Basic assumptions of labeling theoryIn the 1940s the sociologist Edwin dịch - Basic assumptions of labeling theoryIn the 1940s the sociologist Edwin Việt làm thế nào để nói

Basic assumptions of labeling theor

Basic assumptions of labeling theory

In the 1940s the sociologist Edwin Lemert elaborated on Tannenbaum's discussion by formulating the basic assumptions of labeling theory?
he reminded us that people are constantly involved in behavior that runs the risk of being labeled delinquent or criminal.
But although many run that risk, only a few are so labeled. The reason, Lemert contended, is that there are two kinds of deviant acts: primary and secondary.
Primary deviations are the initial deviant acts that bring on the first social response. These acts do not effect the individual's self-concept. It is the Secondary deviations, the acts that follow the societal response to the primary deviation, that are of major concern. These are the acts that result from the change in self-concept brought about by the labeling process. The scenario goes some-what like this.

1. An individual commits a simple deviant act (primary deviation)- throwing a stone at a neighbor's car , for instance.
2. There is an information social reaction: the neighbor gets angry.
3. The individual continues to break rules (primary deviations) - he lets the neighbor's dog out of yard.
4. There is increased, but still primary, social reaction: the neighbor tells the youth's parents
5. The individual commits a more serious deviant act-he is caught shoplifting (still primary deviation)
6. There is a formal reaction: the youth is adjudicated a "juvenile delinquent"
7. The youth is now labeled "delinquent" by the court and "bad" by the neighborhood, by his conventional peers, and by others.
8. The youth begins to think of himself as "delinquent"; he joins other unconventional youths.
9. The individual commits another, yet more serious, deiant act (secondaru deviation) - he robs a local grocery store with remember of gang.
10. The individual is returned to juvenile court, has more offenses added to his record, is cast out further from conventional society, and takes on a completely deviant lifestyle.

According to Lemert, secondaty deviance sets in after the community has become aware of a primary deviance. Individuals experience "a continuing sense of injust'ce, which [is] reinforced by job rejections, police cognizance, and strained interaction with normals ".
In short, deviant individuals have to bear the stgma of the "delinquent" label, just as the eighteen century, bore stigmas, in the from of an M for murder or a T for theif, burned or cut into their bodies to designate them as poersons to be shunned, a deviant or criminal careeer has been set in motion. The full significance of labeling theoty was not recognized, either in Europe or in the United States, until political events provided the opportunity.

0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Các giả định cơ bản của ghi nhãn lý thuyếtTrong thập niên 1940, nhà xã hội học Edwin Lemert xây dựng vào cuộc thảo luận của Tannenbaum bằng cách xây dựng các giả định cơ bản của ghi nhãn lý thuyết?Ông nhắc nhở chúng ta rằng mọi người đang liên tục tham gia vào hành vi mà chạy các nguy cơ được gắn nhãn quá hạn hoặc hình sự.Nhưng mặc dù nhiều người chạy nguy cơ đó, chỉ một số ít được dán nhãn như vậy. Lý do, Lemert cho, là có hai loại hành vi tà: tiểu học và trung học. Độ lệch chính là những hành vi tà đầu tiên mang về phản ứng đầu tiên của xã hội. Những hành vi không có hiệu lực tự khái niệm của cá nhân. Đó là các độ lệch trung học, hành vi đó theo các phản ứng xã hội với độ lệch chính, có mối quan tâm lớn. Đây là những hành vi đó là kết quả của sự thay đổi trong tự khái niệm được đưa lại bởi quá trình ghi nhãn. Kịch bản đi một số những gì như thế này.1. cá nhân cam kết một hành động tà đơn giản (độ lệch chính)-ném đá vào xe của một người hàng xóm, ví dụ.2. đó là một phản ứng xã hội thông tin: hàng xóm bị tức giận.3. cá nhân tiếp tục phá vỡ quy tắc (độ lệch chính) - ông cho phép những người hàng xóm chó ra khỏi sân.4. không được tăng lên, nhưng vẫn tiểu học, xã hội phản ứng: những người hàng xóm nói với cha mẹ của thanh thiếu niên5. cam kết cá nhân nghiêm trọng hơn một tà đạo luật-ông là bắt trộm (tiểu học vẫn còn độ lệch)6. đó là một phản ứng chính thức: thanh thiếu niên lúc "quá hạn chưa thành niên"7. The youth is now labeled "delinquent" by the court and "bad" by the neighborhood, by his conventional peers, and by others.8. The youth begins to think of himself as "delinquent"; he joins other unconventional youths.9. The individual commits another, yet more serious, deiant act (secondaru deviation) - he robs a local grocery store with remember of gang.10. The individual is returned to juvenile court, has more offenses added to his record, is cast out further from conventional society, and takes on a completely deviant lifestyle.According to Lemert, secondaty deviance sets in after the community has become aware of a primary deviance. Individuals experience "a continuing sense of injust'ce, which [is] reinforced by job rejections, police cognizance, and strained interaction with normals ". In short, deviant individuals have to bear the stgma of the "delinquent" label, just as the eighteen century, bore stigmas, in the from of an M for murder or a T for theif, burned or cut into their bodies to designate them as poersons to be shunned, a deviant or criminal careeer has been set in motion. The full significance of labeling theoty was not recognized, either in Europe or in the United States, until political events provided the opportunity.
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Giả định cơ bản của lý thuyết ghi nhãn

Trong những năm 1940 các nhà xã hội học Edwin Lemert lập vào thảo luận Tannenbaum bằng cách xây dựng các giả định cơ bản của lý thuyết ghi nhãn?
Ông nhắc nhở chúng ta rằng những người thường xuyên tham gia vào các hành vi có nguy cơ bị coi phạm tội hoặc hình sự.
Nhưng mặc dù nhiều người chạy nguy cơ đó, chỉ có một số ít được để dán nhãn. Lý do, Lemert tranh, là có hai loại hành vi lệch lạc. Tiểu học và trung học
lệch tiểu học là những hành vi lệch lạc ban đầu mà đưa vào phản ứng xã hội đầu tiên. Những hành vi này không gây ảnh hưởng tự khái niệm của cá nhân. Đây là độ lệch trung học, các hành vi đó theo các phản ứng của xã hội với độ lệch chính, đó là mối quan tâm lớn. Đây là những hành vi đó là kết quả của sự thay đổi trong khái niệm tự mang về bởi các quá trình ghi nhãn. Kịch bản đi một số-gì như thế này.

1. Một cá nhân có hành đơn giản tà (độ lệch chính) -. Ném đá vào xe của hàng xóm, ví dụ
2. Có một thông tin phản ứng xã hội: những người hàng xóm nổi giận.
3. Các cá nhân vẫn tiếp tục phá quy tắc (độ lệch chính) - ông cho phép con chó của hàng xóm ra khỏi sân.
4. Có được tăng lên, nhưng vẫn còn tiểu học, phản ứng xã hội: những người hàng xóm nói với cha mẹ của trẻ
5. Các cá nhân phạm tội ăn cắp tà hành-ông bị bắt nghiêm trọng hơn (vẫn lệch chính)
6. Có một phản ứng chính thức: thanh niên được xét xử một "phạm tội vị thành niên"
7. Giới trẻ bây giờ được dán nhãn "phạm tội" của tòa án và "xấu" của các khu phố, các đồng nghiệp thông thường của mình, và của người khác.
8. Các thanh thiếu niên bắt đầu nghĩ về mình như là "phạm pháp"; ông tham gia thanh niên độc đáo khác.
9. Các cá nhân cam kết khác, nhưng nghiêm trọng hơn, hành động deiant (secondaru lệch) - anh cướp một cửa hàng tạp hóa địa phương với nhớ của băng đảng.
10. Các cá nhân được trở lại tòa án vị thành niên, đã nhiều tội thêm vào hồ sơ của mình, được đúc ra xa hơn từ xã hội thông thường, và mang một lối sống hoàn toàn lệch lạc.

Theo Lemert, lệch lạc secondaty đặt ở sau khi cộng đồng đã trở thành nhận thức của một sự lệch lạc chính . Cá nhân kinh nghiệm "một cảm giác liên tục của injust'ce, mà [được] tăng cường bởi bị từ chối công việc, cảnh sát nhận biết, và căng thẳng tương tác với normal".
Tóm lại, cá nhân tà phải chịu stgma của nhãn "phạm pháp", cũng giống như các mười tám thế kỷ, kỳ thị mang, trong từ của một M về tội giết người hoặc một T cho kẻ trộm, bị cháy hoặc cắt thành các cơ quan của họ để chỉ cho họ như poersons để xa lánh, một careeer tà hoặc hình sự đã được thiết lập trong chuyển động. Ý nghĩa đầy đủ của nhãn theoty đã không được công nhận, hoặc là ở châu Âu hay ở Hoa Kỳ, cho đến khi sự kiện chính trị được cung cấp cơ hội.

đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: