By the 8th century first Iranians a

By the 8th century first Iranians and then Arabs had imported the craft of paper making from China, with a mill already at work in Baghdad in 794. By the 9th century completely public libraries started to appear in many Islamic cities. They were called "halls of Science" or dar al-'ilm. They were each endowed by Islamic sects with the purpose of representing their tenets as well as promoting the dissemination of secular knowledge. The libraries often employed translators and copyists in large numbers, in order to render into Arabic the bulk of the available Persian, Greek and Roman non-fiction and the classics of literature. This flowering of Islamic learning ceased after a few centuries as the Islamic world began to turn against experimentation and learning. After a few centuries many of these libraries were destroyed by Mongolian invasion. Others were victim of wars and religious strife in the Islamic world. However, a few examples of these medieval libraries, such as the libraries of Chinguetti in West Africa, remain intact and relatively unchanged even today. Another ancient library from this period which is still operational and expanding is the Central Library of Astan Quds Razavi in the Iranian city of Mashhad, which has been operating for more than six centuries.

Kết quả (Việt) 1:

Bởi thế kỷ 8 đầu tiên Iran và sau đó là người ả Rập đã chuyển nhập thủ công giấy từ Trung Quốc, với một nhà máy đã tại nơi làm việc tại Baghdad trong 794. Bởi thế kỷ thứ 9 hoàn toàn thư viện công cộng bắt đầu xuất hiện ở nhiều thành phố của Hồi giáo. Họ được gọi là "hội trường của khoa học" hoặc dar al-'ilm. Họ từng được ưu đãi bởi các giáo phái Hồi giáo với mục đích đại diện cho giáo lý của họ, cũng như thúc đẩy phổ biến kiến thức thế tục. Các thư viện thường làm việc phiên dịch và copyists số lượng lớn, để render sang tiếng ả Rập với số lượng lớn có ba tư, Hy Lạp và La Mã cơn và kinh điển của văn học. Thực vật có hoa này của Hồi giáo học ngừng sau vài thế kỷ như thế giới Hồi giáo bắt đầu để biến chống lại thử nghiệm và học tập. Sau khi một vài thế kỷ, nhiều người trong số các thư viện đã bị phá hủy bởi cuộc xâm lược Mông Cổ. Những người khác đã là các nạn nhân của cuộc chiến tranh và xung đột tôn giáo trong thế giới Hồi giáo. Tuy nhiên, một số ví dụ về các thư viện thời Trung cổ, chẳng hạn như các thư viện của Chinguetti ở Tây Phi, vẫn còn nguyên vẹn và không thay đổi tương đối ngay cả ngày nay. Một thư viện cổ đại từ giai đoạn này mà vẫn còn hoạt động và mở rộng là các trung tâm thư viện của Astan Quds Razavi tại thành phố Iran Mashhad, đã hoạt động trong hơn sáu thế kỷ.

Kết quả (Việt) 2:

Vào thế kỷ thứ 8 người Iran đầu tiên và sau đó người Ả Rập đã nhập khẩu thủ công giấy làm từ Trung Quốc, với một nhà máy đã làm việc ở Baghdad năm 794. Vào thế kỷ thứ 9 thư viện hoàn toàn công cộng bắt đầu xuất hiện ở nhiều thành phố Hồi giáo. Họ được gọi là "hội trường Khoa học" hoặc Dar al-'ilm. Mỗi người được ưu đãi bởi các giáo phái Hồi giáo với mục đích đại diện cho giáo lý của họ cũng như thúc đẩy việc phổ biến kiến ​​thức thế tục. Các thư viện thường được sử dụng các dịch giả và người sao chép với số lượng lớn, để làm sang tiếng Ả Rập số lượng lớn của Ba Tư có sẵn, Hy Lạp và La Mã phi hư cấu và tác phẩm kinh điển của văn học. Hoa này học Hồi giáo chấm dứt sau một vài thế kỷ như thế giới Hồi giáo đã bắt đầu quay lại tấn công thử nghiệm và học tập. Sau một vài thế kỷ rất nhiều các thư viện đã bị phá hủy bởi cuộc xâm lược Mông Cổ. Loại khác là nạn nhân của cuộc chiến tranh và xung đột tôn giáo trong thế giới Hồi giáo. Tuy nhiên, một vài ví dụ về các thư viện thời trung cổ, chẳng hạn như các thư viện của Chinguetti ở Tây Phi, vẫn còn nguyên vẹn và không thay đổi cho đến ngày nay. Một thư viện cổ xưa từ thời gian này mà vẫn còn hoạt động và mở rộng là Thư viện Trung tâm của Astan Quds Razavi ở thành phố Mashhad Iran, đã hoạt động trong hơn sáu thế kỷ.