Stage model conversionEach theoreti

Stage model conversion
Each theoretical perspective offers valuable insights into the conversion process. The
psychoanalytic point of view elucidates the emotional factors in conversion, the behaviorist
point of view the environmental factors, the humanistic/transpersonal tradition the growth-producing or positive sources and consequences of conversion, and the eclectic/holistic
point of view the cognitive and social elements of conversion. By itself each is limited and,
in some cases, interprets conversion as a manifestation of psychopathology. The views of
the fourth group are most compatible with our my own, presented below, yet together these
four points of view provide an overall understanding of the diversity and complexity of
conversion and spiritual transformation phenomena. Each perspective offers illuminating
insights, much as in an orchestra you need violins, cellos, flutes, drums, trumpets, and so
forth, in order to have a symphony.
A heuristic stage model of conversion may serve as a framework to integrate the
research of these four psychological approaches, providing a fuller understanding of the
multilayered processes involved in conversion. A stage model is appropriate for
conversion understood as a process (see Kahn 2000;KahnandGreen2004; Strähler
2010;Tippett1977). A “stage”is a phase or period during a sequence of interactions.
Each stage is characterized by a cluster of themes, patterns, and processes. Lofland and
Stark (1965) envision their stage model as a sequence of elements that are multiple,
interactive, and cumulative over time. In contrast, the stage model proposed here is not
unidirectional. The stages do not always follow each other sequentially, and stages can
reciprocally interact.
A“model” is an intellectual construction designed to organize complex data and
processes. Although this model has been developed through research and its usefulness has
thus been demonstrated, one should see not see it as universal and invariant but rather as an
attempt to organize the complex data and vast literature on conversion. The following stage
model consists of seven stages: context, crisis, quest, encounter, interaction, commitment,
and consequences (Rambo1995).
Pastoral Psychol (2012) 61:879–894 881
Context: dynamic force field
The context is the total social, cultural, religious, and personal environment. The context is
a dynamic force field that provides the matrix in which religious and spiritual
transformation takes place. The context comprises the macro context and the micro context.
The macro context is the cultural and social milieu of the larger environment. For
instance, in the United States and Great Britain the macro context combines industrialization,
extensive mass communication, high mobility rates, and the vicissitudes of Christianity’s
influence and power. Such a situation allows people within a culture an enormous, sometimes
overwhelming, range of options. This pluralism can create perplexity and alienation;
consequently, people may be receptive to choosing a new religious option to lessen anxiety,
find meaning, and gain a sense of belonging (Barrow et al.2010; The Pew Forum on Religion
and Public Life2009).

Kết quả (Việt) 1:

Giai đoạn mô hình chuyển đổiMỗi quan điểm lý thuyết cung cấp những hiểu biết có giá trị vào quá trình chuyển đổi. Cácpsychoanalytic góc độ khác elucidates các yếu tố tình cảm trong chuyển đổi, behavioristchỉ xem các yếu tố môi trường, nhân văn/transpersonal truyền thống nguồn sản xuất tăng trưởng hoặc tích cực và hậu quả của chuyển đổi, và chiết trung/toàn diệnchỉ xem các yếu tố nhận thức và xã hội của chuyển đổi. Bởi bản thân mỗi là hạn chế và,trong một số trường hợp, Dịch chuyển đổi như là một biểu hiện của psychopathology. Quan điểm củaNhóm thứ tư đang thích hợp nhất với chúng tôi của tôi riêng, trình bày dưới đây, nhưng với nhau, nhữngbốn điểm của xem cung cấp một sự hiểu biết tổng thể của sự đa dạng và phức tạp củachuyển đổi và chuyển đổi tinh thần hiện tượng. Quan điểm mỗi cung cấp phát sángnhững hiểu biết, nhiều càng tốt trong một dàn nhạc bạn cần violin, cello, sáo, trống, trumpet, và như vậyra, để có một bản giao hưởng.Một mô hình heuristic giai đoạn chuyển đổi có thể phục vụ như là một khuôn khổ để tích hợp cácnghiên cứu về những cách tiếp cận tâm lý bốn, cung cấp một sự hiểu biết đầy đủ hơn về cácmultilayered quá trình tham gia vào chuyển đổi. Một mô hình sân khấu là thích hợp nhấtchuyển đổi hiểu như là một quá trình (xem Kahn 2000;KahnandGreen2004; Strähler2010;Tippett1977). Một giai đoạn"" là một giai đoạn hoặc thời gian trong một tương tác.Mỗi giai đoạn được đặc trưng bởi một cụm các chủ đề, mẫu, và quy trình. Lofland vàStark (1965) hình dung mô hình sân khấu của họ như là một chuỗi các yếu tố được nhiều,tương tác, và tích lũy theo thời gian. Ngược lại, mô hình sân khấu đưa ra ở đây là khôngUnidirectional. Các giai đoạn không luôn luôn làm theo nhau tuần tự, và giai đoạn có thểlà tương tác.Một mô hình"" là một xây dựng sở hữu trí tuệ được thiết kế để tổ chức dữ liệu phức tạp vàquy trình. Mặc dù mô hình này đã được phát triển thông qua nghiên cứu và tính hữu dụng của nó đãdo đó chứng minh, người ta nên thấy không nhìn thấy nó như là phổ quát và bất biến, nhưng thay vì như là mộtcố gắng để tổ chức các dữ liệu phức tạp và các văn học lớn trên chuyển đổi. Giai đoạn sauMô hình bao gồm giai đoạn bảy: bối cảnh, khủng hoảng, nhiệm vụ, cuộc gặp gỡ, tương tác, cam kết,và hậu quả (Rambo1995).Mục vụ Psychol (2012) 61:879-894 881Bối cảnh: năng động quân trườngBối cảnh là tất cả xã hội, văn hóa, tôn giáo, và cá nhân môi trường. Bối cảnh làmột lĩnh vực lực lượng năng động cung cấp ma trận trong đó tôn giáo và tâm linhchuyển đổi diễn ra. Bối cảnh này bao gồm bối cảnh vĩ mô và vi bối cảnh.Bối cảnh vĩ mô là bồng bột văn hóa và xã hội của môi trường lớn hơn. ChoVí dụ, tại Hoa Kỳ và Vương Quốc Anh bối cảnh vĩ mô kết hợp công nghiệp hoá,mở rộng thông tin đại chúng, tỷ giá cao di động, và những thăng trầm của Thiên Chúa giáoảnh hưởng và quyền lực. Một tình huống như vậy cho phép mọi người trong vòng một nền văn hóa một khổng lồ, đôi khioverwhelming, range of options. This pluralism can create perplexity and alienation;consequently, people may be receptive to choosing a new religious option to lessen anxiety,find meaning, and gain a sense of belonging (Barrow et al.2010; The Pew Forum on Religionand Public Life2009).

Kết quả (Việt) 2:

Mô hình giai đoạn chuyển đổi
Mỗi góc độ lý thuyết cung cấp những hiểu biết có giá trị vào các quá trình chuyển đổi. Các
điểm phân tâm học của view elucidates các yếu tố tình cảm trong chuyển đổi, các behaviorist
điểm của các yếu tố môi trường, truyền thống nhân văn / transpersonal các nguồn tăng trưởng sản xuất, tích cực và hậu quả của việc chuyển đổi, và các chiết trung / tổng
điểm của các nhận thức và xã hội các yếu tố của chuyển đổi. Bản thân từng là hạn chế và,
trong một số trường hợp, dịch chuyển như một biểu hiện của bệnh tâm thần. Quan điểm của
nhóm thứ tư là tương thích nhất với riêng tôi của chúng tôi, được trình bày dưới đây, nhưng với nhau những
bốn quan điểm cung cấp một sự hiểu biết tổng thể của sự đa dạng và phức tạp của
hiện tượng chuyển đổi và chuyển hóa tinh thần. Mỗi góc độ chiếu sáng cung cấp
những hiểu biết, nhiều như trong một dàn nhạc bạn cần violin, cello, sáo, trống, kèn, và do đó
ra, để có một bản giao hưởng.
Một mô hình giai đoạn tích tự động chuyển đổi có thể phục vụ như là một khuôn khổ để tích hợp các
nghiên cứu của bốn cách tiếp cận tâm lý, cung cấp một sự hiểu biết đầy đủ hơn về các
quá trình tham gia vào nhiều lớp chuyển đổi. Một mô hình sân khấu là thích hợp cho
chuyển đổi được hiểu là một quá trình (xem Kahn 2000; KahnandGreen2004; Strähler
2010; Tippett1977). Một "sân khấu" là một giai đoạn hoặc thời gian trong một chuỗi các tương tác.
Mỗi giai đoạn được đặc trưng bởi một nhóm các chủ đề, mô hình và quy trình. Lofland và
Stark (1965) hình dung mô hình sân khấu của họ như là một chuỗi các yếu tố đó là nhiều,
tương tác, và tích lũy theo thời gian. Ngược lại, các mô hình giai đoạn đề xuất ở đây không phải là
một chiều. Các giai đoạn không luôn luôn làm theo từng tuần tự khác, và giai đoạn có thể
tương hỗ lẫn tương tác.
Một "mô hình" là một công trình trí tuệ được thiết kế để tổ chức dữ liệu và phức tạp
quá trình. Mặc dù mô hình này đã được phát triển thông qua nghiên cứu và tính hữu dụng của nó đã
được chứng minh như vậy, ta nên xem không nhìn thấy nó như là phổ quát và bất biến mà là một
nỗ lực để tổ chức các dữ liệu phức tạp và văn học lớn về chuyển đổi. Giai đoạn sau đây
mô hình này gồm có bảy giai đoạn: bối cảnh, khủng hoảng, quest, gặp gỡ, tương tác, cam kết,
và hậu quả (Rambo1995).
Pastoral Psychol (2012) 61: 879-894 881
Context: lĩnh vực động lực
bối cảnh là tổng số xã hội, văn hóa, tôn giáo, và cá nhân môi trường. Bối cảnh là
một trường lực năng động lập các ma trận trong đó tôn giáo và tinh thần
chuyển đổi diễn ra. Bối cảnh bao gồm bối cảnh vĩ mô và bối cảnh vi.
Các bối cảnh vĩ mô là môi trường văn hóa và xã hội của môi trường lớn hơn. Ví
dụ, ở Hoa Kỳ và Vương quốc Anh trong bối cảnh vĩ mô kết hợp công nghiệp,
truyền thông đại chúng rộng rãi, giá tính di động cao, và những thăng trầm của Kitô giáo
ảnh hưởng và quyền lực. Tình huống như vậy cho phép người dân trong một nền văn hóa một lớn, đôi khi
áp đảo, nhiều lựa chọn. Đa nguyên này có thể tạo ra sự bối rối và xa lánh;
do đó, mọi người có thể tiếp nhận để lựa chọn một lựa chọn tôn giáo mới để giảm bớt sự lo lắng,
tìm thấy ý nghĩa, và có được một cảm giác thuộc về (Barrow et al.2010; The Pew Forum về Tôn giáo
và Công Life2009).