In the first lines of the I, the so

In the first lines of the I, the so-called “judgment” (tuan), “image” (xiang M.), and “lines” (yao 3i) (brief ancient commentaries on each of the sixty-four hexagrams) encounter one of the most problematic aspects of the I's ontology bearing on our question of deviant logic.

Kết quả (Việt) 1:

Ở dòng đầu tiên của tôi, cái gọi là "bản án" (Tuấn), "hình ảnh" (xiang M.), và "dây chuyền" (yao 3i) (ngắn cổ bài bình luận trên mỗi sáu mươi bốn hexagrams) gặp phải một trong những khía cạnh nhất có vấn đề của ontology của tôi mang về chúng tôi câu hỏi của tà logic.

Kết quả (Việt) 2:

Trong những dòng đầu tiên của tôi, cái gọi là "bản án" (tuan), "hình ảnh" (xiang M.), và "đường" (yao 3i) (bình luận cổ ngắn gọn về mỗi quẻ sáu mươi bốn) gặp gỡ một trong những khía cạnh vấn đề nhất của mang bản thể của tôi về câu hỏi của chúng tôi về logic tà.