actual history of philosophy and th

actual history of philosophy and theology they have tended to blur into one another. This is not surprising in view of the fact that most philosophers who have propounded arguments for God’s existence have already believed in divine revelation while at the same time believing that it is useful to demonstrate and understand through reason what they had already accepted through faith. Still, the distinction is an important and helpful one, and natural theology must be distinguished and understood. For, as we have seen, natural theology is itself a philosophical problem. Further, while some have rejected such (natural) knowledge of God, it has obviously not been rejected by those who have presented philosophical arguments for God’s existence. Which brings us to . . .

Kết quả (Việt) 1:

thực tế lịch sử của triết học và thần học, họ có xu hướng mờ vào nhau. Đây không phải là đáng ngạc nhiên theo quan điểm của một thực tế là hầu hết các nhà triết học người đã đề ra các luận cứ cho sự tồn tại của Thiên Chúa đã có tin vào Thượng đế Khải huyền trong khi tại cùng một thời gian tin tưởng rằng nó là hữu ích để chứng minh và hiểu thông qua các lý do những gì họ đã đã chấp nhận thông qua Đức tin. Tuy nhiên, sự khác biệt là một trong những quan trọng và hữu ích, và thần học thiên nhiên phải được phân biệt và hiểu rõ. Cho, như chúng tôi đã thấy, thần học tự nhiên là chính nó một triết học vấn đề. Hơn nữa, trong khi một số đã từ chối kiến thức (tự nhiên) của Thiên Chúa, nó đã rõ ràng là không bị từ chối bởi những người đã trình bày các lập luận triết học cho sự tồn tại của Thiên Chúa. Đó mang lại cho chúng tôi...

Kết quả (Việt) 2:

lịch sử thực tế của triết học và thần học họ có xu hướng mờ vào nhau. Đây không phải là đáng ngạc nhiên trong bối cảnh thực tế là hầu hết các nhà triết học đã propounded luận cứ cho sự tồn tại của Thiên Chúa đã tin tưởng vào sự mặc khải của Thiên Chúa, trong khi đồng thời tin tưởng rằng nó là hữu ích để chứng minh và hiểu qua lý do gì họ đã chấp nhận thông qua đức tin. Tuy nhiên, sự khác biệt là một người quan trọng và hữu ích, và thần học tự nhiên phải được phân biệt và hiểu rõ. Vì, như chúng ta đã thấy, thần học tự nhiên chính là một vấn đề triết học. Hơn nữa, trong khi một số người đã bị từ chối đó (tự nhiên) kiến ​​thức về Thiên Chúa, nó đã rõ ràng là không được từ chối bởi những người đã trình bày lập luận triết học cho sự tồn tại của Thiên Chúa. Mà chúng tôi mang đến. . .