The spring festival season in Viet

The spring festival season in Viet Nam starts with the Lunar New Year ( Tet ) and closes with the celebration honouring the mythical founding fathers , the Hung Kings, on the tenth day of the third lunar month.
underlying the origins of these rituals is the farming cycle and its association with fertility rites and ancestor worship . Ancestor worship is a belief of wet - rice farmers who keep their ancestors' graves in their village. This strong attachment to the village of one's birth and the recognition that the inhabitants all descend from the same ancestral line creates strong bonds . The village festival is based on the spirit of unity and family. The farmers are the festivals' creators. actors and audience.
Ancient ceremonies related to farming sometimes take on additional meanings : the commemoration of heroic deeds and the village heroes' birth or death . Each village in the North of Viet nam has such a heroic os super-human figure as a tutelary of guardian spirit. The heroes were honoured in their own temples and communal houses which became the heart of the village activities .

Kết quả (Việt) 1:

Lễ hội mùa xuân Việt Nam bắt đầu với tết (âm lịch) và đóng cửa với lễ kỷ niệm honouring những người sáng lập huyền thoại, các vua hùng, ngày thứ mười của tháng âm lịch thứ ba. cơ bản nguồn gốc của các nghi lễ là chu kỳ nuôi và Hiệp hội với các nghi thức khả năng sinh sản và thờ cúng tổ tiên. Thờ cúng tổ tiên là một niềm tin của ướt - lúa nông dân người giữ ngôi mộ tổ tiên của họ ở làng của họ. Phần đính kèm này mạnh mẽ đến làng của một sinh và việc công nhận người dân tất cả đi xuống từ cùng một tổ tiên dòng tạo ra trái phiếu mạnh mẽ. Lễ hội làng dựa trên tinh thần đoàn kết và gia đình. Người nông dân là người sáng tạo của các lễ hội. diễn viên và khán giả. Nghi lễ cổ xưa liên quan đến nông nghiệp đôi khi có thêm ý nghĩa: những kỷ niệm của những hành động anh hùng và những anh hùng làng sinh hoặc tử vong. Mỗi ngôi làng ở phía bắc của Việt nam có như vậy một hệ điều hành anh hùng siêu nhân hình như là một tutelary của người giám hộ tinh thần. Những anh hùng đã được vinh danh trong ngôi đền của riêng họ và chung nhà và trở thành trung tâm của các hoạt động của làng.

Kết quả (Việt) 2:

Mùa lễ hội mùa xuân ở Việt Nam bắt đầu với Tết Nguyên đán (Tết) và đóng cửa với lễ tôn vinh những người sáng lập huyền thoại, các vua Hùng, vào ngày mồng mười tháng âm lịch.
Tiềm ẩn về nguồn gốc của những nghi lễ này là nuôi chu kỳ và liên kết của nó với các nghi lễ sinh và thờ cúng tổ tiên. Thờ cúng tổ tiên là một niềm tin của ẩm ướt - nông dân trồng lúa, người giữ mộ tổ tiên của họ trong làng. Gắn bó này đến làng nơi mình sinh ra và công nhận rằng các cư dân tất cả xuống từ dòng tổ tiên cùng tạo ra những liên kết mạnh. Lễ hội làng được dựa trên tinh thần đoàn kết và gia đình. Những người nông dân là người sáng tạo của các lễ hội. diễn viên và khán giả.
nghi lễ cổ xưa liên quan đến nông nghiệp đôi khi đưa vào nghĩa thêm: kỷ niệm hành động anh hùng và sinh hoặc tử vong các anh hùng làng '. Mỗi ngôi làng ở miền Bắc Việt nam đã như một con số os siêu nhân anh hùng như một thành hoàng của tinh thần người giám hộ. Các anh hùng đã được vinh danh trong ngôi đền của họ và đình mà đã trở thành trung tâm của các hoạt động trong làng.