It has long been recognised that a

I
t has long been recognised that a variable
relationship exists between the institutions
of religion and tourism. On the one hand,
religious tourism may be identified as a specific
type of tourism ‘whose participants are
motivated either in part or exclusively for religious
reasons’ (Rinschede, 1992). Probably one
of the oldest forms of tourism, with human
migration being linked to religion from earliest
times (Sigaux, 1966; Vukonic´, 1996), this is
manifested in a diversity of touristic-religious
activity, from long-term journeys (i.e. pilgrimage)
to and/or stays at religious centres to
short-term visits to religious centres or sites for
the purpose of religious celebration, contemplation
or meeting. In the former case, the
entire trip may be religious in purpose,
whereas in the latter, visits to religious sites
may be but one element of a multifunctional
trip.

Kết quả (Việt) 1:

Tôit lâu đã được công nhận rằng một biếnmối quan hệ tồn tại giữa các tổ chứctôn giáo và du lịch. Một mặt,tôn giáo du lịch có thể được xác định là một cụ thểloại du lịch ' mà những người tham giađộng cơ trong một phần hoặc dành riêng cho tôn giáolý do (Rinschede, 1992). Có lẽ mộttrong những hình thức cổ xưa nhất của du lịch, với con ngườidi chuyển được liên kết với tôn giáo từ sớm nhấtthời gian (Sigaux, 1966; Vukonic´, 1996), điều này làthể hiện trong một sự đa dạng tôn giáo du lịchhoạt động, từ những chuyến đi dài hạn (tức là hành hương)để và/hoặc được tại các trung tâm tôn giáo đểlượt truy cập ngắn hạn vào Trung tâm tôn giáo hoặc các trang web chomục đích của lễ kỷ niệm tôn giáo, quán niệmhoặc cuộc họp. Trong trường hợp trước đây, cáctoàn bộ chuyến đi có thể tôn giáo trong mục đích,trong khi ở sau này, truy cập đến các trang web tôn giáocó thể nhưng một phần của một đa chức năngchuyến đi.

Kết quả (Việt) 2:

Tôi
t từ lâu đã được công nhận là một biến
mối quan hệ tồn tại giữa các tổ chức
tôn giáo và du lịch. Một mặt,
du lịch tôn giáo có thể được xác định là một cụ thể
loại hình du lịch "có tham gia được
thúc đẩy một phần hay dành riêng cho tôn giáo
lý do '(Rinschede, 1992). Có lẽ một
trong những hình thức lâu đời nhất của ngành du lịch, với con người
di cư đang được liên kết với tôn giáo từ sớm nhất
lần (Sigaux, 1966; Vukonic', 1996), điều này được
thể hiện trong một sự đa dạng của du lịch tôn giáo
hoạt động, từ những chuyến đi dài hạn (tức là cuộc hành hương )
và / hoặc thời gian lưu trú tại các trung tâm tôn giáo đến
thăm ngắn hạn đến trung tâm tôn giáo hoặc các trang web cho
mục đích tôn giáo lễ kỷ niệm, chiêm niệm
hay hội họp. Trong trường hợp đầu,
toàn bộ chuyến đi có thể tôn giáo với mục đích,
trong khi đó ở sau, thăm địa điểm tôn giáo
có thể được, nhưng một yếu tố của một đa chức năng
chuyến đi.