữ mình bị hút vào trad-chỉ tiêu itional chúng tôi có tất đoàn được xã hội hóa tiếnggiá trị và kéo 戴思杰-hoặc nó là một trường hợp chínhràng buộc đôi gặp phải bởi người ngoài ngườiTìm kiếm tiếng cải cách hay thống một bởi chỉ trích các rấtthủ tục bản thân họ phải sử scholars tiếng ac-complish cải cách mong muốn của họ. Có mùa đó là đoàn Hải.Tôi sẽ bắt đầu với sau này.Các tiểu biệt 1983 Ann Freedman, '' bình đẳng giới tính, tình dụcSự ông biệt, và tòa án lồng cao,'' đánh dấu cácsự lớn đầu của một avalanche của hai Matrix tranh biệttuyên cách của bắng và sự ông biệt trong cácthập niên 1980, tổ trung hào yếu vào các vấn đề củaTiếng lại mang thai. Ràng buộc đôi của rằng cuộc tranh biệtĐó giả sử có nghĩa là Ban trị bằng identi-Cal ban trị (tức là, bắng) sau đó, nếu hải đoàn người đàn cònvà phụ nữ có lợi học mang thai bọn chúngĐược đối xử bình đẳng; rất bình đẳng trong trường hợp nàycó nghĩa là bất lợi cho phụ nữ. Mặt ôngTây, nếu phụ nữ tranh biệt chống lại những bất lợi nóĐược xem như là đặc biệt cầu xin, yêu cầu đặc biệtBan trị, có nghĩa là tốt hơn ban trị, thêmỦng hộ. Điều này, rõ ràng, là một cuộc tranh biệt no-win chophụ nữ. Nó kết tên từ không được có Bulgaria thiết lập cácCác Ban khoản của các cuộc tranh biệt, một dấu hiệu thường gặp của người ngoài cuộctrạng thái.Martha Minow (1987) đặc trưng này loạivấn đề là '' tình huống khó xử của sự ông biệt." Nơisự ông biệt có nghĩa là bất lợi, nó chỉ ra,Các tòa án củng cố những bất lợi hoặc bởibỏ qua sự ông biệt hoặc bằng cách ghi nhận nó.Nếu những bất lợi được thừa nhận như vậy là tiếng quảng cáo-Ăn mặc của nó hoặc bồi thường cho nó, thừa nhận-ment củng cố khuôn mà kéo 戴思杰 cácbất lợi. Nếu tòa án từ chối các khuôn vị, nósau đó là dễ bị bỏ qua những bất lợi,Tiếng lại chi phí với nạn nhân. Vì vậy, chúng tôi cómột cái gì đó gần với một tình huống no-win chotòa án cũng như cho phụ nữ, trừ khi các vấn đềtái.Minow lập biệt rằng những tình huống khó xử dựa vào liên hiệp quốc-nêu giả định về bản chất của sự ông biệtmà phải được vượt qua tiếng cho phép các tòa án tiếngxây dựng các giải pháp dự chức hơn cho vấn đềbình đẳng ban trị trong trường hợp của sự ông biệt. Tòa ánlý do thông thường từ một mức unstated rằng liên hợp quốc-giới phê bình giả định trạng. Điều này ngụ ý rằngnguyên trạng là tự nhiên, uncoerced, và tốt, hoặccó lẽ không Bulgaria tránh khỏi, nhưng trong thực tế, nó chỉ thể giản là khôngxem xét. Từ điểm thuận lợi này perspec-hoạt động cùng của các thẩm phán sẽ đưa vào các khía cạnh của các impar-người quan sát chướng, trung lập và mục tiêu, thay vìquan điểm có mùa một trong số rất nhiều; và cácsự ông biệt của người ngoài cuộc tiếng chuẩn có vẻlà một đặc tính của người ngoài cuộc thay vì mộtmối quan hay giữa người ngoài cuộc và unconsid-ered người trong những người đại diện cho chuẩn. Làm điều đó,phụ nữ (hoặc vô hiệu hóa, hoặc người thực hànhtôn giáo Kitô giáo) được định nghĩa là b-ferent. Nhưng phụ nữ không ông nội từngười đàn còn hơn nam giới là từ phụ nữ. Bất kỳ sự ông biệt làQuận hay. Nếu phụ nữ cạnh hiện tiếng trình bày '' đặc biệt ''vấn đề ở nơi làm việc, nó là chỉ vì cácchuẩn từ mà họ đang bị đánh giá đãĐược xây dựng bởi và cho nam giới (Minow năm 1987).Từ phân tích như Minow của sự thấu hiểu nổi lênmà có là không có lý do tiếng gọi lại preg-Nancy lợi học '' quyền đặc biệt '' hoặc '' Ban trị đặc biệt -ment'' trừ khi chuẩn mà họ đãbị đánh giá là tỷ. Không có gì là extraor-dinary hoặc '' đặc biệt '' về một người phụ nữ là preg-Nant, kể từ khi hầu hết phụ nữ kinh nghiệm nàyCác Ban kiện tại một số thời gian trong quá trình làm việc của họcuộc sống. Trong quan đó là bất thường ít hơn,

Kết quả (Việt) 2:

thiếc is khá nhiều one of quá khứ (minimum is hiếm such as quấy rối tình dục cưỡng hiếp and ngày) have you thêm biện Minh cho hành động assertion. Trọng cô cuốn sách, nói của tình dục: trường đại học Các sự từ chối of giới tính In- bình đẳng (1997), Rhode provide a tốt- tài liệu and Bách khoa account of nhiều người sources of lệ thuộc tiếp tục of phụ nữ and denied sự tồn tại of it. Cô ấy is điều trị toàn diện least one chủ đề nhận increase sự chú ý ở tại học Gia- tàu, cụ thể là, việc xác định nguồn the Phú- version and ngăn chặn tái diễn or and reverse of phụ nữ yêu cầu bồi thường to bình đẳng. Khi tôi xem lại ba chủ đề chính of sự khác biệt, sự thống trị and sống gia, well tôi would mang lại in the matter of rejected as khu vực đang nổi lên, or thứ tư chủ đề of increase tầm quan trọng in nữ quyền pháp lý tưởng. Ràng buộc đôi of panel and Sự khác biệt Cuộc tranh luận trên Bang and sự khác biệt (of người đàn ông and phụ nữ) be xem as a dấu hỏi. It is one of hai chuyển hướng hoàn thành one-means, as a thể hiện of bênh vực phụ nữ mình bị hút vào động giao dịch chỉ tiêu itional we have all be xã hội hóa to values ​​and kéo dài- or it is a trường hợp chính ràng buộc đôi gặp must be bởi người ngoài người Tìm kiếm for cải cách hệ thống an bởi chỉ trích the very thủ tục bản thân they must be used for ac- complish cải cách expected their. Có thể which is both. Tôi will begin with following this. Các tiểu luận năm 1983 Ann Freedman, '' bình đẳng giới tính, tình dục Sự khác biệt, and tòa án tối cao, '' đánh dấu its sự start of one of lở bài viết tranh luận tuyên bố of panel and sự khác biệt in the thập niên 1980, tập trung chủ yếu vào các vấn đề of the left mang Thái. Ràng buộc đôi of that cuộc tranh luận then assumed that is điều trị bằng identi - Cal điều trị (tức là, Bang) then, if both người đàn ông and phụ nữ may lợi ích mang Thái bọn they are đối xử Đáng bình; rất bình đẳng in this case means bất lợi cho phụ nữ. Mặt khác tay, if phụ nữ tranh luận chống lại those bất lợi it be xem as đặc biệt cầu xin, yêu cầu đặc biệt điều trị, that is better điều trị, thêm ủng hộ. This, rõ ràng, is one cuộc tranh luận không có lợi cho phụ nữ. It kết quả từ must not be set the Các điều khoản of the cuộc tranh luận, one dấu hiệu thường gặp of người ngoài cuộc trạng thái. Martha Minow (1987) đặc trưng this loại vấn đề is '' tình huống khó xử of sự khác biệt. "Nơi sự khác biệt means bất lợi, it specified, Các tòa án củng cố those bất lợi or bởi bỏ qua sự khác biệt or equal cách ghi nhận it. If the following bất lợi được thừa nhận like vậy là to quảng cáo- ăn mặc of it or bồi thường cho it, acknowledge- ment củng cố khuôn mà kéo dài the bất lợi. If tòa án từ chối the khuôn mẫu, it then is dễ bị bỏ qua those bất lợi, left chi phí for nạn Vì vậy nhân., we have one gì đó Recent with one tình huống không chiến thắng cho tòa án also cho phụ nữ, unless các vấn đề tái. Minow lập luận that those tình huống khó xử based on liên hiệp quốc- Neu giả định về bản chất of sự khác biệt mà be beyond qua to allow the tòa án for xây dựng giải pháp its sáng tạo than cho vấn đề bình đẳng điều trị in case of sự khác biệt Tòa án. reasons thông thường from a level unstated that liên hợp quốc - giới phê bình giả định trạng. This indicate that nguyên trạng is tự nhiên, uncoerced, and tốt, or may not be avoid khỏi, but trong thực tế, chỉ đơn giản it is not xem xét. Từ điểm thuận lợi this perspec- hoạt động cùng of the thẩm phán would give into khia cạnh of the impar- người quan sát chướng, trung lập and mục tiêu, thay vì quan điểm be one of many; and other sự khác biệt of người ngoài cuộc for chuẩn seems to be be a Property of người ngoài cuộc instead of the one mối quan hệ Centered người ngoài cuộc and unconsid- đến khía cạnh người in the người đại diện cho chuẩn. Do that, phụ nữ (or vô hiệu hóa, or người thực hành tôn giáo Kitô giáo) defined as b- ferent. But phụ nữ can khác nhau từ người đàn ông than nam giới is from phụ nữ. Bất kỳ sự khác biệt is quan hệ. If phụ nữ xuất hiện to trình bày '' đặc biệt '' vấn đề out nơi làm việc, it is only because the chuẩn from which they đang bị đánh giá has been xây dựng bởi and cho nam giới (Minow năm 1987). Từ phân tích such as of Minow sự thấu hiểu nổi lên mà you is no reason to gọi quyền preg- Nancy lợi ích '' quyền đặc biệt '' or '' điều trị đặc biệt - ment '' unless chuẩn mà they have been đánh giá is tỷ. Không có gì is extraor - or dinary '' đặc biệt '' về an người phụ nữ is preg- Nant, since when the most phụ nữ kinh nghiệm this Các điều kiện tại some of the time in quá trình làm việc their cuộc bài hát. Trọng quan which is unexpected less than,