cabbage farmer (see Note there).

cabbage farmer (see Note there).

Kết quả (Việt) 1:

there was a garden. This term (kēpos) was used in xviii 1 for the orchard (olive grove?) where Jesus was arrested; and here as there some would see a symbolic play on the Garden of Eden, even though Gen ii 15 uses paradeisos, not kēpos. The Synoptic Gospels do not designate the place of burial as a "garden"; but this description is found in the Gospel of Peter, 24, where we are told that Joseph brought the body "into his own tomb, called 'the garden of Joseph'"-one of the few instances where this apocryphal gospel agrees with information found only in John. We are not certain what type of garden John envisages, for later Jewish law discouraged the planting of fruit trees near a site of burial. The mention of the garden here must be related to Mary Magdalene's mistaking Jesus as the gardener in xx 15, and it is interesting that in 2nd-century Jewish apologetic against the resurrection this gardener is supposed to be a cabbage farmer (see Note there).

Kết quả (Việt) 2:

Localization strategy is how a company adapts its message to a particular language or culture. When entering a new market, you need locally consumable websites, social media, marketing campaigns, and more. Localization strategy is your plan to make any needed modifications in tone, imagery and subject matter to successfully connect with the local customer.

Kết quả (Việt) 3:

có một khu vườn.Thuật ngữ này (km95;) được dùng trong xvii 1 cho vườn cây (ô-liu phải không?ở nơi mà Jesus bị bắt giữ, và ở đây như có một số người thấy một vở kịch tượng trưng trên Vườn Địa Đàng, mặc dù Gen IVII dùng paradeisos, không phải km95pos. The Synoptics không gọi nơi chôn cất là "vườn"; nhưng mô tả này được tìm thấy trong Phúc Âm của Peter, 24, nơi chúng tôi được kể rằng Joseph mang thi thể "vào mộ của mình,được gọi là'vườn của Joseph'một trong vài trường hợp mà chân lý được ngụy biện bằng thông tin chỉ tìm thấy ở John.Chúng tôi không chắc là loại vườn nào John dự định, vì luật pháp Do Thái sau này đã ngăn cản việc trồng cây trái cây gần một nơi chôn cất.Việc đề cập đến khu vườn ở đây phải có liên quan đến việc Mary Magdalene đã nhầm Jesus với cách làm người làm vườn ở xx-15, và thật thú vị là trong thế kỷ thứ hai người Do Thái xin lỗi với s ự hồi sinh người làm vườn này lẽ ra phải là một nông dân cải bắp.